"Trahinyanki" betyder "flickor från staden Trakhina." Trakhin ("stenig") är en liten stad i de avlägsna bergiga utkanten av Grekland, under Eta-berget, inte långt från den härliga Thermopyllklyftan. Han vet bara att han under de senaste åren levde den största av grekiska hjältar - Hercules, Zeus son. På Eta-fjället accepterade han en frivillig död på spelet, steg upp till himlen och blev en gud. Den ofrivilliga skyldigheten till detta martyrium av hans var hans fru Dejanira, trogen och kärleksfull. Hon är hjälten i denna tragedi, och kören för Trakhin-flickor är hennes samtalspartner.
Nästan alla grekiska hjältar var kungar i olika städer och städer, utom Hercules. Han praktiserade sin framtida gudomlighet genom tvångsarbete i tjänst för en obetydlig kung från södra Grekland. För honom åstadkom han tolv feats, det ena tyngre än det andra. Den sista var nedstigningen till Hades, underjorden, bakom den fruktansvärda trehövdade hunden som bevakade de dödas rike. Där i Hades träffade han skuggan av hjälten Meleager, också en kämpe med monster, den mäktigaste av de äldre hjältarna. Meleager sa till honom: ”Där, på jorden, hade jag en syster som hette Dejanira; ta henne som hustru, hon är dig värdig. ”
När Hercules avslutade sin tvångstjänst gick han till kanten av Grekland för att gifta sig med Dejanir. Han anlände i tid: där flödade Aheloy-floden, den största i Grekland, och hennes gud krävde att Dejanir skulle vara hans fru. Hercules tog tag i guden i kampen, krossade honom som ett berg; han förvandlades till en orm, Hercules knäppte halsen; han förvandlades till en tjur, Hercules bröt sitt horn. Aheloy lydde, de räddade Dejanir åkte till Hercules, och han tog henne med sig på återresan.
Vägen låg genom en annan flod, och bäraren på den floden var den vilda centauren Ness, en halv man halvhäst. Han gillade Dejanir och ville bortföra henne. Men Hercules hade en båge och hade pilar förgiftade av det svarta blodet från den många-ledda ormen Hydra, som han en gång besegrade och huggade ner. Hercules-pilen förbi centauren och han insåg att hans död hade kommit. Sedan, för att hämnas på Hercules, sa han till Dejanira: ”Jag älskade dig och jag vill göra gott mot dig. Ta blod från mitt sår och förvara det från ljuset och människorna. Om din man älskar en annan, smörj sedan in sina kläder med detta blod, och hans kärlek kommer att återvända till dig. " Dejanira gjorde det och visste inte att Nessova-blod förgiftades av Hercules-pilen.
Tiden gick, och hon var tvungen att komma ihåg detta blod. Hercules besökte kungen bekant i staden Echaly (två dagars resa från Trakhin) och han älskade tsarens dotter Iola. Han krävde att kungen skulle ta henne som en konkubin. Tsaren vägrade, och tsaren tillagade spottande: "Det är inte hennes ansikte att ligga bakom en som har tjänat i tolv år, som en tvungen slav." Hercules blev arg och drev kungens son från väggen - den enda gången i hans liv dödade han en fiende, inte med våld utan genom bedrägeri. Gudarna straffade honom för detta - de blev återigen slaverade i ett år till den upplösa utländska drottningen Omfale. Dejanira visste ingenting om detta. Hon bodde ensam i Trachine med sin unga son Gill och väntade tålmodigt på att hennes man skulle återvända.
Det är här Sophocles drama börjar.
På scenen med Dejanir är hon full av ångest. När hon lämnade sa Hercules henne att vänta på sitt år och två månader. Han hade en profetia: om du förgås, sedan från de döda; och om du inte dör, kom tillbaka och äntligen få vila efter dina ansträngningar. Men sedan gick ett år och två månader, men det var han fortfarande inte. Har profetian gått i uppfyllelse, och han dog från någon död man och kommer inte att återvända för att leva sina dagar ensam bredvid henne? Chorus av tracheins uppmuntrar henne: nej, även i hela livet finns det glädje och problem, men fader Zeus kommer inte att lämna Hercules! Då ringer Dejanira till sin son Gill och ber honom att leta efter sin far. Han är redo: ett ryktet har redan nått honom att Hercules tillbringade ett år i slaveri på Omfala och sedan fortsatte en kampanj mot Echaly - för att hämnas den kränkande kungen. Och Gill går för att leta efter honom under Echaly.
