: Resenärer hälsas av en munk som berättar hur många äventyr, plågor och försök han genomgick innan han gick till klostret.
Kapitel ett
Resande runt Ladoga-sjön med en båt besökte resenärer, bland vilka var en berättare, byn Korela. När resan fortsatte började satelliter diskutera denna gamla, men mycket fattiga ryska stad.
En av samtalarna, som lutar till filosofi, konstaterade att ”obekväma människor” inte ska sändas till Sibirien, utan till Korela - detta blir billigare för staten. En annan sa att diakonen som bodde här i exil inte tålde den apati som regerade i Korel och tristess på kort tid - han hängde sig själv. Filosofen trodde att diakonen gjorde rätt sak - ”han dog och hamnar i vattnet”, men hans motståndare, en religiös person, trodde att självmord plågades i nästa värld, eftersom ingen bad för dem här.
Plötsligt stod en ny passagerare upp för självmordsarbetaren, en tyst, kraftfull, gråhårig man på cirka femtio i novisens kläder.
Han var i ordets fulla mening en hjälte, och dessutom en typisk, enkelhjärtad, snäll rysk hjälte, som påminde farfar Ilya Muromets i en vacker bild av Vereshchagin.
Han talade om en präst från stiftet i Moskva som ber om självmord och därmed "korrigerar deras situation" i helvetet. På grund av berusning ville patriarken Filaret avskärma prästen, men munken Sergius själv stod upp för det, efter att han två gånger dykt upp för herren i en dröm.
Sedan började passagerarna att fråga hjälte-munken-prästen om hans liv och fick veta att han tjänade i armén som en koneser - han valde och tämde arméhästar, till vilka han hade en speciell inställning. Det var tydligt från allt att tjernozoriten levde ett långt och stormigt liv. Passagerare bad honom att berätta om sig själva.
Kapitel två - femte
Ivan Severyanych Flyagin föddes en serv på egendom till ett rikt greve från Oryolprovinsen. Räkningen avlade hästar och Ivans far tjänade med honom som tränare. Ivans mamma hade inga barn under lång tid, och kvinnan bad för barnet från Gud, och hon dog själv under förlossningen. Pojken föddes med ett stort huvud, så trädgården kallade honom Golovan.
Ivan tillbringade sin tidiga barndom i stallen och blev kär i hästar. Vid elva år gammal placerades han som en doktorand på de sex som hans far styrde. Ivan var tvungen att skrika och driva människor ur vägen. Han skar en pisk med en piska.
En gång körde Ivan och hans far greven för att besöka klostret. Pojken piskade en munk som sovnat i en vagn. Han var rädd, föll från vagnen, hästarna bar och munken krossades av hjulen. På natten framträdde munken som dödades av honom för Ivan, sa att Ivanovs mor inte bara bad honom utan också lovade Gud och beordrade honom att gå till klostret.
Du kommer att förgås många gånger och du kommer aldrig att förgås förrän din verkliga förintelse kommer, och sedan kommer du att komma ihåg det materiella löfte för dig och gå till Chernets.
Ivan fäste inte vikt vid den döda munkens ord, men snart inträffade hans "första död". På vägen till Voronezh kollapsade grevarens team med besättningen nästan i en djup avgrund. Ivan lyckades stoppa hästar, och han föll under en klippa, men överlevde på mirakulöst sätt.
För att rädda sitt liv beslutade greven att tilldela Ivan. I stället för att be att gå till klostret ville pojken en dragspel, som han aldrig lärde sig spela.
Snart tog Ivan med sig ett par duvor, från dem gick kycklingarna, som katten var van vid att bära. Ivan fångade katten, sned den, klippte av svansen och spikade den över hans fönster. Katten tillhörde grevinnans älskade piga. Flickan sprang till Ivan för att förbanna, han sköt henne med en "kvast i midjan", för vilken han kastades ut vid stallen och skickades för att krossa sten för trädgårdsvägar.
Ivan krossade stenen så länge att han hade "växer på knäna." Trött på att uthärda förlöjligande - de säger att de fördömde honom med kattens svans - och Ivan beslutade att hänga sig i den närmaste aspfisklinjen.Han hängde bara i ett öga, när zigenaren kom ifrån var han klippte repet och bjöd in Ivan att gå med honom in i tjuvarna. Han höll med.
Så att Ivan inte gick ur kroken, tvingade zigenarna honom att stjäla hästar från räknestallen. Hästarna såldes dyrt, men Ivan fick bara en silver rubel, hade ett argument med en zigenare och beslutade att överlämna sig till myndigheterna. Han kom till tidigare kontorist. För en rubel och ett silverkors, bad han Ivan en pass och rådde honom att gå till Nikolaev, där det var mycket arbete.
