På en vinterkväll samlades sex personer hos en gammal universitetsvän. Människor är tydligen medelålders och har utbildning. Förresten, det handlade om Shakespeare, att hans typer verkligen "rycktes från själva tarmarna i mänsklig" essens "." Var och en namngav de Hamlets, Othello och andra hjältar från shakespeareaska tragedier som de mött bland andra. Och ägaren "kände en kung Lear" och på begäran av de andra började omedelbart "berätta."
Jag
Berättarens barndom och ungdom passerade i byn, på hans mor, en rik jordägare. Deras närmaste granne var Martyn Petrovich Kharlov, en man med gigantisk status och extraordinär styrka. En tvåbågad rygg, axlarna "som kvarsten", öron som ser ut som knytnäve. En mopp av mattat gulgrått hår över ett grått ansikte, en enorm, ojämn näsa och små blå ögon.
Fantastisk rädsla och ointresse var honom speciell. För cirka 25 år sedan räddade han livet för Natalya Nikolaevna (det var namnet på markägaren, berättarens mor) och höll hennes vagn på kanten av en djup ravin där hästar redan hade fallit. "Rip-offs och girdles slits, men Martyn Petrovich släppte aldrig bort hjulet på hjulet som han hade greppat - även om blod sprutade under hans naglar."
Han var stolt över det forntida ädla ursprunget och trodde att det åtar sig att agera ädelt, ”så att ingen stink, zemstvo, subjekt och vågar tänka dåligt på oss! Jag är Kharlov, mitt efternamn är dit jag leder från ... och det finns ingen ära i mig ?! Hur är det mojligt? "
Harlovs förfader var svensken Harlus, som i forntiden kom till Ryssland, "ville vara en rysk adelsman och registrerade sig för den gyllene boken."
Hans fru dog, två döttrar återstod, Anna och Eulampia. Grannen Natalya Nikolaevna gifte sig först med den äldsta; Annas make var en viss Sletkin, son till en liten tjänsteman, hjälpsam, ganska spikig och girig. För Eulampia "räddade" också en granne brudgummen. Han var en pensionerad major major Zhitkov, en medelålders man, en fattig man som "knappt förstod läskunnighet och var väldigt dum", men ville komma in i fastighetscheferna. "Vad är annorlunda, herr, men att betrakta en bondtand som en bonde, förstår jag till den finare punkten," brukade han säga ... "Åh, det handlar inte om adeln i dåvarande moral!
Och vad är bror till Kharlovs avlidne hustru, någon med namnet Bychkov, smeknamnet "Souvenir", "skyddad" i huset till en rik jordägare Natalya Nikolaevna, berättarens mamma, "som en jester eller en parasit". "Han var en liten man, föraktad av alla: anstiftaren i ett ord." Det kändes att om han hade pengar, "skulle den mest menade personen ha kommit ut ur honom, omoralisk, ond, till och med grym."
Men kanske är Kharlovs dotter på topp och tror, precis som sin far, att avlägsna förfäder tvingar sig?
II
En sommar på kvällen dök Martyn Petrovich upp i Natalya Nikolaevnas hus, en aldrig tidigare skådad eftertänksam, blek. Han ville säga något, mumlade osammanhängande ord, sedan plötsligt gick han ut, satte sig på sitt skak och rusade. Nästa dag kom han igen och sa att för en vecka sedan, när han vaknade, kände han att hans arm och ben inte fungerade. Förlamning? Men sedan "gick han i aktion igen."
Genom att ta detta som en varning (dessutom hade han en dålig dröm), bestämde den gamle mannen att dela gården mellan sina två döttrar. Han bad att markägarens son (som senare berättade för sina vänner denna historia) och Bychkovs hus, närvarande när den formella akten. Han bjöd också in hennes förtroende och brudgum Eulampia Zhitkov.
Det visade sig att alla tidningar redan hade utarbetats och ”kammaren godkänts”, eftersom Martyn Petrovich ”inte sparade pengar” under genomförandet av handlingarna.
- Ger du verkligen all din egendom till resten av dina döttrar?
- Vestimo, utan spår.
"Tja, och du själv ... var kommer du bo?"
Kharlov vinkade till och med händerna.
- Som var? Hemma, som han bodde tills nu ... så vidare. Vad kan vara förändringen?
