Den sibiriska författaren V.P. Astafyev försökte i sina verk visa läsarna vikten och nödvändigheten av att bevara och förbättra den ryska kulturen, att bilda en försiktig inställning till miljön och att vara delvis miljöproblem, och också subtilt berörda de moraliska frågorna för stads- och landsbygdsinvånare. Han beskrev mycket levande och färgstarka de sibiriska folkens lokala smak, liv, seder och traditioner.
Hans berättelse "Fiskekungen" ingick i den benämnda samlingen av noveller av författaren, som är relaterade till tid och plats, förenade av teman om krypskydd, relationer mellan människor och även mellan människa och natur.
Att skriva historia
Berättelsen "King Fish" är det viktigaste verket i författarens samling. Selve samlingen publicerades första gången 1976, verket "King Fish" i det var det femte.
Alla verk i samlingen är självbiografiska. I sin samling introducerar han oss för människors liv vid floden. Ett kännetecken för hans berättelser är att kriminella aktiviteter mot naturen därefter föreskriver straff. Det mest relevanta ämnet är krypskydd i fiske.
Astafyev hade en svår relation med den tidens censur, och hans verk trycktes i delar, klipptes ut och korrigerades. Men berättelsen "King Fish" publicerades, om än i delar, men utan korrigeringar, vilket förvånade författaren och hans vänner, liksom fans av hans talang.
Snart blev författarens bok populär och träffade den utländska pressen och orsakade kontroverser där. Av de tryckta verk som ingår i samlingen var romanen "Tsaren fisken" den mest framgångsrika. Då upphörde myndigheterna med att vara försiktiga med Astafyevs arbete och tilldelade till och med den talangfulla författaren ett högt pris - USSR State Prize.
Genre och betydelse av titeln på verket
Berättelsen "King Fish" hänvisar till byprosa. Sturen, den mest värdefulla kommersiella fisken, har länge betraktats som kungfisken. I berättelsen och i andra berättelser om cykeln representerar denna mytologiska bildsymbol för fiskens gigantiska storlek all den stora naturen, dess styrka, kraft, som människan inte har någon makt över. Människan kan inte existera utan naturen och dess gåvor, resurser och natur kan alltid existera utan människan.
Kungfisken är moder natur, den bär en ny början i sig själv - många ägg från vilka ett nytt liv kommer att uppstå. I berättelsen använder författaren tekniken personifiering: en enorm fisk är en persons öde, hans moraliska princip. Hon bedömer en person för hans moraliska uppförande och för hans barbariska inställning till naturen och straffar honom.
Fiskekungen gör att huvudpersonen Zinovy Ignatych kommer ihåg den omoraliska handlingen i förhållande till sin älskade flicka Glasha och omvänder sig från sin gärning. När han hittade sig själv på gränsen till liv och död, insåg hjälten sina synder, fick omvändelse och rensning. Han reviderade sina syn på livet, hans attityd till naturen och människor blev annorlunda.
Teman och problem med historien
I sitt arbete berör författaren många ämnen. Detta är temat för människans förhållande till naturen, till människor, temat öde och straff för mänskliga handlingar, temat omvändelse, rening från synder, förlåtelse.
Astafyev beskriver också intressant bylivet, mores, avbildar den lokala smaken i berättelsen. Psykologiskt talar han om hjälten, om sin livsväg.
Med sitt arbete behandlar författaren problem och frågor kring ekologi, miljön och miljöns inverkan på den.
Verkets uttrycksfulla medel
I berättelsen ”Tsar-fish” V.P. Astafiev avslöjar människans väsen genom naturen och naturens storhet genom människan genom jämförelser och metaforer. Författarens prosa är mycket rik på konstnärliga medel och uttrycksfulla tekniker. Till exempel använder han generaliseringstekniken och kallar hjälten inte med namn utan bara en person. Han använder också associerande förbindelser, språkliga ord, en lokal dialekt, och drar fiskarnas livsstil.
Författaren fördömer människor för deras själviskhet, girighet, kortsiktighet och andra negativa drag. Han uttrycker med hjälp av många trick och medel sin negativa inställning, avvisar sådana olagliga fenomen som tjuvjakt och andra handlingar som människor skadar naturen.
Berättelsen om V.P. Astafyeva lär läsarna att leva efter naturlagarna och moralisk renhet, att använda rationellt naturliga gåvor, att vara mänskliga i förhållande till växter, djur och människor.