(448 ord) Många är vana vid en monokrom uppfattning av världen: antingen gott eller ont; antingen svart eller vitt. De har bara två färger, två indikatorer: bra och dåligt. Men enligt min mening är världen mycket mer komplex och mångfaldig. Samma vänlighet kan vara annorlunda, ha olika egenskaper, det är vad citatens författare betydde. Varje god handling har sina egna detaljer. Att till exempel ge pengar till en tiggare i ett elektriskt tåg är barmhärtighet, men samtidigt en dum handling, eftersom det är så vi uppmuntrar till brott. Ännu fler exempel finns i rysk litteratur. Om vi tittar på dem hittar vi den exakta betydelsen av denna fras.
I Leo Tolstoys episka roman ”Krig och fred” hindrade till exempel prinsessan Dubetskaya att Kuragin och hans medarbetare stjäla greven Bezukhovs sanna vilja. Hon tog hand om att lagen följdes, eftersom den gamle mannen ville lämna all rikedom till sin olagliga son Pierre. Den unga mannen var själv naiv och hjälplös, det var lätt att lura honom och lämna honom utan arv. Under de sista minuterna av sin fars liv sörjade han verkligen, till skillnad från alla andra. Med tanke på Pierre's sårbarhet och spädbarn bestämde de initiativtagande släktingarna att ta över allt som greven ville ge till sin son. Men i det avgörande ögonblicket var det Dubetskaya som tog saken i sina egna händer: hon, kan man säga, drog fram denna vilja med makt och offentliggjorde den. Själviska herrar kunde inte göra någonting. Du kanske tror att en kvinna gjorde det av godhet med själen, men i denna vänlighet fanns det en plats för list. Hjälten visste att nu den unga rika kvinnan hade sin skuld. Han kommer att bidra till främjandet av hennes son och låna också rätt belopp. Om hon hade tillåtit stöld av sin vilja, skulle hennes släktingar och nära anhöriga inte ha gett henne något. Denna vänlighet kan kallas list.
I arbetet med A. S. Pushkin "Queen of Spades" finns det ett exempel på ondska vänlighet. Grevinnan upprätthöll och väckte en fattig släkting. Den olyckliga flickan lämnades utan försörjning och den gamla kvinnan tog henne till henne av vänlighet. Men till och med denna underbara impuls av själen förvandlades till älskarinnens ilska i förhållande till förlovningen. Den äldre damen tyranniserade Lisa, bebreidade henne ständigt och krävde att hon uppfyllde varje infall. Grevinnans hjälte hade efter eget gottfinnande, som om det handlade om en rumshund. Flickan var ensam och reserverad, såg bara en oändlig lista över plikter, läror och bekymmer. Och framtiden för henne förblev vag. Den gamla kvinnan ville inte släppa sin följeslagare, så hon bidrog inte till sitt äktenskap. Därför smakades grevinnan över generöst med själviskhet. En äldre dam ville helt enkelt inte bli gammal ensam, så hon tog en "leksak" för sig själv. Sådan vänlighet kan kallas ond.
Således betyder frasen ovan att manifestationen av vänlighet kan ha olika motiv under sig som ger deras semantiska konnotation till en god gärning. Om en person gör en god dumhet, bör hans beteende utvärderas i enlighet därmed. Det är omöjligt att dela upp alla färger i svart och vitt och fenomen till onda och goda. Det finns fortfarande många nyanser och betydelser som vi saknar, vilket förenklar mångfalden i världen.