1655. Litauiska länder som utgör samväldet. Den rika och ädla adelsmannen Billevich, som dör, överlämnar nästan alla sina gods till en barnbarnsdotter, nittonårig blond och blåögd skönhet Alexandra (Olenka), skriver bara Lyubichs gods till sin väns son, den unga Orchansky khorunzha, Andrzej Kmitsitsa, desperat dum och desperat efter att ha samlat en gäng med bågar har han kämpat nära Smolensk i fyra år med samhällets fiender. Enligt farfarens vilja måste Olenka antingen gifta sig med Kmitsitsa eller gå till klostret. Och här anländer den gråögda gråögda Andrzej till Vodokty - Alexandras gård. Brudens skönhet skakar Kmitsitsa, och han har en sed - "dristigt gå till kvinnan och elden". Flickan är lite förlorad från ett sådant angrepp, men blir också kär i en strålande kavaller.
Den vilda gängen Kmitsitsa arrangerar sådana slagsmål i distriktet att den rasande lokala herrn Butryma dödar Buyans i en kamp. Räddade Kmitsits, som tar hämnd för sina upplösta vänner, förbränner överträdarnas by - Volmontovichi. Men alla grannar i den gamla Billevichs vilja är Olenka vaktare! Chockad av brudgummen av brudgummen döljer tjejen först honom för en arg herre, och förvisar sedan honom - för evigt! Snart, galet av kärlek, bortför Andrzej skönheten. Herren rusar i jakten, och den lilla riddaren Michal Volodyevsky (han återhämtar sig från dessa gamla sår i dessa delar) kallar Kmitsitsa för en duell. Den besegrade Andrzej återhämtar sig snart och blir en vän till Mr. Michal. Efter att ha följt sina uppmaningar beslutar Kmitsits att utnyttja de handlingar som han kommer att utföra i sitt hemlands namn, för att få förlåtelse för herren och Olenka. Efter att ha samlat trupper, Kmitsits och Volodyevsky rusar till Keidany, till Vilnius guvernör, Prins Janusz Radziwill: det polsk-litauiska samväldet attackerade. Den svenska översvämningen börjar.
Jan Skrzetuski var ivrig efter att bekämpa fienden, som redan hade beslagtagit alla de stora polska länderna, till Prince Radziwill med den enögda jokern Zagloba, som bodde ensam med Jan på gården och vårdade barnen till hans ”dotter” Elena. I det fyrstliga palatset träffas Skshetusky med Zagloba lyckligtvis med den gamla vänen Pan Michal och bekanta sig med Kmitsits, som nu är i stor barmhärtighet med Radziwill. Den unga mannen på korset lovade troskap mot honom, för han var övertygad om att prinsen bara var orolig för sitt hemlands bästa. I själva verket drömmer Radziwill om en polsk krona, och han behöver stöd av en ädel adelsman. Han behöver Kmitsits!
Vid banketten förklarar Janusz Radziwill oväntat att han har gjort en union med den svenska kungen. "Judas!" Yells Zagloba. Upprörd koloneller kastar sina maces vid prinsens fötter, och han beordrar att kasta Volodyevsky, Skshetusky, Zagloba och andra upproriska officerare i fängelse. Kmitsits tror prinsen som sin egen far och undertrycker upproret av soldater som försöker befria sina befälhavare. Volodyjevskij, gnistrande tänder, tittar på detta från fängelsefönstret. Och Olenka, som också anlände till prinsens slott, recoils i skräck från Andrzej, betraktar honom som en förrädare och lämnar Caydans i ilska.
Med grunder och hot tvingar knizitserna prinsen att avbryta beställningen att skjuta Volodyevsky, Skshetusky och Zagloba. De föras till en avlägsen fästning. På vägen lyckas Zagloba fly på en konvojhäst och återvända med soldater från Volodyevskys avskiljning, som släpper resten av fångarna. Herren går in i skogen och krossar fienden varhelst de kan.
Radziwill jagar rasande på Volodyevsky och Zagloba. Kmitsits, som fortfarande anser att prinsen är frälsaren i sitt hemland, tjänar honom troget. Skrikande går den unge mannen till Olenka - och faller i Volodyevskys händer. Pan Michal beordrar böten att skjutas. Kmitsits går stolt och lugnt till döds. Men i sista stund stoppar Zagloba avrättningen: han hittade ett brev från Kmitsitsa där Radziwill förklagar den unge mannen för att ha benådat rebellerna på hans begäran. Vänner förstår att Kmitsits är en ädla man, men fel. Och han, som återvänder till Kaydany, ber prinsen att skicka honom till affärer: den lidande unga mannen vill gå bort från Olenka som föraktar honom. Radziwill, redan ganska trött på den oförskämda och upproriska "tjänaren", skickar honom med brev till sin kusin, Bohuslav Radziwill.
