De fromma föräldrarna till St Theodosius bodde i staden Vasiliev. När deras son föddes, på åttonde dagen fick han ett namn, på fyrtionde - de döpte honom. Sedan flyttade de välsignade föräldrarna till staden Kursk.
Pojken växte upp, gick i kyrkan varje dag, undvikde barnspel och hans kläder var illa och i lappar. Theodosius gavs på hans begäran läraren. Gutten studerade de gudomliga böckerna och uppnådde stor framgång med detta.
Theodosius var tretton år gammal när hans far dog. Pojken blev vid den tiden ännu mer ivriga för arbete och arbetade tillsammans med sina slavar i fältet. Ett sådant beteende var en skam för hennes mamma och hon slog ofta sin son. Mor ville att Theodosius skulle klä sig bättre och leka med sina kamrater.
Efter att ha hört talas om de heliga platserna bad Theodosius till Gud att besöka dem. Vandrare kom till hans stad, på väg mot det heliga landet. De lovade att ta den unga mannen med sig. På natten lämnade Theodosius hemligt hemmet och följde vandrare. Men Gud ville inte att Theodosius skulle lämna sitt land.
Tre dagar senare fick mor Theodosius veta att hennes son hade lämnat med pilgrimerna. Hon gick i jakten. Efter att ha fångat sin son, slog hans mamma honom, band honom, duschade vandrare med förvirring och tog med sig den unga mannen hem. Två dagar senare kopplade hon av Theodosius, men beordrade att bära bojor. När sonen lovade sin mor att han inte skulle fly undan igen, tillät hon henne att ta bort bockarna.
Theodosius började återigen gå till kyrkan varje dag. Ofta fanns det ingen liturgi i kyrkan, för ingen bakade prosphora. Sedan tog den unga mannen upp denna fråga. Peers skrattade åt honom, och hans mor övertalade att sluta baka prosphora. Theodosius svarade henne så intelligent om vikten av denna fråga, att hans mor lämnade honom ensam i ett helt år. Och sedan började hon övertyga sin son igen, nu vänligt, nu med slag. I desperation gick den unge mannen till en annan stad och bosatte sig med prästen. Hans mor hittade honom igen och förde honom slagen hem.
Stadens herre blev kär i Theodosius och presenterade honom med lätta kläder. Men Theodosius gav henne till de fattiga, och han klädde sig i trasor. Herren gav andra kläder, och den unge mannen gav dem igen, och så upprepades flera gånger.
Theodosius började bära kedjor - han omgav sig en järnkedja. När han bytte kläder för semestern, så att bland andra unga män att tjäna på adelsfesten, märkte hans mor denna kedja. Med ilska och slag slet hon kedjorna. Och gutten gick ödmjuk för att tjäna på högtiden.
Den unga mannen började tänka på hur man får en frisyr som munk och gömmer sig för sin mor. När mamma Feodosia åkte till byn åkte han till Kiev. Köpmännen gick samma väg och Theodosius följde i hemlighet dem. Tre veckor senare anlände den unge mannen till Kiev. Han gick runt i alla klostren, men de accepterade inte honom någonstans och såg dåliga kläder.
Då hörde Theodosius till den välsignade Anthony som bodde i grottan och skyndade sig till honom. Anthony, som upplevde Theodosius, uttryckte tvivel om att den unge mannen kunde tåla alla svårigheter. Även om Anthony själv perspektiviskt såg att det var Theodosius i framtiden som skulle ordna ett härligt kloster här. Theodosius lovade Antony att lyda i allt. Han tillät den unge mannen att stanna. Prest Nikon, som också bodde i denna grotta, torkade Theodosius och klädde honom i kloster.
