En gång i Arabien styrde den härliga tsaren Rostevan, och han hade sin enda dotter - den vackra Tinatin. Han förutsåg den nära åldern och beordrade Rostevan att höja sin dotter till tronen under sin livstid, vilket han informerade vizierna om. De accepterade positivt beslutet av den kloka mästaren, för ”Trots att jungfrunen kommer att bli en kung skapade skaparen henne. En lejongubbe förblir en lejongubbe, vare sig det är kvinnligt eller hane. ” På dagen för Tinatins anslutning till tronen konspirerade Rostevan och hans trogna spaspet (befälhavare) och fosterelever Avtandil, som länge varit passionerad förälskad i Tinatin, nästa morgon för att arrangera en jakt och tävla i bågskytte.
Efter att ha lämnat för tävlingen (där, till glädje av Rostevan, hans elev visade sig vara vinnaren), noterade tsaren en ensam figur av en ryttare klädd i tigerhud i fjärran och skickade en budbärare efter honom. Men budbäraren återvände till Rostevan med ingenting, hjälten svarade inte på den härliga kungens kall. Den upprörda Rostevan beordrade de tolv soldaterna att ta främlingen till fullo, men när han såg avskiljningen, rensade riddaren, som om han vaknade, bort tårarna från ögonen och svepte bort avsikten att fånga sina soldater med en piska. Samma öde överträffade nästa avskiljning, som skickas i jakten. Då reste Rostvan själv bakom den mystiska främlingen med trogen Avtandil, men när han noterade suveränens tillvägagång vispade främlingen sin häst och "som en demon försvann i rymden" så plötsligt som han dök upp.
Rostevan avskiltade sig i sina kamrar och ville inte se någon annan än sin älskade dotter. Tinatin råder sin far att skicka pålitliga människor för att leta efter en riddare runt om i världen och ta reda på om han är en man eller en djävul. Budbärarna flög till världens fyra ändar, kom ut ur jorden, men den som kände den drabbade träffades aldrig.
Tinatin, till glädje av Avtandil, kallar honom in i sin kammare och beordrar honom att leta efter en mystisk främling över hela jorden i tre år i namnet på hans kärlek till henne, och om han uppfyller hennes ordning, kommer hon att bli hans fru. När han letar efter en riddare i tigerhud säger Avtandil i ett brev respektfullt adjö till Rostevan och lämnar istället för att skydda hans väns rike och stänga Shermadin från fiender.
Och "Efter att ha rest hela Arabien i fyra övergångar", "Vandrade runt jordens ansikte, hemlös och eländig, / Han besökte varje litet hörn i tre år." Efter att ha misslyckats med att attackera spåren efter den mystiska hjälten, "springa i hjärta", beslutade Avtandil att vända tillbaka sin häst, när han plötsligt såg sex trötta och sårade resenärer som berättade för honom att de hade träffat en hjälte som var tappad i tankar och jagade klädd i tigerhud. Hjälten visade dem värdigt motstånd och "stod av stolt, som en stjärna från stjärnorna."
I två dagar och två nätter jagade Avtandil-riddaren tills han slutligen korsade en bergsflod, och Avtandil, klättrade på ett träd och gömde sig i sin krona, bevittnade inte hur en tjej kom ut för att möta riddaren (hon hette Asmat), och omfamna, grät de länge över strömmen och sorgade över att de aldrig hade kunnat hitta någon vacker jungfru. Nästa morgon upprepades denna scen, och efter att ha sagt farväl till Asmat fortsatte hjälten sin sorgliga väg.
Avtandil pratar med Asmat och försöker ta reda på henne hemligheten till en sådan konstig beteende hos en riddare. Under lång tid vågar hon inte dela sin sorg med Avtandil, berättar äntligen att den mystiska riddaren heter Tariel, att hon är hans slav. För närvarande hörs en klaff av hovar - detta är Tariel som återvänder. Avtandil gömmer sig i en grotta, och Asmat berättar Tariel om en oväntad gäst, och Tariel och Avtandil, två majnörer (det vill säga älskare, de som har ägnat sina liv till att tjäna de älskade), hälsar varandra glädjande och blir tvillingstäder. Avtandil var den första som berättade sin berättelse om kärlek till Tinatin, den underbara innehavaren av den arabiska tronen, och att det var hennes vilja att han vandrade i öknen i tre år på jakt efter Tariel. Som svar berättar Tariel honom sin historia.