Med smärta och bitterhet, efter att ha sagt farväl till sin älskade för evigt, anländer Kmitsits snart till den trettiofemåriga stiliga mannen, en modig man, en duellist och hjärtskärare, välkänd för Europa, som var rynkad, vitkalkad, klädd i spets Boguslav, som sade farväl från sin älskade för evigt. Med tanke på Kmitsitsa som en man med samma snitt som han själv, förklarar Bohuslav spottande för den unga mannen: Radziwillsna bryr sig inte om samväldet, de är bara intresserade av makt och rikedom. Och Kmitsits får också veta att Janusz Radziwill beordrade sina människor att dricka och klippa Volodyevskys avskiljning. Från den chockade Andrzejs ögon faller äntligen en slöja, och han drar djärva prins Boguslav för att ta honom till den polska kungen. Men den modiga Boguslav, som tar en pistol från Kmitsits bälte, skjuter den unga mannen i ansiktet och föras bort som en virvelvind på sin häst.
Den trofaste kaptenen på Magpien tar Kmitsitsa, bedövad av skottet, vars kind är spridd med en kula, i den koja som förlorats bland träskarna. När han vaknar upp, inser Andrzej att nu alla betraktar honom som den värsta fienden - både Radziwills och försvarare för samväldet, svenskarna och kosackerna ... Kmitsits är angelägen om att hämnas på Radziwills, men den inre rösten säger till honom: "Tjäna ditt faderland!"
I skogsstugan möter Kmitsits sina gamla soldater från Kemlich - deras far och tvillingsöner, jättarna Kosmu och Damian, otroligt starka, modiga, giriga och grymma. De är rädda för bara en kmitsitsa ... Och han skriver ett brev till Volodyevsky med blod och varnar om fursternas makt. Efter att ha fått detta brev förstår pan Michal och hans vänner: Kmitsits räddade dem igen. Och de tar sina banderoller till Vitebsk-guvernören Sapieha, den tapper och rättvisa makan, under vars banner samlingen armén av försvarare av faderlandet samlas.
Och Boguslav, efter att ha kommit till Janusz Radzivil, pratar om förräderiet mot Kmitsitsa. Ser samma Olenka, som Janusz tog i gisslan, fängsade Boguslav av sin skönhet och börjar desperat förföra flickan. Och så att hon inte skulle komma ihåg sin fästman längre förklarar Boguslav att Kmitsits beslutade att bortföra den polska kungen och ge honom till svenskarna. Olycklig Olenka är chockad över vilsen hos mannen som hon älskade.
Och Andrzej, förklädd som en fattig herre och nu kallad Babinic, reser med sitt folk genom allt ockuperat och förstört Polen till Sverige till kung Jan Casimir - för att försona sina synder med blod. Liderna av ett utskottat hemland, förstört av adelens självvilja, riva den unga mans hjärta. "Denna svenska översvämning är Herrens straff!" - proklamerar gubben Lushchevsky, vars gods Kmitsits räddade från rånarna. "Vi måste åka till Czestochowa, till det heliga klostret!" Och den stora syndaren Kmitsits går till Czestochowa, till Yasnogorsky-klostret.
I en zucchini på vägarna hör Kmitsits av misstag den tjeckiska Vzheshchovic, som är i fiendens tjänst, förklarar att svenskarna snart kommer att ockupera och plundra Yasnogorsky-klostret. Kmitsits skyndar sig till Czestochowa, framstickar sig framför den mirakulösa ikonen - och hans hjärta fylls med glädje och hopp. Han talar om svenskernas planer för klosterets rektor, präst Kordetsky. Polackerna kommer inte att tolerera helgedomets avskärmning, komma till besvär och fördriv fienden! "Den här heliga mannen utropar." Han befriar Kmicitsa från synder och lycklig Andrzej, efter att ha försonat sin stolthet, kämpar heroiskt med fienden som beläger klostret. Förrädaren Kuklinovsky, som dök upp på klostret för förhandlingar, - en oförskämd, en tyrann, en bandit och en libertin - lockar Kmitsitsa till svenskarna och får en stark spricka och ett spark i röven för detta. Snart detonerar Kmitsits, efter att ha gjort en desperat sort, den mest kraftfulla svenska pistolen. Detta räddar han klostret, men själv, bedövd, faller i fiendens händer. Kuklinovsky brinner av en törst efter hämnd, torterar den fånge med eld, men Andrzej återvinns av Kemlichi. Efter att ha avslutat förrädaren går Kmitsits med Kemlichi till Schlesien, till Jan Casimir.