"Och är du så säker på dina döttrar och din svåger?"
- Pratar du om Volodka? Om en trasa om det här? Ja, där jag vill skjuta honom, och där och här ... Vad är hans makt? Och de, jag, döttrar, det vill säga att dricka, klä sig, sko på kistan ... Ha nåd! Deras första plikt!
På grund av ögonblickets betydelse uttryckte grannägaren öppet sin åsikt: ”Ursäkta, Martyn Petrovich; din äldste, Anna, är en stolt stolthet, ja, och den andra ser ut som en varg ... "
Men Martyn Petrovich motsatte sig: ”Ja, så att de ... Mina döttrar ... Ja, så att jag ... Ut ur lydnad och sedan komma ut? Ja, och i en dröm ... Motstå? Till vem? Till föräldern? .. Våga? Men förbanna dem så länge? Med vördnad och ödmjukhet har vi levt vårt århundrade - och plötsligt ... Herre! ”
Tydligen är livet i vördnad och ödmjukhet inte den bästa läraren.
III
Dagen har kommit för "kommission av en formell handling." Fastighetsdelning. Allt var mycket högtidligt.
Martyn Petrovich tog på sig en militsdräkt av 12: e året, en bronsmedalj var på bröstet och en sabel hängde från sidan. Och vilken betydande utgång. Vänster hand på sabels hilt, höger hand på bordet täckt med röd trasa. Och på bordet - två klottrade pappersark - en handling som skulle undertecknas.
"Och vilken betydelse återspeglades i hans hållning, vilket självförtroende, i hans obegränsade och utan tvekan kraft!"
Martyn Petrovich, med all osjälviskhet, var inte utan vissa mänskliga svagheter. Lusten att visa upp, visa ditt värde och visa upp din välgörenhet! ”Gör almisser i hemlighet,” säger evangeliet. (Förmodligen gäller detta inte bara almisser, utan även för någon välgörenhet).
Högtidligt var allt, mycket högtidligt ... Och prästen var närvarande. Men de kom inte ihåg att det fortfarande finns bra regler i evangeliet, till exempel: "Den som upphöjer sig själv kommer att bli ödmjuk." Om människor inte utförde vad ... åtminstone de visste om dessa principer för mänskliga relationer. Men titta till exempel på polismannen, företrädaren för zemstvo-domstolen. Vad är upp till honom alla principer! "En fet, blek, orenig gentleman ... med ett konstant, om än roligt, men skitande leende i ansiktet: han var känd som en stor bestickningsmakare ... Han var faktiskt intresserad av ett kommande mellanmål med vodka."
"På, ta det, läs det!" Det är svårt för mig. Se bara, inte mycket! Så att alla närvarande herrar kunde tränga igenom, ”beordrade Martyn Petrovich ganska obehörigt sin svärson, som var obefintlig framför dörren.
Och Martyn Petrovich ville själv läsa den sista meningen i akten. ”Och detta är min föräldrars vilja till mina döttrar att uppfylla och iaktta heligt och oförstörbart, som ett bud. för efter Gud är jag fadern och chefen för dem, och jag behöver inte ge någon rapport eller ge ... "
Det var ett hemmagjordt "papper", utarbetat på instruktioner från Martyn Petrovich, väldigt blommigt och imponerande, och polisen läste sedan den nuvarande anteckningen om donationer som består av ett formulär "utan någon av dessa blommor".
Men det var inte allt.
IV
De nya två markägarnas "inträde i besittning" ägde rum på verandan i närvaro av bönder, hushållsanställda samt vittnen och grannar. Polismannen (samma "feta lilla herre med ... ett glad, men skitande leende i ansiktet") gav ansiktet ett "formidabelt utseende" och inspirerade bönderna "om lydnad". Även om det inte finns fler "fredliga ansikten" än bland böndernas charles. "Klädd i magra armenier och sönderrivna fårskinnrockar", stod bönderna orörliga och så snart polisen skickade ut en "injektion" som: "Hör fan! Du ser, djävlarna! ”Plötsligt böjde sig plötsligt på samma gång som på kommando” ... Det är uppenbart att Martyn Petrovich, som det borde, tränade dem.
