Detta är en tragedi om sten och frihet: inte en persons frihet att göra vad han vill, utan att ta ansvar även för det han inte ville.
I staden Thebes styrde kung Laius och drottning Jocasta. Från Delphic-orakelet fick King Laius en fruktansvärd förutsägelse: "Om du föder en son, kommer du att förgås vid hans hand." Därför, när hans son föddes, tog han den från sin mor, gav den till en herde och beordrade att han skulle föras till bergskedjorna i Kiferon och sedan kastas till rovdjur. Herden tyckte synd om barnet. På Kiferon träffade han en herde med en besättning från ett angränsande kungarike - Korint och gav barnet till honom utan att berätta vem det var. Han bar barnet till sin kung. Kungen i Korint hade inga barn; han adopterade ett barn och uppfödde sig som arving. De kallade pojken - Oedipus.
Oedipus har blivit stark och smart. Han ansåg sig vara son till en korintisk kung, men rykten började komma till honom att han var en adopterad man. Han gick till Delphic orakel för att fråga: vem son är han? Orakelet svarade: "Vad du än är, du är avsett att döda din egen far och gifta dig med din mamma." Oedipus var livrädd. Han bestämde sig för att inte återvända till Korint och gick vart som hans ögon såg ut. Vid en korsning träffade han en vagn, en gammal man med en stolt pejla red på den, flera tjänare runt omkring. Oedipus steg inte åt sidan vid rätt tidpunkt, gubben slog honom med en strejk från ovan, Oedipus slog honom med sin personal, den gamle mannen dödades, en kamp började, tjänarna dödades, bara en undkom. Sådana resefall var inte ovanliga; Oedipus gick längre.
Han nådde staden Theben. Det var förvirring: Sphinxmonsteret, en kvinna med en lejonkropp, bosatte sig på en klippa framför staden, hon bad pussel till förbipasserande, och vem kunde inte gissa, de rev i stycke. Kung Lai gick för att söka hjälp från orakelet, men dödades av någon på vägen. Oedipus Sphinx gjorde en gåta: "Vem går på morgonen för fyra, på eftermiddagen för två och på kvällen för tre?" Oedipus svarade: "Det här är en man: en baby på fyra, en vuxen på sina egna två och en gammal man med en personal." Övertog av det rätta svaret kastade Sfinxen sig från en klippa i avgrunden; Teborna frigjordes. Folket glädde sig och förklarade den kloka Oedipus-kungen och gav honom änkan till Jocastas Laiev som sin fru och Jocastas bror Creon som hans assistent.
Många år gick, och plötsligt föll Guds straff på teborna: människor dog från pest, nötkreatur föll, bröd torkade. Folket vänder sig till Oedipus: "Du är klok, du har räddat oss en gång, spara nu." Med denna bön börjar handlingen av Sophocles tragedi: folket står framför palatset, Oedipus går till honom. ”Jag skickade redan Creon för att fråga orakelet om råd; och nu har han bråttom med nyheterna. " Orakelet sa: ”Denna gudomliga straff är för mordet på Lai; hitta och straffa mördaren! ” "Varför har de inte letat efter honom hittills?" "Alla tänkte på Sfinxen, inte om honom." "Okej, nu ska jag tänka på det." En folkkör sjunger en bön till gudarna: vänd din ilska bort från teborna, skona förgången!
Oedipus tillkännager sitt kungliga dekret: att hitta mördaren Lai, att utelämna honom från eld och vatten, från böner och offer, att utvisa honom till ett främmande land, och får gudarnas förbannelse falla på honom! Han vet inte att han förbannar sig själv med det här, men nu kommer de att berätta för honom om den. Den blinda gubben, den santare Tyresias bor i Tebes: kommer han att ange vem mördaren är? "Få mig inte att prata", frågar Tyresias, "det kommer inte att vara bra!" Oedipus är arg: "Kan du själv vara inblandad i detta mord?" Tiresias blossar upp: "Nej, i så fall: mördaren är du själv och avrättningar!" - "Är Creon inte angelägen om makt, har han övertygat dig?" - ”Jag tjänar inte Creon och inte dig, utan den profetiska guden; Jag är blind, du är synskadad, men du ser inte vilken synd du bor i och vem din far och mor är. " - "Vad betyder det?" - "Lös det själv: du är en mästare på det." Och Tiresias lämnar. Kören sjunger en skrämd låt: vem är skurken? vem är mördaren? är Oedipus verkligen? Nej, detta kan inte tros!