En gång i Hindustan fanns det sju kungar, varav sex vördades av sin herre Farsadan - en generös och klok härskare. Tariels far, den härliga Saridan, "en åskväder av fiender, / hanterade sin arv, motståndare till exakter." Men efter att ha uppnått utmärkelser och härlighet började han försvinna av ensamhet och gav frivilligt också sina ägodelar. Men den ädla Farsadan vägrade en generös gåva och lämnade Saridan som den suveräna härskaren över hans arv, förde honom närmare sig själv och vördade som en bror. Vid den kungliga domstolen fördes Tariel själv upp i salighet och vördnad. Samtidigt föddes en kunglig dotter en vacker dotter - Nestan-Darejan. När Tariel var femton år gammal dödade Saridan, och Farsadan med drottningen gav honom "fars värdighet - befälhavaren för hela landet."
Skönheten Nestan-Darejan växte under tiden upp och fängsade hjärtat i den modiga Tariel med brinnande passion. En gång, mitt i en högtid, skickade Nestan-Daredjan sin slav Asmat till Tariel med ett meddelande som stod: ”Olyckligt swoon och svaghet - kallar du dem kärlek? / Är inte ära köpt med blod trevligare för majnuru? ” Nestan föreslog att Tariel skulle förklara krig mot Hathavas (det bör noteras att handlingen i dikten äger rum både i riktiga och fiktiva länder), för att vinna ära och ära i den "blodiga konflikten" - och sedan kommer hon att ge Tariel en hand och ett hjärta.
Tariel startar en kampanj mot Hathavs och återvänder till Farsadan med seger efter att ha besegrat hordarna i Hathavan Khan Ramaz. Nästa morgon, efter att ha återvänt till en hjälte plågad av kärlek plåga, kommer ett kungligt par för råd, som inte hade någon känsla av de känslor som den unga mannen upplevde för sin dotter: vem skulle ge hustrun den enda dotter och arvtagare till tronen? Det visade sig att Shahen från Khorezm skulle läsa sin son Nestan-Darejan som män, och Farsadan och drottningen skulle positivt acceptera hans matchmaking. Asmat dyker upp bakom Tariel för att eskortera honom till hallarna i Nestan-Darejan. Hon anklagar Tariel för att ljuga, säger att hon blev lurad och kallade sig sin älskare, eftersom hon får mot viljan "för någon annans prins", och han håller bara med om sin fars beslut. Men Tariel avskräcker Nestan-Darejan, han är säker på att han ensam är avsedd att bli hennes man och härskare över Hindustan. Nestan berättar Tariel att döda den oönskade gästen, så att deras land aldrig kommer att gå till fienden och själv stiga upp till tronen.
Efter att ha uppfyllt sitt älskade befäl, vänder sig hjälten till Farsadan: "Din tron återstår nu för mig enligt stadgan," farsadanen är arg, han är säker på att det här är hans syster, trollkarlen Davar, har fått älskarna att tänka på en så lumsk handling, och hotar att hantera henne. Davar rusar till prinsessan med stort övergrepp, och vid den tiden dyker upp "två slavar, med utseendet av kaji" (sagor av georgisk folklore) i kamrarna, skjuter Nestan in i arken och bär honom till havet. Davar stickar sig själv med ett svärd i sorg. Samma dag åker Tariel med femtio krigare på jakt efter en älskare. Men förgäves - ingenstans lyckades han inte hitta spåren efter den vackra prinsessan.