Åh, hur mycket mer skulle komma under de kommande 100-150 åren! Naturligtvis "välsignade är de ödmjuka", "välsignade är de ödmjuka", bekräftar evangeliet. Men det är när alla omkring är ödmjuka och ödmjuka - inte av rädsla, utan enligt inre övertygelse. Denna nivå var fortfarande väldigt långt borta. Det fanns fortfarande en framtid att stå, lite rak, för att krossa markägarnas gods; återupplev återigen serfdomens utseende: utan pass, utan rätt att ens säga ett ord, med tvångsarbete för tomma ”pinnar” istället för arbetsdagar; under styrelsen av den nya "förföljda", som växte upp från sin egen miljö, inte från markägare eller kulaker.
En dag, med en annan nivå av teknisk utrustning, medvetande, relationer, kommer de kanske att bli alla barmhärtiga, mjuka, rena hjärtan. Men då, vid Turgenevs tid ... Och hur känsligt han märkte alla viktiga detaljer i det livet, hur han lyckades förmedla dem - exakt, verkligen, levande. För länge, i detalj? Men om Turgenev läser allt i rad, uppstår en livlig bild, även i våra nuvarande brister förklarar det mycket.
Kharlov själv ville inte gå ut på verandan: "Mina undersåtar kommer att underkasta sig min vilja ens utan det!"
Antingen beslutade han plötsligt att visa upp för sista gången, eller så kom något annat in i huvudet, men sedan skänkte han vid fönstret: "Följ!"
Döttrarna, de nya markägarna, höll fast vidare. Och svogern Martyn Petrovich Sletkin har särskilt förändrats. "Rörelserna i huvudet och benen förblev efterföljande," men hela blicken sa nu: "Slutligen, säger de, det kom igenom!"
Det var en bönservice. Anna och Eulampia, som tidigare böjde sig för Martyn Petrovich till marken, återigen på order av sin far, "tackade honom jordiskt."
Sedan en fest, rostat bröd. Och plötsligt en eländig, noga Souvenir (bror till den avdrivna fruen till Kharlov), uppenbarligen berusad, "brast i hans slappa, skitiga skratt" och började förutsäga vad som skulle hända med Martyn Petrovich i framtiden: "Bare tillbaka ... ja i snön!"
- Vad ljuger du? Lura! Sade Harlov föraktligt.
- Nar! lura! - upprepade Souvenir. - Den en Högsta Gud vet vem av oss båda är en riktig idiot. Men du, bror, min syster, din fru dödades ...
I allmänhet var samtal under högtiden uppriktiga. Slutligen vände Martyn Petrovich ryggen till alla och gick ut. Då skilde de alla.
V
Snart gick markägarens granne och hennes son (som senare berättade hela historien till vänner) till byn till sin syster, och när de återvände till sin by i slutet av september fick de plötsligt lärda av tjänaren att Martyn Petrovich "blev den sista personen som han är," att nu Sletkin "utövar allt" och Zhitkov, brudgummen Eulampia, drevs ut helt.
Natalya Nikolaevna, (grannägare), bjöd in Kharlova och Sletkin till henne. Martyn Petrovich dök inte upp, och som svar på hennes brev skickade han en fjärdedel av det papper som det stod med stora bokstäver på: ”Jag kan inte göra det åt henne. Skam kommer att döda. Låt det försvinna så. Tacka. Tortera inte. Harlov Martynko. "
Sletkin dök upp, även om den inte omedelbart, men konversationen var kort, han lämnade markägarens kontor helt rött, med ett "giftigt-ondt och djärvt uttryck i ansiktet." Sedan beställdes det - Sletkin och Kharlovs döttrar, om de bestämmer sig för att "inte tillåta".
Sletkin, en före detta elev till markägaren, Kharlovs granne, var en föräldralös. Med lockigt hår, svarta ögon som kokta svisker, liknade hans hökliknande näsa "den judiska typen". Först ”placerades” han i en länsskola, sedan gick han in i ”fiefens kontor”, sedan ”han” förvärvades i regeringsbutiker och slutligen ”gifte sig med Martyn Petrovichs dotter. Evigt beroende - först på välgöraren som skyddade honom, sedan från Martyn Petrovichs nyckfullhet bidrog uppenbarligen lite till utbildning i honom av värdighet och generositet.
