Mikhail Yurievich Lermontov föddes i oktober 1814. Under hela sitt liv, i sina verk, berörde han ämnen av ensamhet, sorg, obehörig kärlek, önskan efter en idealisk, annorlunda värld. Diktet "Tre palmer" är inget undantag: författaren öppnar läsarnas ögon för världen, för frågor som de inte vill ställa högt.
Skapelseshistoria
"Tre palmer" skriver M. Lermontov 1838. Redaktörerna för tidskriften Domestic Notes, som var framgångsrik vid den tiden, publicerade en dikt ett år senare, 1839.
I dikten använder poeten samma bilder från IX Imitation of the Quran av A. Pushkin, men idén och essensen i hans verk har en något annan inriktning än Pushkins motiv. Författaren polemiciserade ofta med sin förfader och en litterärlärare. Han behandlade samma teman och bilder, men tolkade dem annorlunda och visade en orienteringsförändring i det ryska samhället.
Genre, riktning och storlek
"Tre palmer" - detta är en lyrisk ballad - har en djup filosofisk betydelse. Poeten skrev det i form av en orientalisk liknelse. Romantikens anteckningar spåras tydligt, eftersom författaren strävar efter en oklanderlig värld, efter något ideal och påminner om Gud. Dessutom skildrar han exotiska förhållanden, som också kännetecknar romantiska poeter. Uppror och dess tragiska slut är en typisk stämning för denna riktning. Författaren indikerade själv genren av legenden och antydde folklorekomponenten i sitt verk, eftersom handlingen är hämtad från en östlig legend.
Lermontov använde den fyra fotiga amfibraken, så tack vare honom anpassade författaren läsarna till den östliga stämningen och försökte återspegla hans intonationer. Mikhail Yurievich använder sextins rim med ett angränsande rim.
Bilder och symboler
- Huvudpersonerna är palmer, de har bott i mer än ett år i en tom, osamhällelig öken, som har levt ett ödmjukt, lugnt, uppmätt liv. De tror att all den tid som tilldelats dem genom ödet levdes förgäves, eftersom det inte fanns en enda ljus händelse i den, så palmerna är arga på Gud för deras orättvisa inställning till dem. Träd uppfyller, enligt deras åsikt, inte sitt syfte - de ger inte en fristad för resenärer. Och Gud hörde deras mumlar, sände dem en husvagn, där det fanns människor och hästar och kameler. Hjältarinna mötte dem med värdighet, glädde sig, men deras önskan, nöjd av Herren, blev orsaken till deras död. Denna bild symboliserar en person som alltid är missnöjd med sitt öde, som alltid förväntar sig mer av ödet, men faktiskt inte vet vad han vill. Han tänker inte på konsekvenserna av att förverkliga sin dröm, han är inte medveten om vad som ligger bakom det vackra omslaget. Och ond rock straffar honom för det.
- Husvagn - en symbol för en dröm, som bara var en mirage, ett bedrag, en illusion. Palmer idealiserade honom, tillskrev honom den mjuka och måttliga aptiten, men människor visade sig vara bara människor: de huggade träd för sina egna behov och skonade inte sina gamla stammar. Så en man föreställer sig att Gud vet det, men i verkligheten fungerar inte allt som han föreställde sig. En dröm tar på skrämmande former av verklighet, där det inte finns plats för illusioner.
- Drake - en symbol för döden, fågelfågel. Hon slutför bilden av nederlaget som husvagnen begick.
- Ström - En symbol för ett lugnt och fredligt liv som träd inte värdesatte.
Teman och humör
Poeten tar upp flera brinnande ämnen och problem.
- Huvudtemat är idealets oförmåga att uppnå. Oavsett hur mycket en person vill, kommer hans dröm alltid att vara bara en dröm, annars kan det inte vara. När önskan uppfylls upphör den att vara önskan. Kärnan i varje ideal ligger självbedrägeri.
- Ett annat huvudämne är förhållandet mellan människa och natur.. Människor är slarviga och grymma mot världen omkring oss, och oavsett hur mycket de skulle vilja, kommer de fortfarande att betrakta sig som starkare än henne, eftersom naturen är försvarslös - hon kan inte hämnas, hennes raseri är blind och oavsiktlig.
- Författaren berör också religiös fråga. När palmerna börjar bli arg på Guds liv uppfyller han deras begäran och ger en möjlighet att leva en ljus natt: de gav inte bara skydd för resenärer, utan värmade dem också med sin värme. Från det här exemplet kan vi dra slutsatsen att vi inte behöver klaga över högre krafter, eftersom deras verksamhet är okänd för oss, och vi har inte allvetenhet, till skillnad från dem.
- Det följer tema för ödmjukheteftersom du måste vara tacksam för det vi har.
Författaren skapar en dyster stämning som visar de förödande konsekvenserna av en dröm.
Den grundläggande idén
Dikten är en filosofisk reflektion över människans livets mening och syfte. Syftet med att vara och dess betydelse är okänt för oss, de förblir ett mysterium som bara högre krafter kan lösa. Författarens idé är att man inte ska klaga över ens öde, man måste bära sitt kors med värdighet och direkt utan att åberopa Guds ingripande i denna process. Allt går som det ska, allt är förutbestämt. Uppror mot ödet är dömt, och detta är också huvudidén med dikten.
Poeten ställer också frågan om hur man kan leva livet: tyst, lugnt, hjälpa människor från år till år, eller ljust, men kort? Palmerna som mumlade mot Gud under lång tid växte gradvis och ödmjukt, men detta passade inte dem, och de började klaga på Guds orättvisa i förhållande till dem. Då ger Gud dem möjlighet att leva ett ljust liv: resenärer kom till dem, arrangerade kul, palmer böjde huvudet framför dem, och senare bröts de och användes för en eld. Tyvärr kräver ett rikt, intressant öde en person att offra, och det kan inte vara annat.
Medel för konstnärligt uttryck
M. Lermontov begränsar sig inte till medel för konstnärligt uttryck. Så han använder många epiter och metaforer som ger dikten en känslomässig stämning: "sonorisk ström", "magnifika blad", "stolta palmer", "karig jord", "frottéhuvud"; ”Sand snurrade som en pelare”, ”flammande bröst”.
Jämförelser - människor - "små barn", husvagnen "promenerade, vajande, som en skyttel i havet." Och tack vare personifieringen ger poeten inte möjligheten att se en tydligt lyrisk hjälte, utan istället tittar läsaren på tre palmer, missnöjda med livet: "palmer hälsar", "blad viskar", trädstammar - "kroppar", löv är "kläder", palmer "föll" utan liv. "