I Nikolaev kom Ivan till barin-polen. Hans fru flydde med militären och lämnade efter sig sin spädbarn, som Ivan var tvungen att barnvakt och mata getmjölk. Under ett år blev Ivan knuten till ett barn. En dag märkte han att flickans ben "går i ett hjul". Läkaren sa att detta var en "Aglitz-sjukdom" och rekommenderade att begrava barnet i varm sand.
Ivan började bära en elev till mynningen. Där såg han igen en munk, kallade honom någonstans, visade ett stort vitt kloster, stäpp, "vilda människor" och sade kärleksfullt: "Du måste fortfarande tåla mycket, och då kommer du att uppnå det." Efter att ha återfått medvetandet såg Ivan en konstig dam kyssa sin elev. Damen visade sig vara flickans mamma. Ivan tillät inte att ta barnet utan tillät dem att träffas hemligt från mästaren.
Damen sa att hennes styvmor tvingade henne att gifta sig. Hon älskade inte sin första man, men hon älskar sin nuvarande make, för han är väldigt kärleksfull med henne. När det var dags att damen skulle lämna, erbjöd hon Ivan mycket pengar för flickan, men han vägrade, eftersom han var en "officiell och lojal" man.
Då kom damens sambo, Lancer, upp. Ivan ville omedelbart slåss med honom och spottade på pengarna som han gav. ”Ingenting annat än kroppsligt förtryck,” för sig själv fick inte lansören, men han samlade inte pengar, och Ivan gillade denna adel mycket. Han försökte plocka upp Lancer-barnet, till att börja med gav Ivan inte det, och sedan såg han sin mamma räcka åt honom och gjorde synd. I det ögonblicket dök en gentleman-pol upp med en pistol, och Ivan var tvungen att lämna med sin lady och lancer och lämna sitt "laglösa" pass med polen.
I Penza sade Lancer att han, en militär man, inte kunde hålla en rinnande serf, han gav Ivan pengarna och släppte honom. Ivan bestämde sig för att överlämna sig till polisen, men gick först till krogen, drack te med kringlor, fältet som han vandrade till Sura-banken. Där sålde Khan Dzhangar, den "första steghästuppfödaren" och kungen, underbara hästar. Två rika tartar bestämde sig för att kämpa för en sto.
De tittar in i varandras ögon, deras fötter vilar på sina fötter med spår och deras vänstra händer är hårt pressade, och deras högra är flogged med piskar ...
Bekanta med vilken Ivan drack te förklarade honom alla finesserna i Tatar-kampen, och den tjugotreåriga hjälten ville delta.
Kapitel sex - nio
I en tvist om nästa häst interponerade en lancer. Ivan gick med honom i strid med Tatar och till döds knäppte han sin piska. Därefter ville ryssarna sätta Ivan i fängelse, men tatararna tog synd på honom och tog honom till stäppen.
Ivan bodde i steppen i tio år, var med tatarna som en healer - han behandlade hästar och människor. Efter att ha missat hans hemland ville jag åka, men tatarerna fångade honom och "vårdade": de skar huden på fötterna, fyllde hackad hästhår där och sydde upp den. När allt botade kunde Ivan inte gå normalt - så stubborna stickades, jag var tvungen att lära mig att gå ”raskoryakoy”, på vristarna och stanna i stappen.
Under flera år bodde Ivan i samma horde, där han hade sin egen jurt, två fruar och barn. Sedan bad en närliggande khan att behandla sin fru och lämnade läkaren på sin plats. Där fick Ivan ytterligare två fruar. För sina många barn kände Ivan inte faderliga känslor, eftersom de var "ofrivna och inte oljade av världen." I tio år var han inte van vid stäppen och var mycket hemlängtad.
Sultry look, grym; öppet utrymme - det finns ingen kant; ‹...› och solen häller, bränner, och stäpparna, som om livet är smärtsamt, har inget slut i sikte, och här finns det ingen botten till djupet av längtan ...
Ivan återkallade ofta huset, festmåltider utan den motbjudande hästkötten, far Ilya. På natten gick han tyst till stäppen och bad länge.
Med tiden förtvivlade Ivan att återvända till sitt hemland och slutade till och med be - "vad ... be, när ingenting kommer ut av det." När två präster dök upp i stäpparna - de kom för att konvertera tatarerna till kristendomen. Ivan Popov bad om att rädda honom, men de vägrade att ingripa i tatarnas angelägenheter. En tid senare fann Ivan en präst död och begravde honom på ett kristent sätt, medan den andra försvann spårlöst.
Ett år senare dök två upp i horden i byxor och ljusa kläder. De kom från Khiva för att köpa hästar och inrättade tatarerna mot ryssarna. För att tatarerna inte skulle beröva dem och döda dem, började de skrämma folket med den eldiga guden Talafa, som gav dem hans eld.
