Kolon är en plats norr om Aten. Det fanns en helig dunge av gudinnorna Eumenes, de fruktansvärda skyddarna av sanningen - de som Aeschylus skrev om i Oresteia. Bland denna lund stod ett altare för att hedra hjälten från Oedipus: man trodde att denna theban hjälte begravdes här och bevakar detta land. När det visade sig att askan från den thebanska hjälten befann sig i athenskt land - berättades detta på olika sätt. Enligt en av dessa berättelser skrev Sophocles tragedin. Han var själv från kolon, och denna tragedi var den sista i hans liv.
Från ett incestuous äktenskap med sin mor hade Oedipus två söner och två döttrar: Eteocles och Polinic, Antigone och Ismen. När Oedipus förblindade sig för sina synder och lämnade makten, återkallade båda söner från honom. Sedan lämnade han Theben och vandrade någonstans okänd. Tillsammans med honom lämnade den trogna dotter till Antigonus - en guide med den förfallna blinda mannen. Blindad återfick han sin själ: han insåg att genom frivillig självstraff försonade han för sin ofrivilliga skuld, att gudarna förgav honom och att han inte skulle dö en synder, utan en helgon. Detta innebär att offren och frigöringen kommer att göras på hans grav, och hans aska är skyddet av det land där han ska begravas.
Den blinda Oedipus och den trötta Antigone går på scenen och sätter sig för att vila. "Var är vi?" Frågar Oedipus. "Det här är en lund med laurier och oliver, druvor är vridna här och nattergångar sjunger, och i fjärran - Aten," svarar Antigone. En vaktmästare kommer ut för att träffa dem:
"Gå härifrån, denna plats är förbjuden för dödliga, eumenider, döttrar till natt och jord, bor här." “Åh lycka! Här, i skuggan av Eumenes, lovade gudarna mig en välsignad död. Gå, berätta för kungen i Aten: låt honom komma hit, låt honom ge mig lite, men han kommer att få mycket, ”frågar Oedipus. "Från dig, en blind tiggare?" - vakten är förvånad. "Jag är blind, men mitt sinne är synligt." Vakten lämnar, och Oedipus bjuder till Eumenes och alla gudarna: "Håll löfte, skicka mig den efterlängtade döden."
Ett kör av koloniala invånare dyker upp: de är också först arg när de ser en främling i det heliga landet, men hans eländiga utseende börjar inspirera till sympati för dem. "Vem är du?" ”Oedipus,” säger han. "Fadermordare, incest, borta!" - ”Min synd är fruktansvärd, men ofrivillig; förfölj mig inte - gudarna är rättvisa och du kommer inte att straffas för min skuld. Låt mig vänta på din kung. ”
Men istället för kungen finns det en annan trött kvinna från andra sidan - Ismen, Oedipus andra dotter. Hon har dåliga nyheter. I Thebes fejder förvisade Ateokles Polynik, han samlar de sju mot teborna; gudarna förutspådde: "Om Oedipus inte begravs i ett främmande land, kommer teborna att stå." Och sedan har en ambassad redan skickats till Oedipus. "Inte! Oedipus ropar. "De förnekade mig, de drev mig ut, låt dem nu förstöra varandra!" Och jag vill dö här, i det ateniska landet, till sitt bästa, för hennes fiender av rädsla. ” Röret berörs. "Gör sedan en rening, gör en frigöring med vatten och honung, främja Eumenes - bara de kan förlåta eller inte förlåta mordet på en släkting." Ismena förbereder riten; Oedipus, i samtal med kören, sorgar sin synd.
Men här är kungen i Aten: det här är Thisus, en berömd hjälte och en klok härskare. "Vad frågar du, gubben?" Jag är redo att hjälpa dig - vi är alla lika under gudarnas blick, idag är du i problem och i morgon är jag. " - "Begrava mig här, låt inte thebanerna ta mig bort, och mitt damm kommer att vara ditt skyddsland." "Här är mitt ord till dig." Theseus lämnar ordning, och kören sjunger beröm till Aten, kolon och gudarna, deras beskyddare:
Athena älskarinna, Poseidon hästen, Demeter bonden, Dionysus vinodlare.
