Det eviga temat: sent på kvällen väntar fadern i larm på huset till en någonstans försenad son och mumlar till sig själv under hans andetag att det inte finns någon större oro än föräldrarnas oro ...
Gamla Mikion har inga infödda barn. Hans bror Demea har två söner. En av dem, Aeschine, adopterades av Mikion. Han tar upp en ung man inom ramen för rimlig tillåtelse och fullt förtroende. Demea förebrå ofta honom för detta.
Och just då förälskas sonen till Demea Ctesiphon i harpisten Bacchida, som hittills tillhör Sannions hallik.
Den ädla Aeschine, smart och energisk (även om det ibland inte skulle tänka sig att sluka och ha kul) begränsar allvarligt denna pengar-grubber: Sannion är helt klart rädd för honom. Och det finns skäl för detta.
Dessutom, för att skydda sin bror från alltför allvarliga bestraffningar, accepterar en del av hans synder Aeschine och riskerar faktiskt att hans rykte skadas. Och detta broderliga engagemang är rörande.
Sire, slaven av Mikion, är mycket lojal mot ägarna: hjälper dem i ord och gärning. Han hjälpte till att utbilda båda unga män. Förresten, den snabbklädda Syr deltar aktivt i "tämningen" av den självbetjäna förvärvaren av Sannion.
Och igen - den traditionella handlingen: Aeschine vanade vid en tid den goda flickan Pamphilus. Födelsen närmar sig redan, och en ärlig Aeschine är redo att ta på sig alla fädernas omsorg: han avstår inte från någonting.
Men hans imaginära synder (han, som du kommer ihåg, ofta täckte sin tröstiska bror Ctesiphon) skadade hans förhållande till bruden och hennes släktingar; Aeschinus vägrade helt enkelt hem.
Icke desto mindre, genom gemensamma ansträngningar från släktingar, vänner och trofaste tjänare, kommer sanning och fred att återställas. Men detta är ännu att komma.
Förresten, även i en sådan situation, visar sig slavar ofta vara smartare och mer humana än vissa herrar. Och mer resursstarka - alltid så!
Demea blir allt mer övertygad om att hans bror, genom tillgivenhet och vänlighet, når mer än han är genom strikta restriktioner och nit-plockning.
Tack vare den vänliga assistansen från Aeschineus och Syrah har den frivoliga Ktesiphon roligt med den lilla flickan. Deras känslor är uppriktiga och orsakar därför sympati för publiken. Men detta oroar naturligtvis hans far Demeu. Därför, i särskilt kritiska stunder, tar hängivna Sir skickligt bort honom från platsen för kärleksbesök hos sin son.
För att kontrollera tillförlitligheten hos Aeschines känslor berättar hans far om en släkting från Miletus, som är redo att hämta Pamphila med sitt barn. Dessutom drog Aeschine på en gång tankelöst (för att inte säga - inte tillåtet) med matchmaking; hans framtida fru var redan i den nionde månaden!
Men när han ser sin sons uppriktiga omvändelse och till och med förtvivlan, beroliger hans far honom: allt har redan varit avgjort och brudens släktingar trodde att han inte var så skyldig som ryktet hävdade. Och den unga modern trodde också.
Efter att ha betalat tjugo minuter till halliken för en liten låt, beslutar Mikion att lämna henne i huset också - han kommer att leva lyckligare!
Men han formaner fortfarande klagande till Demeus: alla har rätt att leva som han brukade, såvida det naturligtvis inte är för mycket för andra.
Och Demea förändras precis inför våra ögon! På senare tid - sträng och arrogant, blir han vänlig även till slavar. Och med en känsla, berättar han för tjänarna att riva staketet mellan de två husen:
låt gården vara vanligt, så att bröllopet kan spelas brett, tillsammans, och då kommer bruden inte att behöva gå till brudgummen, vilket i hennes nuvarande situation inte skulle vara lätt.
Och slutligen erbjuder samma Demea Mikion att bevilja frihet till den mest hängivna slaven Syrah. Och samtidigt - och hans fru.