Vem var hans förfäder? Av judarna, zigenare, moldavier? Från armenier eller andra kaukasier? Var kommer de "svarta som kokta sviskögon" från, lockigt hår, höknäs? Vad håller hans genetiska minne, vilka vandringar, katastrofer? Ja, det är knappast värt att gräva igenom generna när hela hans medvetna liv inte heller bidrog till själens rening.
I Krylovs saga sägs det om en olycklig fågel: "Och hon höll sig bakom kråkorna och höll sig inte vid pavan." Å ena sidan, herrar, som påfåglar som är stolta över sin dominerande ställning, å andra sidan - ett mörkt mål, från vilket han länge har släppt efter.
Anna, Kharlovs dotter, som Sletkin var "gift" med, var utåt attraktiv - mager, med en vacker mörk hy och ljusblå ögon. Men "alla som tittade på henne skulle troligen ha tänkt:" Tja, hur smart du är - och en jävel! " Det fanns något "serpentin" i hennes vackra ansikte.
Och här är hur Eulampius såg ut: en "skön skönhet", lång, fyllig, stor. Blond tjock fläta, ögon mörkblå med kabeldragning. "Men det var något vildt och nästan hårt i hennes enorma ögon." Tydligen ärvde hon många av sina funktioner från Martin Petrovich.
Pojken, son till en markägare, (på vars vägnar en berättelse berättas många år senare), jagade med en pistol och en hund. I en lund hörde han röster i närheten och snart gick Sletkin och Eulampia plötsligt in i clearingen. Samtidigt blev Eulampia på något sätt generad, och Sletkin inledde en konversation och sa att Martyn Petrovich "blev förolämpad till en början", och nu blev han "väldigt tyst." När det gäller brudgummen som vägrade förklarade Sletkin att Zhitkov, (pensionerad major), olämplig person för hushållning.
- Jag, säger, jag kan reparera böndernas representering. För - jag är van vid att slå ansiktet!
- Ingenting, det kan han inte. Och du måste slå erysipelas skickligt. Och Eulampia Martynovna själv vägrade honom. En helt olämplig person. Hela vår ekonomi skulle gå förlorad med honom!
Vandrade genom skogen, träffade pojken sedan Sletkin med Eulampia på gräsmattan. Sletkin låg på ryggen, med båda händerna under huvudet och svängde lätt sitt vänstra ben, "kastat på hans högra knä."
På gräsmattan, några steg från Sletkin, gick Evlampia långsamt, med sänkta ögon och sjöng i en underton. ”Du hittar, du hittar, ett formidabelt moln, / Du dödar, du dödar svärfar. / Du åska, åska din svärmor, / Och jag dödar en ung fru själv! ”
Anna gick sedan ut på verandan och tittade länge i riktning mot lunden och frågade även bonden som gick genom gården om befälhavaren hade återvänt. "Jag såg inte ... netuti," svarade mannen och tog bort locket.
VI
Då träffade pojken Martyn Petrovich själv vid dammen, som satt med en fiskespö. "Men vilka trasor bar han och hur han sjönk alla!"
En 15-årig pojke, som ville trösta den gamle mannen, tillät sig att prata om sitt misstag: ”- Du agerade slarvigt att du gav allt till dina döttrar ... Men om dina döttrar är så tacksamma, bör du visa förakt ... det är förakt ... och inte att sörja ... "
- Lämna det! Harlov viskade plötsligt med en gnistrande tänder, och hans ögon, fixerade på ett damm, gnistrade ondska ... - Gå bort!
- Men Martyn Petrovich ...
- Gå bort, säger de ... annars ska jag döda dig!
Han var rasande, och sedan visade det sig att han grät. "Ett tår bakom en tår rullade ner ögonfransarna på kinderna ... och hans ansikte fick ett uttryck som var helt hårt ..."
I mitten av oktober dök han plötsligt upp i huset till en granne till markägaren. Men i vilken form! Hans förtvivlan förvärrar höstlandskapet.
”Vinden tjutade nu dumt och visslade impulsivt; en låg, utan någon frigång, himlen förvandlades från en obehagligt vit färg till en bly, ännu mer olycksbådande färg - och regnet som hällde, hälldes obevekligt och oavbrutet, blev plötsligt ännu större, ännu mer sned och skrek över glaset. ” Allt, och grå träd och pölar ströda med döda löv och obefläckad smuts på vägarna och kyla - gjorde mig ledsen.