Desperata svenskar med skam lämnar Czestochowa. De förstod slutligen: presten i Kordetsky gjorde uppror som en profet för att väcka de sovande och "för att tända en lampa i mörkret." Och genom hela samväldet börjar polackerna att krossa fienden.
Kmitsits, älskad av kungen - en majestätisk man med ett oändligt snällt, plågat ansikte, följer Jan Casimir från exil till sitt hemland. Många litar inte på Andrzej, men tack vare hans framsyn och mod lyckas den lilla frigöringen av kungen ansluta sig till trupperna från kronmarsjalen i Lubomirsky. Allvarligt sårade Andrzej, som helhjärtat ägnade sig åt kungen och bröstet täckte honom i Karpaterna, där polackerna kom över svenskarna, avslöjar Yan Casimir sitt riktiga namn. Han förstår: Boguslav Radziwill, som skrev till honom att en viss kmitsits lovade att döda suveränen, upprörda Andrzej ur hämnd. Kungen förlåter sin tapper riddare alla sina gamla synder och lovar att ingripa för honom innan Olenka.
Den gråhåriga, utmattade och förnedrade Janusz Radziwill, övergivna av svenskarna och Boguslav, dör i fästningen Tykocin belägrat av Volodyevsky. Efter att ha tagit den, åker Pan Michal med sitt folk till Lviv, där kungen slutligen försonar den lilla riddaren med Kmitsits. Och han ber Jan Casimir att ge honom en liten frigörelse av Horden, som skickade en Krim-khan och åkte till polackerna för att hjälpa; Andrzej dyker snart upp med tatarna för att möta trupperna från Boguslav.
Efter att ha stannat i Zamost en kort stund träffar Andrzej Anus Borzobogataya-Krasenskaya, den gamla kärleken till Pan Michal, en härlig liten svartögd kokett, en elev till prinsessan Griseldy, änkan till Jeremiah Vishnevetsky och syster till slottets ägare, Jan Zamoysky. Fångad, som alla andra, Anusey, ber Zamoysky Kmitsitsa att ta henne till Sapieha, så att han hjälper flickan att ärva de goder som begavs henne den sena brudgummen Podipyatka. I själva verket planerade Zamoysky att bortföra Anusa på vägen, för han vågar inte trakassera henne i slottet, av fruktan för hans strikta syster Griselda. Men Kmitsits, som lätt gissat dessa idéer, ger inte anus till Zamoyskys befolkning. Anusya tittar entusiastiskt på sin frälsare; Andrzej kämpar med ulidlig frestelse - men hängivenhet till Olenka besegrar alla frestelser.
Slutligen tar han Anus till Sapieha, varefter han faller på Boguslavs trupper och åstadkommer stora feats med sin lilla avskiljning. Djävulen, djävulen! - beundra Andrzej Litvin, som förlåtit honom alla tidigare synder.
Men snart faller Anusya i händerna på Boguslav, som han emellertid behandlar med stor respekt, utan att vilja krida med prinsessan Griselda. Och sedan tar folket i Boguslav kapten Soroka, och Kmitsits rusar in i fiendens läger för att rädda sin trofaste tjänare. Efter att ha brutit sin stolthet faller Andrzej Boguslav på hans fötter, och han, glädjer sig över förnedringen av Kmitsitsa, beordrar att sätta Soroka på en stav framför Andrzej framför ögonen. Men Kmitsits, efter att ha gjort uppror i soldaterna, som också fick leda till att titta på avrättningen, återvänder till Sapieha med en avskiljning av avhoppare och räddades av Soroka.
Sapiehas armé krossar Bohuslav. Själv flyr han från jakten och slår ut Kmitsitsa med ett svärd på huvudet. Efter att ha lutat sig skyndar Kmitsits sig med Horden nära Warszawa för att hjälpa kungen. “Privata frågor åt sidan! Jag vill kämpa för fäderlandet! ” - utropar den unge mannen.
Under attacken mot Warszawa, där svenskarna bosatte sig, utför Kmitsitz enastående exploater, beundrar adeln och kungen. Från den fångade officeren, den unga guldhåriga stiliga Scot Ketling, lär Andrzej: Boguslav tog Olenka till Taurogi, som ligger fyra mil från Tilsit. Och Kmitsits går för att krossa fienden i Preussen och Litauen.