"Bli inte lurad! - ber Antigone. "Thebans ambassadör med soldaterna kommer redan." Detta är Creon, en ättling till Oedipus, den andra mannen i Thebes under Oedipus, och nu under Etheokles. "Förlåta vår skuld och ha synd på vårt land: det är ditt eget, och det här, även om det är bra, är inte ditt." Men Oedipus är fast: "Inte genom vänskap kom du, utan genom behov, men jag behöver inte gå med dig." ”Det kommer att bli ett behov! - hotar Creon. "Hej, ta tag i hans döttrar: de är våra Theban-ämnen!" Och du, gubben, bestämmer: kommer du att följa med mig eller stanna här, utan hjälp, utan guide! ” Koren mumlar, flickorna gråter, Oedipus förbannar Creont: "När du lämnar mig i fred, kommer du att vara ensam i dina sjunkande år!" Denna förbannelse kommer att bli sann i Antigones tragedi.
Theseus skyndar sig att hjälpa. "En förolämpning för min gäst är en förolämpning för mig också!" Skäm inte din stad - låt flickorna gå och gå bort. ” "Vem står du för?" - hävdar Creon. "För syndaren, för kriminella?" "Min synd är ofrivillig," svarar Oedipus med tårar, "och du, Creon, synd av din egen vilja genom att attackera de svaga och de svaga!" Theseus är fast, flickorna är räddade, kören berömmer den athensiska tapperheten.
Men försöken med Oedipus är inte över. När Thebes Creon bad om hjälp, så nu kom den förvisade sonen Polynik till honom för att be om hjälp. Han var osynlig, den här är rörande. Han gråter om sin olycka och Oedipus olycka - låt de olyckliga förstå det olyckliga! Han ber om förlåtelse, lovar Oedipus, om inte tronen, då palatset, men Oedipus lyssnar inte på honom. ”Du och min bror dödade mig, och dina systrar räddade mig! Må de hedras och du kommer att dö: ta inte teborna till dig, döda din brors bror och låt Eumenides-Erinnius förbannelse vara över dig. " Antigone älskar sin bror, hon ber honom att lösa upp armén, inte att förstöra hans hemland. "Varken jag eller bror kommer att medge," svarar Polynik. "Jag ser döden och jag kommer att dö, men ni, systrar, får gudarna bevara." Kören sjunger: ”Livet är kort; döden är oundviklig; det finns fler sorger i livet än glädje. Det bästa är att inte födas alls; andra andelen - snarare dö. Arbetar förtrycker, problem förstör; och ålderdom mitt i plågan - som en ö mitt i vågorna. "
Slutet närmar sig. Åska bommar, blixtar lyser, kören ropar till Zeus, Oedipus ringer till Theseus. ”Min sista timme har kommit: nu kommer jag bara in i den heliga lunden med dig, hitta den eftertraktade platsen och min aska vilar där. Varken mina döttrar eller dina medborgare kommer att känna honom; bara du och dina arvingar kommer att hålla denna hemlighet, och medan den hålls, kommer Oedipus-kistan att skydda Aten från Theben. Bakom mig! och Hermes leder mig och tar själar till helvetet. ” Köret, knäande, ber till de underjordiska gudarna: "Låt Oedipus fredligt gå ner i ditt rike: han förtjänar det med plåga."
Och gudarna hörde: budbäraren berättar om det underbara slutet av Oedipus, han gick som en seende, han nådde lektionen, tvättade sig, klädd i vitt, sa farväl till Antigone och Ismen, och en okänd röst kom ut:
"Gå, Oedipus, tveka inte!" Håret rörde om följeslagarna, de vände sig och gick bort. När de vände sig stod Oedipus och Theseus i närheten; när de såg sig runt, stod Thisus där och blockerade ögonen, som om från oacceptabelt ljus. Oavsett om blixtar har lyft Oedipus, om virvelvinden har rusat av sig, om jorden har accepterat sin vikning - ingen vet. Systrar kommer tillbaka efter budbäraren och sörjer fadern, dessa - efter systrarna; systrarna går till Thebes infödda, och Thisus kör upprepar Oedipus förbund och hans välsignelse: "Måste det vara oförstörbart!"