Pojken som stod vid fönstret trodde plötsligt att en stor björn som stod på bakbenen rusade genom gården. Snart knestade monsteret mitt i matsalen framför älskarinna och hennes hushåll. Det var Martyn Petrovich - han sprang till fots genom obefläcklig lera. "De kastade ut mig, fru ... Mina egna döttrar ..."
”Hedra din far och din mamma”, säger de forntida bibliska buden. Men de utförde snyggt ritualer här, huvudsakligen av tradition, efter att de glömt (eller inte alls känt) en annan regel som givits i evangeliet: ”Kärnan i tro är viktigare än den yttre formen.
Hans säng kastades in i garderoben och rummet togs bort. Till och med innan lämnade de utan några pengar. Döttrarna i allt lydde Sletkin nu och han verkade hämnas på "välgöraren" som förödmjukat honom tidigare.
Ändå måste vi hylla Martyn Petrovich, han hade samvete, den onormala samhällsstrukturen förhindrade ofta henne från att manifestera sig.
"Mamma," stönade Harlov och slog sig i bröstet. - ”Jag kan inte bära mina döttrar tacksamhet! Jag kan inte, fru! Jag gav ju allt, jag gav allt! Och dessutom torterade mitt samvete mig. Mycket ... åh! Jag ändrade mig mycket ... "Om du bara kunde ha gynnat någon i ditt liv!" - Jag trodde det, - jag belönade de fattiga, låt bönderna gå fritt, eller något, eftersom århundradet hade fastnat dem! När allt kommer omkring är du ett svarande inför Gud för dem! Det är när deras tårar kommer till dig! ”
Kanske väcker lidande i slutändan samvete? Kanske är lidande inte värdelöst för människor?
VII
Grannägarens granne hade ett vänligt hjärta. De tilldelade ett bra rum till Martyn Petrovich, butleren sprang efter sängkläderna, och just i det ögonblicket tog den eländiga, ödmjukade parasiten Souvenir chansen att håna på den stolta mannen som alltid föraktade honom.
Hur många sådana Bychkovs, berövade sina egna bostäder, egendom, anständig social status, kramade i alla typer av markägare. "Anstiftaren", "jestern", en eländig tiggare. Ständig förnedring, mållöshet, behovet av att behaga. En trampad mänsklig person kan då förvandlas till en fruktansvärd, oväntad sida.
- Institatoren kallade mig en parasit! "Nej, säger de, du har ditt eget hem!" Och nu antar jag att jag har blivit samma installationsprogram ...
Lugnade blev Martyn Petrovich igen irriterad. Men Souvenir "som om han besatt av en demon." Efter alla förnedringarna var det hans "triumf".
“- Ja, ja det mest respektabla! - ropade från igen, - här är vi nu under vilken typ av subtila omständigheter vi finner! Och dina döttrar, med din sväger, Vladimir Vasilievich, roar sig mycket i ditt skydd! Och om du bara förbannat dem enligt löfte! Och det räckte inte för dig! Och var tävlar du med Vladimir Vasilievich? De kallade honom Volodka! Vad är Volodka för dig? Han är Vladimir Vasilievich, Mr. Sletkin, markägare, befälhavare och vem är du? ”
Varje bild, rörelse, karaktär lever vidare och alla händelser verkar verkliga. Det verkar som om författaren talar om dem, men faktiskt - visar.
Och Kharlov, som nästan börjat hitta ödmjukhet, ("Jag kan också förlåta dig!") Blev extremt rasande.
"- Skydd! - du säger ... Nej! Jag kommer inte förbanna dem ... De bryr sig inte! Ett skydd ... Ett skydd, jag kommer att förstöra dem, och de kommer inte att ha ett skydd precis som mitt! De känner igen Martyn Kharlov! Min styrka har inte försvunnit än! De kommer att få reda på hur man kan håna mig! .. De har inget skydd! ”
Och han rusade bort.
Natalya Nikolaevna skickade gårdschefen för honom, men kunde inte återvända.
Snart stod han redan på vinden i sitt tidigare hem och bröt taket i det nya uthuset.
Chefen informerade markägaren att de skräckta bönderna i Kharlov gömde sig alla.
"Och hur är det med hans döttrar?"
- Och döttrar - ingenting. Kör förgäves ... rösta ... Vad är poängen?
"Och Sletkin är det?"
