Erotisk-allegorisk dikt till hedern för Krishna - Govinda ("herde"), den jordiska inkarnationen av guden Vishnu
I vårblommande vår i Vrndavana-skogen vid stranden av Yamuna försvinner den älskade Krishna Radha i separation från sin älskade. En vän säger att Krishna leder roliga runddanser med vackra herdar, "kramar den ena, kysser den andra, ler mot den tredje, förföljer den blyga, förtrollar förtrollningen." Radha klagar över Krishnas förråd och hennes öde: hon är bitter att titta på de blommande skotten av ashoka, att lyssna på melodisk surr av bin i löv av mangoträd, till och med en lätt bris från floden orsakar hennes plåga. Hon ber sin vän hjälpa henne att träffa Krishna för att dämpa den heta passionen som äter henne.
Under tiden lämnar Krishna de vackra koherdpojkarna och, med minnande av Radha, plågas av omvändelse. Han drar mentalt för sig kännetecknen i hennes vackra utseende och längtar efter att smaka på hennes kärlek igen. Radhas vän kommer och beskriver Krishna med sin avundsjuka och plåga: Radha verkar vara den bittera doften av sandelträ, gift är den söta vinden från Malayafjällen, månadens svala strålar bränner henne, och hon kan inte bära ensamhet och tänker bara på Krishna. Krishna ber sin vän ta med Radha till honom. Att övertala henne att gå, försäkrar henne att Krishna är lika ledsen som hon: antingen han släpper ut tunga suck, sedan letar han efter henne, ser med hopp från sida till sida, sedan faller han i förtvivlan på blomsterbädden, sedan tappar han länge andan. Radha är emellertid så utmattad från svartsjuka och passion att han helt enkelt inte kan gå till Krishna. Och flickvänen återvänder till Krishna för att berätta för honom om Radhas maktlöshet att söta med henne.
Natten faller, och utan att träffa Krishna, längtar Radha ännu mer. Hon föreställer sig att den ljuga och hänsynslösa Krishna fortfarande hänger i nöjen med de kosherdiga pojkarna, och hon ber vinden från Malayafjällen för att ta sitt liv, kärleksguden Kama för att ta upp hennes andedräkt, vattnen i floden Yamuna för att acceptera hennes kropp bränd av passion. Nästa morgon ser Radha emellertid plötsligt Krishna framför sig och böjer sig försiktigt över henne. Hon är fortfarande full av förargelse och driver honom bort, och förklagar att hans ögon är ömma från en sömnlös natt av kärlek med herdarinna, hennes mun mörknade med antimon från deras ögon, hennes kropp är täckt av repor som lämnats av deras vassa naglar under passionerade glädje. Krishna lämnar, låtsas vara kränkt, och en vän övertalar Radha att förlåta honom, för att träffa Krishna är den högsta lyckan i denna värld. Och när Krishna i slutet av dagen dyker upp igen och försäkrar Radha att hon är den enda prydnaden i hans liv, hans skatt i havets att vara, berömmer hennes skönhet och ber om medkänsla, hon, undergiven för kärlek, ger efter hans böner och förlåter honom.
Bär de bästa smycken, ringer armband på armar och ben, med ångest och lycka i hjärtat av Radha, hon kommer in i bersonen från vinstockarna, där hon väntar på Krishna, full av glädje och ivrigt sugen efter den söta omfamningen. Han inbjuder Radha att gå med honom alla stadier av kärlek, och hon tycker om att svara på hans mer och mer våga smekningar. Lycklig, han dricker nektar på hennes otydligt bablande läppar, som tvättas av glänsande pärliga tänder, pressar hennes höghärdade bröst mot hans mäktiga bröst och lossar bältet på hennes tunga lår. Och när älskarnas lidande släckts, kan Radha inte motstå de entusiastiska berömmen från Krishna - centrum för alla jordiska nöjen, gudarnas och folkens vakt, vars storhet och ära sträcker sig till universums alla ändar.