Theodosius ägnade sig åt Gud, tillbringade dagar i arbete och nätter i bön. Anthony och Nikon förundrade sig över hans ödmjukhet och fasthet av ande. Och modern letade under tiden efter Theodosius både i sin stad och i de närliggande. Hon meddelade att alla som ger henne information om Theodosius kommer att få en belöning. Folk som såg Theodosius i Kiev berättade för sin mor hur den unge mannen letade efter ett kloster. Kvinnan åkte till Kiev och gick runt i alla kloster. Hon kom till grottan till Anthony. När äldste Anthony gick ut till kvinnan, hade hon en lång konversation med honom, och i slutet nämnde hon sin son.Anthony berättade för henne att komma nästa dag för att träffa sin son. Men Theodosius, trots Anthony's bedrägerier, ville inte träffa sin mor. Kvinnan kom och började ropa i ilska mot Anthony: ”Du har bortfört min son ...” Sen slutligen gick Theodosius ut till sin mor. Hon kramade sin son, grät och började övertala henne att återvända hem, eftersom hon inte kunde leva utan honom. Och Theodosius uppmanade sin mor att få en frisyr i klostret: då skulle han se henne varje dag.
Mor ville först inte höra om det, men i slutändan gav hon efter för förfäderna för sin son. Hon klippte håret på St. Nicholas-klostret, bodde i många år i omvändelse och dog. Själv berättade hon en av munkarna om Theodosius liv från barndomen till den tid då han kom till grottan.
Först fanns det tre munkar i grottan: Anthony, Nikon och Theodosius. De kom ofta till en ädla pojke, son till den första av de fyrste pojkarna, John. Den unge mannen ville bli munk och också bosätta sig i en grotta. En gång tog han på sig rika kläder, monterade sin häst och red till gubben Anthony. Framför grottan veckade han sina kläder, satte sin häst i rik dekoration och avstod från rikedom. Den unga mannen bad om att Anthony torrar honom. Den äldre varnade ungdomen för sin fars vrede. Ändå torrade han honom och kallade honom Varlaam.
Sedan kom med samma förfrågan till grottan Skopets, älskade fyrste tjänare. Han var tonad och fick namnet Efraim. Och prins Izyaslav var arg på det faktum att de utan hans tillåtelse hade torrat en munk och en ung man. Prinsen beordrade Nikon att övertyga de nya munkarna om att åka hem och hotade att på annat sätt fylla grottan och fängsla munkarna.
Då samlades de svarta männen för att åka till ett annat land. Och fruen till Izyaslav började berätta för sin man att munkarnas avgång hotar jorden med katastrof. Och prinsen förlåtte munkarna och tillät dem att återvända till grottan.
Men pojken John, det klippta hårets far, brinnande av ilska, brast ut i grottan, slet av sig kloster från sin son, klädd i pojke. Och eftersom den unga mannen Barlaam gjorde motstånd, beordrade hans far sina händer att binds och ledas genom staden. Sonen, på väg, slet av sig sina rika kläder.
Hemma ville Barlaam inte äta mat. Hans fru försökte förföra honom, men han bad bara och satt rörelselös på plats i tre dagar. Då gjorde far synd på sin son och tillät honom att återvända till klosterlivet.
Sedan dess kom många till de heliga fäderna Anthony och Theodosius, många blev Chernets. Och Nikon lämnade grottan och bosatte sig på ön Tmutorokansky. Ephraim Skopets började leva i ett av klosterna i Konstantinopel och den andra munken, en före detta boyar, på ön, som senare fick namnet Boyarov.
Theodosius blev präst. På den tiden fanns det redan femton personer i brorskapet, medan Barlaam var abbot. Anthony, kärleksfull ensamhet, grävde en grotta på en annan kulle och bodde i den utan att lämna någonstans. När Varlaam överfördes av hegumen till klostret St. Dmitry, Theodosius blev den nya abboten. Antalet bröder ökade, de hade inte tillräckligt med utrymme i grottan. Då byggde Theodosius nära grottan en kyrka i Jungfruarnas namn, många celler och omgav denna plats med en mur.
Theodosius skickade en munk till Konstantinopel, till Efraim Skopje. Han skrev om honom stadgan för Studios Monastery, och Theodosius i hans kloster ordnade allt enligt denna modell.
Under fastan stängde Theodosius sig i sin grotta. Här skadade demoner många gånger honom, men helgen jagade dem bort med bön. Till och med onda andar illamående i huset där bröderna bakade bröd. Theodosius gick till bageriet och tillbringade hela natten i bön. Efter det vågade inte demoner att dyka upp där. På kvällarna gick Theodosius runt alla klostercellerna: är det någon som är upptagen med tomt prat? Nästa morgon instruerade han de skyldiga.