Så snart Gill lämnar, som verkligen ryktet bekräftas: budbärare kommer från Hercules - för att prata om segern och hans överhängande återkomst. Det finns två av dem, och de är inte ansiktslösa, som vanligt i tragedier: var och en har sin egen karaktär. Den äldsta av dem leder en grupp tysta fångar med honom: ja, Hercules tjänade sitt år på Omfala, och åkte sedan till Echaly, tog staden, fångade fångarna och skickade dem slavar till Dejanir, och han måste själv tacka gudarna och kommer omedelbart att följa. Dejanir är ledsna för fångarna: de var bara ädla och rika, och nu är de slavar. Dejanira pratar med en av dem, den vackraste, men hon är tyst. Dejanira skickar dem till huset - och sedan närmar sig den andra budbäraren henne. ”Den äldre sa inte hela sanningen. Inte av hämnd, Hercules tog Echalya, men av kärlek till prinsessan Iola: du pratade med henne nu och hon tyst. " Motvilligt medger seniorbudbäraren: det är så. ”Ja,” säger Dejanira, ”kärlek är Gud, en man före henne är maktlös. Vänta lite: Jag ger dig en present till Hercules. ”
Kören sjunger en låt för allestående kärlek. Och sedan berättar Dejanira Hookahs om sin gåva till Hercules: detta är kappan som hon gnuggade med samma blod från Ness för att återfå Hercules kärlek, för det kränker att dela Hercules med en rival. "Är det tillförlitligt?" Kören frågar. "Jag är säker, men har inte provat." "Det finns lite förtroende, erfarenhet behövs." - "Blir nu". Och hon ger budbäraren en stängd kista med en kappa: låt Hercules sätta på den när han kommer att ge tacksägelse till gudarna.
Kören sjunger en glad sång till den återvändande Hercules härlighet. Men Dejanira är i vördnad. Hon gnuggade en kappa med en får fårull och kastade sedan denna blodiga tuft till marken, och plötsligt, säger hon, kokade han i solen med mörkt skum och sprider sig över marken med en rödbrun fläck. Är problem i fara? fuskade inte centauren på henne? Är det gift i stället för kärleksförtryck? Och kören har faktiskt inte tid att lugna henne, när Gill går in med ett snabbt steg: "Du dödade Hercules, du dödade min far!" Och han säger: Hercules tog på sig en mantel, Hercules slaktade offerdjurna, Hercules tände en eld för ett brändoffer - men när branden andade värme på manteln, verkade det hålla sig vid hans kropp, bita smärta i benen, som eld eller ormgift, och Hercules föll i kramper, ropade förbannande kappan och den som skickade honom. Nu bär de honom på bår till Trakhin, men kommer de att leverera honom levande? Dejanira lyssnar tyst på denna berättelse, vänder sig och gömmer sig in i huset. Skräck i skräck sjunger om besväret. En messenger springer ut - den gamla sjuksköterskan, Dejanira: Dejanira dödade sig själv. I tårar gick hon runt i huset, sa farväl till gudarnas altare, kysste dörrarna och trösklarna, satt på bröllopssängen och kastade svärdet i hennes vänstra bröst. Gill i förtvivlan - hade inte tid att stoppa henne. Kor i dubbel skräck: Dejaniras död i huset, Hercules död vid grinden, vad är värre?
Slutet närmar sig. De tar med Hercules, han rusar omkring på en bår med häftiga rop: vinnaren av monster, den mest kraftfulla av dödliga, han dör av en kvinna och ropar till sin son: "Hämnas!" I intervallerna mellan stönen förklarar Gill för honom: Dejanira är inte längre där, hennes skuld är ofrivillig, den lurades en gång av henne en gång en ond centaur. Nu är Hercules tydlig: profetiorna har förverkligats, det är han som dör från de döda, och resten som väntar på honom är döden. Han beordrar sin son: ”Det här är de två sista av mina förbund: den första - ta mig till Eta-berget och lägg mig på begravningsstationen; den andra - att Iola, som jag inte hade tid att ta för mig själv, tar du så att hon blir mor till mina ättlingar. " Gill är förskräckt: att bränna sin far levande, att gifta sig med den som är dödsorsaken för både Herakles och Dejanira? Men han kan inte motstå Hercules. Hercules transporteras bort; ingen vet ännu att han från denna eld kommer upp till himlen och blir en gud. Gill eskorterar honom med orden:
"Ingen är otillgänglig för framtiden att mogna, / Men tyvärr, nuet är sorgligt för oss / Och det är skamligt för gudarna, / Men det är svårare för den / som föll det ödesdigra offer."
Och kören ekar: "Nu ska vi åka hem och vi ska åka hem: / Vi såg en fruktansvärd död, / Och mycket plåga, aldrig tidigare skådad plåga, - / Men Zeus vilja var allt."