En gång, i sina vandringar, träffade han Tariel från den modiga Nuradin-Fridon, suveräna Mulgazanzar, som kämpade mot sin farbror och försökte dela landet. Riddare, "att ha ingått en hjärtlig allians", ger varandra ett löfte om evigt vänskap. Tariel hjälper Freedon att besegra fienden och återställa fred och lugn i sitt rike. I ett av konversationerna berättade Fridon Tariel att han en dag, medan han gick längs kusten, såg en konstig båt, från vilken, när hon förtöjde sig till stranden, framkom en jungfru av makalös skönhet. Tariel kände naturligtvis sin älskade i henne, berättade för Fridon sin sorgliga historia, och Fridon skickade omedelbart sjömännen "till olika avlägsna länder" med order att hitta den fångna. Men "förgäves kom sjömännen ut jordens slut, / Dessa människor hittade inga spår av prinsessan."
Tariel, som hade farväl från tvillingen och fått en svart häst i present, åkte igen, men desperat efter att hitta sin älskade, fann skydd i en avskild grotta, där Avtandil mötte honom klädd i tigerhud ("Bilden av en eldig tigress liknar min jungfru, / Därför är jag huden på en tiger från kläderna bara en mil ”).
Avtandil beslutar att återvända till Tinatin, berätta för henne om allt, och sedan återigen gå med Tariel och hjälpa honom i sökningen.
... Avtandil hälsades med stor glädje vid domstolen för den kloka Rostevan, och Tinatin, "som ett paradis aloe över Eufratdalen, väntar på en tron, rikt dekorerad med juveler." Även om det var svårt för Avtandil att skilja sig från sin älskade, även om Rostevan motsatte sig sin avgång, drev det ord som gavs till en vän honom bort från sina släktingar, och Avtandil för andra gången, redan i hemlighet, lämnade Arabien och straffade den trogna Shermadin för att heligt fullgöra sina uppgifter som militärbefäl . Avtandil lämnar ett bevis på Rostevan, en slags hymne av kärlek och vänskap.
Efter att ha kommit fram till grottan som han hade lämnat, där Tariel gömde sig, hittar Avtandil bara Asmat där - inte i stånd att bära ångesten, åkte Tariel ensam på jakt efter Nestan-Darejan.
Andra gången som han överträffar en vän, hittar Avtandil honom till största möjliga förtvivlan, med svårigheter lyckades han återvända till livet de sårade i en kamp med lejonet och tigressen Tariel. Vänner återvänder till grottan, och Avtandil bestämmer sig för att åka till Mulgazanzar till Freedon, för att fråga honom mer i detalj om de omständigheter under vilka han råkar se solen-Nestan.
På sjuttionde dagen ankom Avtandil i besittning av Freedon. "Den flickan dök upp för oss under skydd av två vaktposter," berättade Fridon, som träffade honom, med heder. - Båda var som sot, bara piken var en rättvis kvinna. / Jag tog ett svärd, anspurade en häst för att slåss med vakterna, / Men en okänd båt försvann i havet, som en fågel. ”
Återigen avgår den härliga Avtandil, "han frågade många människor som han träffade på hundra dagar i basarerna, / Men han hörde inte om jungfruen, han tillbringade bara tid förgäves" tills han träffade en husvagn av köpmän från Bagdad, ledd av den vördiga gubben Osam. Avtandil hjälpte Osama att besegra havrånarna och rånade deras husvagn. Osam erbjöd honom alla sina varor i tacksamhet, men Avtandil bad bara om en enkel klänning och möjlighet att gömma sig för andras ögon, "låtsas vara förman" hos handelsvagnen.