En natt arrangerade främlingar en eldig presentation. Hästarna var rädda och spridda, och de vuxna tatarna rusade för att fånga dem. I lägret fanns kvinnor, gamla människor och barn. Därefter tog Ivan sig ur gården och insåg att främlingar skrämde människor med vanligt fyrverkeri. Ivan fann ett stort utbud av fyrverkerier, började lansera dem och så skrämde de vilda tatarerna att de gick med på att bli döpt.
På samma ställe hittade Ivan också "skarp jord", som "brinner kroppen svinnande." Han lägger den på hälarna och låtsades som om han var sjuk. Inom några dagar var fötterna korroderade och stubbarna som sys i dem kom ut med pus. När hans ben botade, lade Ivan "för ännu mer vettighet, låta de största fyrverkerierna gå och lämna."
Tre dagar senare åkte Ivan till Kaspiska havet, och därifrån kom han till Astrakhan, tjänade en rubel och tvättade den. Han vaknade i fängelse, varifrån han skickades till sitt hemland. Fader Ilya vägrade att erkänna och delta i Ivan, eftersom han bodde med tatararna i synd. Räknaren, som blev pilgrim efter sin hustru död, ville inte uthärda en person som utelämnades från sakramentet, flänkte Ivan två gånger, gav sitt pass och släppte honom.
Kapitel tio - fjortonde
Ivan lämnade sitt hemland och gick till mässan, där han såg en zigenare som försökte sälja en värdelös häst till en bonde. Han blev kränkt av zigenarna och hjälpte bonden. Från den dagen började han åka till mässor, ”vägleda fattiga människor” och blev gradvis ett åskväder för alla zigenare och unga damer.
En militärprins bad Ivan att upptäcka hemligheten genom vilken han väljer hästar. Ivan började lära prinsen hur man kan skilja en bra häst, men han kunde inte lära sig vetenskap och bjöd in honom att fungera som koneser.
I tre år bodde Ivan med prinsen "som en vän och assistent" och valde hästar för armén. Ibland försvann prinsen och bad Ivan om statliga pengar för att få tillbaka, men han gav inte. Prinsen var först arg och tackade sedan Ivan för hans lojalitet. När han gick själv gav Ivan prinsen pengar för bevarande.
En gång gick prinsen till mässan och beordrade snart att skicka en sto där, som Ivan gillade mycket. Från ångest ville han dricka, men det fanns ingen som lämnade de officiella pengarna. I flera dagar var Ivan "tråkig" tills han bad i en tidig massa. Efter det kände han sig bättre, och Ivan gick till krogen för att dricka te, där han träffade en tiggare "av den ädla." Han bad allmänheten om vodka och åt roligt åt det med ett glas vin.
Ivan vädjade med honom, satte honom en karaffel av vodka och rådde honom att sluta dricka. Tiggaren svarade att hans kristna känslor inte tillät honom att sluta dricka.
Men vad, tror du, om jag överger den här vanan att dricka och någon tar upp den och tar den: kommer han att vara glad över det eller inte?
Tiggaren visade Ivan sin gåva att sobera upp omedelbart, vilket han förklarade med naturlig magnetism och lovade att ta bort honom "berusad passion". Tiggaren fick Ivan att dricka ett glas efter ett glas och gjorde händerna över varje pass.
Så Ivan "behandlades" fram till kvällen, hela tiden kvar i hans rätta sinne och kontrollerade om de byråkratiska pengarna var säkra i hans sköte. I slutändan grälde drickekompanjonerna: tiggaren ansåg att älska var en helig känsla, och Ivan insisterade på att allt detta var ingenting. De kastades ut från krogen, och tiggaren förde Ivan till "vardagsrummet", fullt av zigenare.
I det här huset fascinerades Ivan av sångaren, den vackra zigenare Grusha, och han kastade alla officiella pengar för hennes fötter.
Kapitel Femton - Åttonde
Nykande upp, Ivan fick reda på att hans magnetisator hade dött av beruselse, men han själv förblev magnetiserad och har sedan dess inte tagit vodka i munnen. Han medgav för prinsen att han hade förlorat skattkammaren på en zigenare, varefter han hade en delirium tremens.
Efter att ha återhämtat sig fann Ivan att hans prins hade intecknat all sin egendom för att lösa in den vackra Grusha från lägret.
En kvinna står i hela världen, för hon kommer att orsaka ett sådant magsår att du inte blir botad av hela riket, men hon kan läka henne på en minut.
Päronet blev snabbt kär i prinsen, och han, efter att ha fått det han ville, började tynga av en outbildad zigenare och upphörde att märka hennes skönhet. Ivan blev vän med Pear och ledsen mycket för henne.
När zigenaren blev gravid började prinsen irritera sin fattigdom. Han började en sak efter den andra, men alla hans "projekt" medförde en förlust. Snart misstänkte den svartsjuk päron att prinsen hade en älskarinna och skickade Ivan till staden för att ta reda på det.
