Likgiltighet är en typ av sjukdom som är typisk för alla samhällen. När hon träffar en person gör hon sitt levande och mjuka hjärta till is och får honom att förbli blind och döv för andras problem och olyckor. Likgiltighet, såväl som nästan varje sjukdom, kan botas, dessutom kan spridningen bland människor förhindras. En säker, holistisk person, som stöds i form av ett antal moraliska värden, som följer moraliska övertygelser och principer och är redo att på ett djärvt och öppet sätt visa detta, kommer att vara ett utmärkt exempel på kampen mot likgiltighet.
Så Robinson Crusoe, huvudpersonen i romanen med samma namn av Daniel Defoe, till och med på en avlägsen ö hade möjlighet att delta i en annan persons öde. I risken för sitt liv bestämde Robinson sig för att förbjuda för den fångna vilde, som hotades med överhängande död. Han räddade inte bara den unge mannen utan upplyste honom under lång tid, introducerade honom för kultur: han lärde sig språket, pratade om kristendomen och vände honom bort från en förkärlek för kannibalism. I utbyte förvärvade Robinson på fredagen ansiktet av en lydig assistent och en lojal vän. I framtiden måste hjältarna rädda mer än en person, och de kommer att göra det utan att tveka, trots den ständigt hotande faran.
Riktlinjerna för Robinson Crusoe var en stark tro på Gud, en stark önskan att tjäna som ett gudomligt verktyg i kampen för frälsning av mänskliga själar och oförmågan att se på levande varelser utan medkänsla och kärlek.
I historien om M.A. Sholokhov "Alyoshkino hjärta" läsaren kommer att möta exempel på både likgiltiga och direkt motsatta beteenden hos karaktärerna. Alyoshas familj dog av svält, men en rika granne brydde sig inte. Hon slog väldigt dåligt pojken som smyckade in i hennes hus, bara för att dricka mjölk. Ivan Alekseev, ägaren som anlitade Alyosha för arbete, noterades också för sin grymhet i hanteringen av honom. Men pojken blev inte arg, för han kom ihåg sin mors ord om sitt extremt vänliga hjärta och trodde på dem. Endast politiker Sinitsyn var snäll, känslig och uppmärksam på pojken. Sinitsyn, som alla vårdande människor, följde hans tro. Hans tro är ideologin för den nya sovjetiska makten. Sinitsyn är på vakt mot lagen, han är övertygad om att pojken har rättigheter som måste upprätthållas ärligt, vilket förtjänar stöd och beröm. Tack vare sin ideologi finner Sinitsyn potential hos barnet och försöker utveckla den.
Om en person har något att vägleda på sin livsväg, finns det några dogmer att vända sig till, då kommer han att känna sig starkare och därför kunna skydda någon annan. Och med tiden, att inte vara likgiltig kommer att bli en vana, liksom önskan att dela med andra känslan av inre harmoni.