Prinser och pojkar kom ofta till klostret, bekräftade till helgen. De tog med sig rika presenter. Men prins Izyaslav älskade särskilt Saint Theodosius. När prinsen en gång kom till klostret på eftermiddagen, då det beordrades att inte släppa in någon. Portvakten släppte inte prinsen utan gick för att rapportera till abboten. Izyaslav väntade vid grinden. Sedan gick abboten själv ut och accepterade honom.
Barlaam åkte till Jerusalem.På vägen tillbaka blev han sjuk och dog. Hans kropp begravdes i klostret Theodosius. Och hegumen från klostret St. Dmitry blev en annan munk från klostret Theodosius - Jesaja. Nikon återvände till klostret till Theodosius. Hegumen vördade honom som en far.
Theodosius stängde inget arbete: han hjälpte själv att knåda degen, baka bröd. Han bar vatten och hackade ved. Han kom till arbetet och kyrkan tidigare än andra och lämnade senare än andra. Han sov sittande och bar en eländig hårtröja.
En gång kom Theodosius till prins Izyaslav och var sen tills sent. Prinsen beordrade att Theodosius skulle tas tillbaka i vagnen så att han skulle sova på vägen. Föraren såg på Theodosius kläder och trodde att han var en fattig munk. Han bad Theodosius att sitta på en häst, och han låg i en vagn och somnade. I gryningen vaknade abbotten honom. Vagnaren vaknade, förskräckt över att se att alla böjde sig framför Theodosius. När han anlände till klostret beordrade abboten att mata föraren. Själva vagnen talade om denna incident till bröderna.
Theodosius lärde alla munkar ödmjukhet och kämpa med onda andar. En av munkarna, Hilarion, trakasserades av demoner varje natt. Han ville flytta till en annan cell, men St Theodosius tillät inte. När Hilarion var utmattad döpte Theodosius honom och lovade att demoner inte längre skulle dyka upp. Och så hände det.
En kväll kom en ekonom in i Theodosius och sa att det inte fanns något att köpa mat till bröderna. Men Theodosius rådde honom att inte bry sig om i morgon. Efter en tid kom hushållerskan tillbaka in och talade om samma sak, och abboten svarade på samma sätt. När hushållerskan kom ut, dök en viss pojke framför helgon Theodosius och gav guld. Sedan ringde abboten hushållerska och sa till honom att köpa allt han behövde. Och målvakten sa senare att ingen gick in i klostret alls den natten.
Theodosius bad på natten, men låtsades för andra att han sov. I klostret fanns en munk Damian, som imiterade Theodosius i allt och blev berömd för sitt heliga liv. På hans dödsbädd bad han att Gud inte heller skulle skilja honom från Theodosius i nästa värld. Sedan dök en ängel upp för honom i form av Hegumen Theodosius och sa att Damians begäran hördes.
Brödraskapet blev större och St. Theodosius utvidgade klostret. När stängslet bröts under byggandet kom rånarna till klostret. De ville råna en kyrka. Det var en mörk natt. Rånarna närmade sig templet och hörde sjunga. De trodde att tjänsten ännu inte hade avslutats, men faktiskt sjöng änglar i kyrkan. Under hela natten närmade sig rånarna kyrkan flera gånger, men varje gång såg de ljuset och hörde sjunga. Då beslöt skurkarna att attackera brödraskapet under morgonbönerna, döda alla munkar och gripa kyrkans rikedom.
Men när de sprang upp, steg templet upp i luften med alla de som var i det, som inte ens kände något. Rånarna såg ett mirakel förskräckta och återvände hem. Då kom chefen med tre rånare till Theodosius för att omvända sig.
En av prins Izyaslavs pojkar såg samma mirakel: den uppstegna kyrkan, som före hans ögon sjönk till marken.
En annan pojke, som förberedde sig för striden, lovade att om han vann, skulle han donera guld och en lön till ikonen av Jungfru till klostret. Då glömde han detta löfte, men rösten som kom från jungfru-ikonen påminde honom. Han förde det heliga evangeliet som en gåva till klostret, och den vackra Theodosius fick veta om detta innan adelsmannen visade evangeliet.
Prins Izyaslav, medan han ätit vid klostret, blev förvånad: varför var klostraten mer smakfull än dyra rätter vid prinsens bord? Theodosius förklarade att i klostret förbereds en måltid med bön, med välsignelse, och de fyrste tjänarna gör allt "grälar och skrattar".