Så, under täckning av en enkel köpman, kom Avtandil till den fantastiska kuststaden Gulansharo, där "blommorna är doftande och aldrig bleknar." Avtandil lade ut sina varor under träden, och trädgårdsmästaren hos den berömda köpmannen Usen kom till honom och berättade för honom att hans herre var borta nu, men "här är Fatma-khatun hemma, hans hustru älskarinna, / hon är glad, snäll, hon älskar en gäst vid ett fritid ". Efter att ha fått veta att en berömd köpman hade anlänt till deras stad, förutom att "som en sju dagars månad är han vackrare än ett planträd", beordrade Fatma omedelbart köpmannen att föras till palatset. "Under åren, inte ung, men vacker av sig själv" Fatma blev kär i Avtandil. "Flammen blev starkare, / En hemlighet avslöjades, oavsett hur värdinnan gömde den," och så under ett av besöken, när Avtandil och Fatmoy "kysste för ett samtal tillsammans", öppnades alkovens dörr och en formidabel krigare dök upp och lovade Fatma för henne avskräckning stor straff. "Du kommer att bita alla dina barn med rädsla, som en varg!" Han kastade in hennes ansikte och lämnade. I desperation brast Fatma i tårar, bittert körde sig själv och bad Avtandil att döda Chachnagir (det var krigarens namn) och ta bort ringen som hon hade presenterat från fingret. Avtandil uppfyllde Fatmas begäran och hon berättade för honom om sitt möte med Nestan-Darejan.
En dag vid Tsarina-festen gick Fatma in i bågen som var uppförd på en klippa, och öppnade fönstret och tittade på havet, såg en båtbrygga vid stranden, en flicka undkom henne, åtföljd av två svarta, vars skönhet överskuggade solen. Fatma beordrade slavarna att lösa in jungfru från vakterna, och "om förhandlingen inte äger rum", döda dem. Och så hände det. Fatma skyddade den "solkyssade Nestan i hemliga kammare, men flickan fortsatte att tårar dag och natt och berättade ingenting om sig själv. Slutligen beslutade Fatma att öppna sig för sin man, som med stor glädje accepterade främlingen, men Nestan förblev tyst som tidigare och "pressade hennes mun som rosor över pärlor." En dag gick Usen till en fest till tsaren, som var en "kompis-kompis", och ville betala honom sin tjänst lovade han sin svärmor en "jungfru som liknar ett planträd." Fatma satte omedelbart Nestan på en snabbfothäst och skickade honom bort. Bosatte sig i hjärtat av Fatma-sorg om en vacker främlings öde. En gång, när han gick förbi krogen, hörde Fatma berättelsen om slaven av den stora kungen, herren av Kadzheti (landet av onda andar - kaji), att kungens syster Dularddukht började regera över landet efter att hans herre dödade och i hennes vård fanns det två prinser. Denna slav befann sig i en avskiljning av soldater som jagade rån. En natt, vandrade över stappen, såg de en ryttare vars ansikte "i dimman, som blixt, glitrade." Genom att känna igen jungfruen i honom, fängslade soldaterna henne omedelbart - "jungfrun lyssnade inte på böner eller övertalning. Hon blev bara dyster över rånarens klocka, och hon, som en asp, doused henne med en arg blick."
Samma dag skickade Fatma två slavar till Kadzhet med order att hitta Nestan-Darejan. Vid tre dagar gamla kom slavarna tillbaka med nyheten att Nestan redan hade varit förlovad med Tsarevich Kadzheti, att Dularduht skulle gå utomlands till begravningen av sin syster, och att hon tog trollkarlar och trollkarlar med sig, "för hennes väg är farlig och hennes fiender är redo för strid." Men Kaji-fästningen är impregnerbar, den ligger ovanpå en brant klippa, och "tiotusen av de bästa vakterna bevakar befästningen."
Således avslöjades bostaden av Nestan för Avtandil. Den kvällen smakade Fatma "på sängen full lycka, / även om Avtandils smetningar i själva verket var motvilliga," svagade enligt Tinatin. Nästa morgon berättade Avtandil Fatma historien om ”hur en tigerhudad man lider av lidande” och bad att skicka en av sina trollkarlar till Nestan-Darejan. Snart kom trollkarlen tillbaka med ett kommando från Nestan att inte gå på Tariels kampanj på Kadzheti, för hon "kommer att dö en dubbel död, om han dör på stridens dag".
Avtandil kallade slavarna av Freedon för sig själv och gav dem generöst gåva och beordrade dem att gå till deras herre och be dem samla trupper och åka till Kadzheti. Han korsade själv havet i ett förbigående galleri och skyndade goda nyheter till Tariel. Det fanns ingen gräns för hjälten och hans trogna Asmat lycka.