Ivan gick till prinsens tidigare älskarinna, ”sekreterdotter” Evgenia Semenovna, från vilken han fick ett barn, och blev ett okunnigt vittne till deras konversation. Prinsen ville låna pengar från Evgenia Semyonovna, hyra en tygfabrik, bli känd som tillverkare och gifta sig med en rik arvtagare. Han skulle ge ett päron för att gifta sig med Ivan.
Kvinnan, fortfarande förälskad i prinsen, lade huset som han donerat och snart omfamnade prinsen ledarens dotter. Han återvände från mässan, där han köpte "prover av tyger från asiater" och tog order, och fann att prinsens hus var renoverat och redo för bröllopet, men Pear var ingenstans att hitta.
Ivan bestämde sig för att prinsen dödade zigenaren och begravde honom i skogen. Han började leta efter hennes kropp, och en dag stötte han på en levande päron vid floden. Hon sa att prinsen låste henne i ett skogshus under skydd av tre dussin flickor, men hon flydde från dem. Ivan föreslog att zigenkvinnan skulle leva tillsammans som en syster och bror, men hon vägrade.
Päronet var rädd för att hon inte kunde tåla det och skulle förstöra den oskyldiga själen - prinsens brud, och fick Ivan att svära en fruktansvärd ed om att han skulle döda henne och hotade att bli "den mest skamliga kvinnan." Kan inte stå, kastade zigenare från en klippa i floden.
Kapitel nitton - tjugonde
Ivan sprang bort och vandrade under lång tid, tills Päron, som dök upp i form av en flicka med vingar, visade honom vägen. På detta sätt träffade Ivan två gamla män från vilka de tog bort sin enda son och gick med på att tjäna på hans plats. De gamla männa skickade nya dokument till Ivan, och han blev Peter Serdyukov.
En gång i armén bad Ivan till Kaukasus, "snarare dö för tro", och tjänade där i mer än femton år. En gång förföljde en avskiljning av Ivan kaukasierna som hade gått bortom Koisu-floden. Flera soldater dog när de försökte bygga en bro över floden, och därefter frivilligt Ivan som beslutade att detta var det bästa fallet "att avsluta hans liv." Medan han seglade över floden bevakades han av Päron i form av en "ung kvinna ungefär sexton år gammal", han var inhägnad av vingar från döden, och Ivan gick i land oskadd. Efter att han berättade översten om sitt liv, skickade han ett papper för att ta reda på om den zigenare Grusha verkligen dödades. Han fick höra att det inte fanns något mord, och Ivan Severyanych Flyagin dog i bönderna Serdyukovs hus.
Överste bestämde att Ivan hade en yrsel från fara och iskallt vatten, gjorde honom till officer, avskedade honom och gav ett brev "till en stor person i Petersburg." I St. Petersburg arrangerades Ivan som en "konsult" i adresstabellen, men hans karriär gick inte, eftersom han fick bokstaven "Fita", som var mycket få namn, och det fanns nästan inga intäkter från sådant arbete.
Kusken Ivan, en ädla officer, togs inte, och han gick som konstnär in i en gatubås för att framställa en demon. Där stod Ivan upp för den unga skådespelerskan och han kastades ut. Han hade ingenstans att barn, han gick till klostret och blev snart kär i livsstilen där, liknande armén. Ivan blev Ismaels far, och de satte honom till hästar.
Resenärer började fråga om Ivan led "av en demon" och han sa att han frestades av en demon som låtsades vara en vacker päron.En äldste lärde Ivan att driva demonen ur bön medan han knä.
En mans knän ‹...› det första instrumentet: när du faller på dem, kommer själen att fladdra upp nu ...
Genom bön och fasta hanterade Ivan demonen, men snart började de små djävulen att plåga honom. På grund av dem dödade Ivan av misstag en klosterko och tog den på natten för djävulen. För denna och andra överträdelser låste abtaben Father Superior Ivan i källaren under hela sommaren och beordrade att saltet skulle malas.
Ivan läste tidningar i källaren, började profetera och profeterade ett tidigt krig. Abboten överförde honom till en tom koja, där Ivan bodde hela vintern. Läkaren som kallas till honom kunde inte förstå, profeten Ivan eller galningen, och rådde honom att låta honom "springa över".
Ivan dök upp på fartyget och tog sig till pilgrimsfärden. Han trodde fast på ett framtida krig och var på väg att gå med i armén för att "dö för folket." Efter att ha berättat allt detta, föll den charmade vandraren i tankar, och passagerarna vågade inte fråga honom mer, för han berättade om sitt förflutna, och framtiden förblev "i handen att dölja sitt öde för smarta och rationella och bara ibland öppna dem för spädbarn".