Och Olenka försvinner i Taurog. Hon kan inte glömma förrädaren Kmitsitsa, även om hon djupt föraktar honom. Den lysande Bohuslav försöker med all kraft att förföra flickan; slutligen, upprörd av passion, ber han Olenkas händer och beslutar att ordna ett fiktivt bröllop. Men flickan vägrar helt klart att bli hans fru, och när han rusar mot henne hoppar hon in i den brinnande spisen. Boguslav förlorar henne därifrån i en ulmande klänning och faller i kramper. Ketling, som är förälskad i Olenka, som är i tjänst för Boguslav, försvarar flickan med all sin styrka, men vägrar att hjälpa henne att fly: den ädla skotten tror att detta är ett svik mot eden. Boguslav lämnar till trupperna, och Anus Borzobogataya föras till Taurogi. Hon gör alla officerare galen, och en hängiven tjänare och vän till Boguslav - en stilig, oförskämd, bogsen Sakovich, passionerad kär, beslutar att gifta sig med en tjej. Hon leder honom vid näsan och bekänner sig till Olenka och bekänner för henne att hon gav sitt hjärta till den modiga Babinic (med det här namnet Kmitsits är känt för henne).
Och frigöringen av Kmitsitsa, som svepte genom Preussen i en orkan, är kopplad till Volodyevsky-bannern. De krossar trupperna från Boguslav och Andrzej, möte med prinsen på slagfältet, besegrade fienden, men vågar inte avsluta: Han säger att han i händelse av sin död beordrade att döda Olenka.
Och flickorna flyr under tiden från slottet till en äldre släkting till Olenka, den ryska svärdmannen Billevich, som monterade en partisan-frigöring och också slåss med svenskarna. I frigöringen fladdar Anusya med en lätt sabel på ett silkeband och bryter hjärtan utan att räkna. Snart kommer in partisanerna i Lubicz, där allt påminner den lidande Olenka från skurken Kmitsitsa. Och Anusya, efter att ha hört hur alla runt honom beröms av den modiga Babinic som är heroisk i Litauen, skickar honom två brev. Men en budbärare faller i svenskarnas händer, och den andra - till Sakovich, och han rusar för att hämna Anus för förräderi. Billevichs frigörelse, efter att ha stärkt sig i Volmontovichi, räddas från nederlag endast av Kmitsits efter Sakovichs spår. Efter att ha sopat banditerna rusar han vidare, inte ens att veta att tack vare honom överlevde just byn som han en gång brände.
Efter en ny strid tittar Kmitsits på sin armé och tror stolt att han sjönk - men lyckades stiga! Han är angelägen om Olenka, men budbäraren Sapieha beordrar den unge mannen att agera söderut - för att slåss med de ungerska trupperna. "Jag kommer inte gå!" - Kmitsits skriker av förtvivlan, och ändå, efter att ha sagt farvel till sin lycka, vänder han sin häst söderut.
Hösten 1657 ser Olenka, som håller på att lämna till klostret, hur Kmitsitsa, döende av sår, föras till Lubich. I två veckor ber flickan intryckt för sin älskade - och snart möter hon återhämtning av Andrzej i kyrkan. Det inkluderar också litvinier som återvände från kriget, ledd av Volodyevsky och Zagloba. Prästerna läste upp det kungliga brevet från Pan Michal, som beskriver alla handlingar i Kmitsitsa-Babinic, och lovar honom en hög plats som Upites chef. Den chockade Olenka kysser Andrzejs hand och hoppar ut ur kyrkan. Och snart rusar hela distriktet till hennes gods - Kmitsitsa woo! Olenka, gråtande, faller på knäna, han, blek och glad, griper henne, pressar honom mot bröstet. Och den leende Anusya väntar på Mr. Michal ...
Långt och lyckligt bodde med Olenka i Kmitsits Vodokty, omgiven av universell respekt och kärlek. Det sades emellertid att han lydde hela sin fru, men pan Andrzej skäms inte för det.
Den lilla riddarens öde beskrivs i den sista boken av trilogin - romanen "Pan Volodyevsky" ("Pan Wolodyjowski", 1887–1888). Efter att knappt ha överlevt Anusis tidiga bortgång fortsatte pan Michal att tjäna sitt faderland. Han fängslades av den vackra Kshesey, men hon föredrog den ädla skotska Ketling framför honom, till vilken Polen blev ett andra hemland. Och bara med den modiga Basya, som blev förälskad i Mr. Michal av hela sitt hjärta, hittade han äntligen sin lycka. Han dog heroiskt - under en slott av en fästning som de sprängde med Ketling för att inte ge samhällets fiender.