Tre av oss vänner "gick döva till Fridon-landet" och ankom snart säkert vid domstolen för härskaren Mulgazanzar. Efter konferensen beslutade Tariel, Avtandil och Fridon omedelbart, innan Dularddukht återvände, att marschera till fästningen, som "är skyddad av en kedja av klippor som är oförmögna från fiender." Med en avskiljning av tre hundra människor dag och natt skyndade riddarna in, "inte låta truppen sova."
”Tvillingfälten var indelade. / Varje krigare i sin enhet liknades till en hjälte. " Övernatt besegrade försvararna av den formidabla fästningen. Tariel, svepade bort allt på sin väg, skyndade sig till sin älskade, och ”det här paret var en lätt ansikte man inte kunde sprida sig. "Läpparnas rosor, som hukade sig, kunde inte skilja sig."
Efter att ha plundrat tre tusen mulor och kameler med rikt rov, gick hjältarna, tillsammans med den vackra prinsessan, till Fatma för att tacka henne. De presenterade allt erhållet i kadettstriden som en gåva till linjalen Gulansharo, som hälsade gästerna med stor utmärkelse och gav dem också rika presenter. Därefter gick hjältarna till kungadömet Freedon, ”och då kom en stor semester i Mulgazanzar. Åtta dagar, bröllop, hade hela landet kul. De slog tamburiner och cymbaler, harper sjöng innan mörkret. ” På festmåltidet gick Tariel frivilligt att åka med Avtandil till Arabien och vara hans matchmaker: ”Var orden, var med svärdna ordnar vi allt där./ Jag gifter dig inte med en jungfru, jag vill inte vara gift! ” "Varken ett svärd eller vältalighet kommer att hjälpa i det landet / var Gud skickade min drottning min all-sun!" - svarade Avtandil och påminde Tariel att det var dags att ta besittningen av den indiska tronen, och på dagen "när dessa tankar förverkligades" skulle han återvända till Arabien. Men Tariel är fast besluten att hjälpa kompisen. Den tapper Freedon ansluter sig också till honom, och nu gick "lejonerna, efter att ha lämnat Freedons kanter, på ett enastående kul" och nådde en viss dag den arabiska sidan.
Tariel skickade en budbärare till Rostevan med ett meddelande, och Rostevan med en stor retinue reste ut för att möta de härliga riddarna och den vackra Nestan-Darejan.
Tariel ber Rostevan vara barmhärtig mot Avtandil, som en gång gick utan sin välsignelse på jakt efter en riddare i en tigerhud. Rostevan förlåter glatt sin befälhavare, ger honom en dotter som sin hustru och med den arabiska tronen. "Pekande på Avtandil sade kungen till sin trupp:" Här är kungen. Genom Guds vilja härskar han i min fästning. " Bröllopet till Avtandil och Tinatin följer.
Samtidigt visas en husvagn i svarta sorgkläder vid horisonten. Efter att ha frågat ledaren får hjältarna lära sig att indianerkungen, Farsadan, ”efter att ha tappat sin kära dotter”, inte kunde tåla sorg och dog, och hetavorna närmade sig Hindustan, ”omringade den vilda armén” och leddes av Haya Ramaz, ”som inte kommer in med kungen av Egypten i gräl. "
"Tariel, som hörde detta, tvekade inte längre, / Och han åkte en tre-dagars väg på en dag." Tvillingbröderna gick naturligtvis med honom och övermannade den otaliga Hatav-armén. Drottningmodern anslöt sig till Tariel och Nestan-Darejans armar och "Tariel satt med sin fru på den höga kungliga tronen." ”Hindustans sju troner, alla faderliga ägodelar / fick makarna dit, tillfredsställande deras ambitioner. / Slutligen glömde de, de drabbade, plågan: / Endast han kommer att uppskatta glädjen som känner sorgen. "
Således började tre tapprika tvillingridder att härska i sina länder: Tariel i Hindustan, Avtandil i Arabien och Freedon i Mulgazanzar, och "deras barmhärtiga gärningar föll överallt som snö."