En upprörd Creon kommer in: misstänker Oedipus honom för förräderi? ”Ja,” säger Oedipus. ”Varför behöver jag ditt rike? Kungen är en slav av sin egen kraft; det är bättre att vara en kunglig assistent, som jag. ” De duschar varandra med grymma förklagelser. Drottning Jocasta, syster till Creonte, fru till Oedipus, kommer ut till deras röster från palatset. ”Han vill utvisa mig med falska profetior,” säger Oedipus till henne. "Tror inte," säger Jocasta, "alla profetior är falska: Laia förutsågs dö av sin son, men vår son dog som ett spädbarn på Kiferon, och Laia dödade en okänd resenär vid en korsning." - "Vid korsningen? Var? när? hur var Laius? ” - "På väg till Delphi, strax före din ankomst till oss, och han såg gråhårig, rak och kanske ser ut som dig." - "Herregud! Och jag hade ett sådant möte; Var jag inte den resenären? Finns det ett vittne kvar? ” - ”Ja, en räddades; detta är en gammal herde som redan har skickats efter honom. " Oedipus är i ett tillstånd av spänning; kören sjunger en orolig sång: ”Otillförlitlig mänsklig storhet; gudar, rädda oss från stolthet! ”
Och här i aktion är det en tur. En oväntad person dyker upp på scenen: en budbärare från närliggande Korint. Den korintiska kungen dog, och korinterna kallar Oedipus att acceptera kungariket. Oedipus är molnig: ”Ja, alla profetior är falska! Det förutsågs för mig att döda min far, men nu - han dog sin död. Men jag förutsågs också att gifta sig med min mamma; och medan Queen Mother fortfarande lever, finns det inget sätt för mig till Korint. ” "Om bara detta håller dig tillbaka," säger budbäraren, "lugna dig: du är inte deras egen son, utan din adoptiva son, jag själv tog dem till dig med en baby från Kiferon, och någon herde gav dig till mig där." "Fru! - Oedipus adresserar Jocasta, - är det herden som var med Lae? Mer troligt! Vars son jag verkligen vill veta! ” Jocasta förstod redan allt. "Får inte det," ber hon, "det kommer att bli värre för dig!" Oedipus hör inte henne, hon åker till palatset, vi ser henne inte längre. Kören sjunger en sång: kanske Oedipus är son till någon gud eller nymf, född på Kiferon och planterad till människor? så det hände!
Men nej. De tar med sig den gamla herden. ”Detta är den du gav mig i spädbarn,” berättar den korintiska budbäraren honom. ”Här är den som dödade Lai inför mina ögon”, tänker herden. Han motstår, han vill inte tala, men Oedipus är omöjlig. "Vilket barn var det?" Han frågar. ”Kung Lai,” svarar herden. "Och om det verkligen är du, så på berget föddes du och på berget räddade vi dig!" Nu, slutligen, Oedipus förstod allt. "Förbannad är min födelse, förbannad är min synd, förbannad är mitt äktenskap!" - utropar han och rusar till palatset. Kören sjunger igen: ”Otillförlitlig mänsklig storhet! Det finns inga glada människor i världen! Oedipus var klok; Oedipus var kung; och vem är han nu? Fadermordare och incest! ”
En budbärare springer ut ur palatset. För ofrivillig synd - frivillig avrättande: drottning Jocasta, mamma och hustru till Oedipus, hängde sig själv i en ljud, och Oedipus desperat över hennes lik, slet guldklämman från henne och kastade nålen i hans ögon så att de inte skulle se hans monströsa handlingar. Slottet svänger upp, kören ser Oedipus med ett blodig ansikte. "Hur bestämde du dig? .." - "Ödet beslutade!" - "Vem inspirerade dig? .." - "Jag är min egen domare!" Assassin Laia - exil, moderens förgiftare; "O Kiferon, den dödliga korsningen, o dubbelsäng!" Trogen Creon, som glömmer förolämpningen, ber Oedipus att stanna kvar i palatset: "Endast grannen har rätt att se sina granners plåga." Oedipus ber att låta honom gå i exil och säger farväl till barnen: ”Jag ser dig inte, men jag gråter för dig ...” Kören sjunger tragediens sista ord: ”O medborgare i Thebanerna! Titta här: här är Oedipus! / Han, gåtornas upplösare, han, den mäktiga kungen, / Den på vars parti, det hände, alla såg av avundsjuka ut! .. / Så, alla borde komma ihåg vår sista dag, / Och du kan ringa en person glad bara att / fram till min död kände jag inte problemen i mitt liv. ”