- Där med. Hon skriker mest, men hon kan inte göra någonting. "
VIII
På Harlovs innergård var fortfarande trångt: ett enastående syn. Han förstörde allt utan verktyg - med bara händer. Sletkin med en pistol i händerna, inte vågade skjuta, försökte utan framgång tvinga bönderna att klättra på taket, de undvika klart. Det var beundran för den tidigare ägarens extraordinära makt och rädsla för denna styrka och mer ... De godkände nästan Kharlov, även om han förvånade dem.
Och "det sista röret dundrade med ett kraftigt brus" ... Sletkin siktade, men plötsligt "drog Eulampia honom vid armbågen".
"Stör inte," knäppte han hårt mot henne.
- Du vågar inte! Hon sa, och hennes blå ögon blinkade hotfullt under hennes panna. - Far förstör sitt hus. Hans godhet.
- Du ljuger: vår!
- Du säger: vårt, och jag säger: honom.
Men det var för sent, den gamla mannen slog sig upp med makt och huvud.
“- Ah, bra! bra, min kära dotter! - åskade ovanifrån Harlov. - Bra, Eulampia Martynovna! Hur bor du, kan du med din vän? Kyssar du väl, har barmhärtighet? ”
Kharlovs ansikte var "ett konstigt flin - ljust, glad ... ett ondt grin ..."
Men Eulampia brände inte i detta fruktansvärda ögonblick.
- Sluta det, far; kom ner ... Vi har skylden; vi kommer att returnera allt till dig. Kom ner.
"Och vad har du att göra för oss?" - störde Sletkin. Eulampia rynkade bara mer än ett ögonbryn.
- Jag kommer att återlämna min del till dig - jag kommer att ge allt. Kom ner, far! Förlåt oss; förlåt mig.
Kharlov fortsatte att le.
”Sent, älskling,” talade han och hans ord ropade som koppar. "Din stensjäl rörde sig sent!" Downhill rullade - nu kommer du inte behålla det! .. Du vill beröva mig ett skydd - så jag kommer inte att lämna er loggar i en logg heller! Jag lägger det med mina egna händer, jag förstör det med mina egna händer - som det är med en hand! Du förstår, han tog inte en yxa!
Och oavsett hur Eulampia bedrade honom och lovade att skydda, värma och förbinda sina sår, var allt förgäves. Han började svänga pedimentets främre takbjälkar och sjöng "i burlak" - "En gång till! om igen!"
Chefen Natalya Nikolaevna, som kom igen, vidtog några åtgärder, men till ingen nytta. ”Det främre paret av takbjälkar, vajande våldsamt, bankade, knäckte och kollapsade i gården - och tillsammans med det, inte att kunna motstå, kollapsade Harlov själv och marken knäckte kraftigt. Alla började, gispade ... Kharlov låg rörlig på hans bröst och den längsgående övre balken på taket vilade på ryggen, den lilla hästen som följde det fallna pedimentet. "
"Han bröt bakhuvudet med en balk och han bröt bröstet, som det visade sig vid obduktion."
Trots detta orsakar den här steppbjörnen, halvlitterat, vild, våldsam, ofrivillig sympati och till och med respekt ibland. Han lyckades fortfarande uttala före sin död de knappt hörbara sista orden riktade till Eulampia: "- Tja, dotter ... ka ... Jag pratar inte om dig ..." Vad han ville säga: "Jag pratar inte om ... Jag gifter mig eller Jag förlåter inte "? Troligen var det fortfarande förlåtelse.
Som ett resultat, tyvärr, gjorde Martyn Petrovich, begåvad med extraordinär kraft, inte något socialt användbart - han förstörde uthuset och höll sin vakt över sina grannar.
IX
Vi tittade in i vildmarken i mitten av 1800-talet. Hur mycket osäker stolthet och ett antal eländiga, gränslösa förnedring. Här agerar varje karaktär i enlighet med sin karaktär och, naturligtvis, villkoren. Här verkar det onormala, det upprörande ibland vara normalt för dem. Men de krossade bönandernas själar får gradvis en ibland oklar känsla: vad som är rättvist och vad som är ”inte gudomligt” reagerar instinktivt på gott och ont. Gradvis, omöjligt, bryter en känsla av rättvisa igenom dem, åtminstone gnistor av vänlighet.
