(417 ord) Generationskonflikten är ett evigt problem som mänskligheten möter från år till år. Hon passerade inte över en enda nation, inte en enda era. Varje gång fäder och barn står i konflikt med varandra, varje gång de finner orsaker till oenighet. Men vad är denna konfrontation? Jag tänker i kampen om världssynen. Förändringar i levnadsvillkor och moraliska standarder innebär en förändring i tankegångens paradigm. För att klargöra min poäng kommer jag att ge litterära exempel.
I den episka romanen av M. A. Sholokhov "Quiet Don" avbildas konflikten mellan Pantelei Prokofievich och Grigory. Fadern tjänade tsarens myndighet hela sitt liv, han älskade och vördade kungen. Dess värden kan beskrivas på följande sätt: ”Ortodoxi. Envälde. Nationalitet. " Han hedrade familjens värden och kosacktraditioner. Men hans son växte och utvecklades vid en tidpunkt då en paradigmskifte ägde rum: människor var trötta på social orättvisa, evigt krig, svåra levnadsförhållanden, så många människor gick mot kungen och följde revolutionär propaganda. På grund av detta förlorade traditionella moraliska riktlinjer sin betydelse, liksom tidigare generationer. Så, Gregory redan innan starten av revolutionära händelser strider mot sin fars vilja - ingår en relation med en gift kvinna. Kriget kom, Melekhov gick framåt, men övergav därifrån, bryt ed och förrådde kungen. I ett inbördeskrig kämpade han under lång tid på den röda arméns sida, vars företrädare inte trodde på Gud, de hatade tsaristmakten och de ville göra om land och människor omöjliga. Sonen motsatte sig sin far i allt, men deras konflikt är inte inhemska meningsskiljaktigheter, utan konfrontationen av de gamla och nya tiderna, Rysslands förflutna och framtid.
I stycket “Woe from Wit” av A. S. Griboedov bygger generationskonflikten också på en förändring av referenspunkter. Alexander Chatsky står för progressiv förändring, och den gamla Moskva-adeln försvarar sina konservativa åsikter. Skillnaden mellan generationerna är uppenbar: om Famusov växte upp och byggde en karriär i det ädla Ryssland och förlitade sig på förbindelser och kapital, och samtidigt inte gick utöver dess gränser, fick många av hyresvärdena barn utländsk utbildning, vilket öppnade sina ögon för faderlandets brist. Genom att se en högre levnadsstandard, lära sig om innovationer inom vetenskap och teknik, ville nya människor som Chatsky göra en ny omarbetning av det patriarkala stillastående Ryssland, som styrdes av giriga och smalsinnade slavhållare. Famusov och hans gäster såg situationen annorlunda: en framgångsrik ankom som inte har erfarenhet och auktoritet, men försöker lära sig aristokratin. Skillnaden i utbildning och uppväxt skilde två generationer av adelsmän, vars konflikt är en kamp mellan det gamla och det nya sättet att leva.
Således är konfrontation mellan fäder och barn en konfrontation av olika ideologier och värderingar som eran sätter en person. Det är unga människor som är snabbare och mer villiga att acceptera förändringar, så de är bärare av nya världssyn. Men den äldre generationen vill inte dra sig tillbaka och försvarar sin världsbild. Och så visar sig evigheternas kamp.