En 15-årig tonåring som observerade alla dessa händelser märkte mycket: hur Sletkin och hans fru blev "föremål för en tyst, men allmän främling", och Eulampia, "även om hennes skuld antagligen inte var mindre än hennes syster, förlängde denna alienation inte. Hon väckte till och med viss självmedlidenhet när hon föll på fötterna på sin avlidne far. Men att hon var skylden - det kändes fortfarande av alla. ”
”De förolämpade den gubben,” sade någon bonde ... ”” synden är på din själ! Stött! " Detta ord "kränkt!" det accepterades omedelbart av alla som en oåterkallelig mening. De berörda människors rättvisa ... "
Några dagar senare lämnade Eulampia hemmet för alltid och gav sin syster sin del av gården, tog bara några hundra rubel.
X
Därefter såg berättaren båda systrarna. Anna blev änka och en utmärkt älskarinna till gården, höll sig lugn, med värdighet, och ingen av de lokala markägarna visste hur man ”övertygande skulle visa och försvara sina rättigheter”. Hon sa, "i en liten och tyst röst, men varje ord träffade målet." Hon hade tre välsignade barn, två döttrar och en son. Lokala markägare sa att hon var en "sprängning avskum; "Miser", förgiftade sin man osv. Men från sig själv, från sin familj, hennes liv - det blåste tillfredsställelse. "Allt i världen ges till en person inte enligt hans förtjänst, men på grund av några fortfarande okända, men logiska lagar," tänker berättaren, "ibland verkar det för mig att jag vagt känner dem."
Vad kände han dumt? Vad är dessa lagar? Tyvärr, han gjorde inte den vaga uttryckliga.
Eulampia träffade honom av en slump några år senare i en liten by nära St. Petersburg. Där, vid korsningen mellan två vägar, omgiven av ett högt och trångt staket staket, fanns det ett ensamt hus, där ledaren för ”splinterpiskarna” bodde.
Vem är dessa schismatiker? En sekt som uppstod i Ryssland på 1600-talet.
De sa att de "lever utan präster" och de kallar sin ledare "Jungfru".
Och en gång lyckades hon se. Från porten till ett ensamt mystiskt hus rullade en vagn ut på vägen, där en man på cirka 30 år hade ett "anmärkningsvärt vackert och vackert utseende", och bredvid honom var en lång kvinna i ett dyrt svart sjal och "sammetshushun" - Yevlampiya Kharlova. Rynkor dök upp i hennes ansikte, men "ansiktet har särskilt förändrats!" Det är svårt att förmedla med ord hur mycket det har blivit självförtroende, strikt, stolt! Inte varje lugnt drag i makt - maktens mättnad andades varje drag ... "
Hur kom Eulampia in i Khlystovo Guds mor? Varför dog Sletkin? Vad är de "lagar som ännu inte är kända" på grundval av vilka "allt i världen ges till människan"?
Det finns olösta hemligheter i livet. Turgenev är främst en konstnär, inte en filosof, och målar livet här som det uppfattades av berättaren, inte nödvändigtvis försöker besvara alla frågor som uppstår.
Slutet på historien är affärsliknande, lugn och tar oss tillbaka till dess början när sex gamla universitetsvänner träffades på en vinterkväll och makligt pratade om de shakespeareaska typerna som ibland finns i vardagen.
Berättaren blev tyst, hans vänner pratade lite mer och de skildes
Det finns "fortfarande okända lagar" och olösta hemligheter. Men människan känner redan för länge sedan lagarna om beteende och förhållanden - buden, vars ständiga kränkning bara leder till lidande, förr eller senare kommer alla antingen i det jordiska, eller, som visarna säger i någon annan slags liv.
Till exempel, till och med före vår era, sades det till en person: "Hedra far och mor" (oavsett deras förtjänster eller nedgång, rikedom eller fattigdom). Kung Lear led av att inte hålla detta bud.
Eller, till exempel: "Som du vill att människor ska göra med dig, så gör du också med dem", kallade Jesus Kristus också på berget. Det vill säga ta hand om någon annans liv, värdighet, intressen. Om vi alla var bättre utbildade från barndomen, skulle vi snart lära oss att skapa förutsättningar mer och mer gynnsamma för att uppfylla buden. Detta är fortfarande att komma - en utmaning för 21-talet och efterföljande århundraden.