Om abboten hittade något i klosterets celler som inte var i enlighet med stadgan, kastade han det i ugnen. Andra, som inte klarar av att stå emot stadgan, lämnade klostret. Theodosius sörjde och bad för dem tills de kom tillbaka. En munk, som ofta lämnade klostret, kom och satte fram Theodosius de pengar som han hade förvärvat genom sitt arbete i världen. Abbot beordrade att allt skulle kastas i elden.Munken gjorde det och tillbringade resten av sina dagar i klostret.
När rånarna som rånade en av klosterbyarna fångades beställde Theodosius att lossa och mata dem, och sedan, efter att ha instruerat dem, släppte han dem i fred. Sedan dess har dessa skurkar inte längre varit upprörda.
Theodosius gav en tiondel av klostret till de fattiga. En gång kom en präst från staden till klostret och bad om vin till liturgin. Helgon beordrade sexton att ge prästen allt vin och lämnade ingenting åt sig själv. Han lydde inte omedelbart, motvilligt, men samma kväll anlände tre vagnar till klostret, där det fanns korchaner med vin.
En gång beordrade abboten att ta med sig vitt bröd till bordet av någon. Kelar avsatte dem nästa dag. Efter att ha lärt sig detta beordrade Theodosius att brödet skulle kastas i vattnet och införde bot på källaren. Han gjorde detta när något gjordes utan välsignelse. Redan efter Theodosius död, när abbot Nikon, hände följande. Kelar ljög att han inte hade mjöl för att göra speciellt vitt bröd med honung. Faktum är att han avsatte mjöl för senare. Och när han var på väg att baka bröd från den, hällde han sedan vatten på degen och upptäckte en padda besatt av vatten. Jag var tvungen att kasta ut degen.
På antagandedagen hade klostret inte tillräckligt med träolja för ikonlamporna. Hushållerskan föreslog att använda linolja. Men en död mus var i kärlet och olja hälldes. Theodosius placerade sitt hopp på Gud, och samma dag tog en viss man en plåt med träolja till klostret.
När prins Izyaslav anlände till klostret beordrade abbot att förbereda middag för prinsen. Kelar sa att det inte finns någon honung. Theodosius beordrade honom att se igen. Kelar lydde och fann ett kärl fullt av honung.
Theodosius körde en gång demoner ut ur en ladugård i en grannby, som tidigare från ett bageri. Och sedan hände ytterligare ett mirakel med mjöl. Den äldre bagaren sa att det inte fanns något mjöl kvar, men genom St. Theodosius böner fann han bulle full.
En person visades i en vision den plats där bröderna i klostret sedan flyttade. Eldbågen vilade i ena änden på den platsen och den andra vid det befintliga klostret. Andra såg på natten en procession gå till platsen för det framtida klostret. I själva verket var processionen inte människor utan änglar.
Theodosius argumenterade ofta om Kristus med judarna och ville konvertera dem till ortodoxi. Igumenens bön skyddade de monastiska ägodelarna från all skada.
Då gick de två prinserna i krig mot Izyaslav och drev honom ut. Svyatoslav blev Kiev-prinsen. När han anlände till staden bjöd han Theodosius till en högtid, men han vägrade och började istället fördöma prinsen i sin orättvisa handling med sin bror, Izyaslav. Theodosius skrev ett anklagande brev till Svyatoslav. Efter att ha läst blev han rasande. Många fruktade att prinsen skulle fängsla Theodosius och bad den helige att sluta avslöja, men han var inte enig. Prinsen, trots att han var arg, vågade dock inte orsaka skada på abboten Theodosius. Och han såg att övertygelsen inte uppnådde någonting och lämnade Svyatoslav ensam. När han fick veta att Theodosius vrede hade sjunkit, kom prinsen till honom i ett kloster. Helgonen lärde prinsen om broderlig kärlek. Och han lade all skylden på sin bror och ville inte lägga upp. Men Theodosius lyssnade han på uppmärksamhet. Abboten började också besöka prinsen. Svyatoslav, av respekt för helgen, slutade världslig musik när Theodosius dök upp. Prinsen var glad varje gång abbotten kom, men ville inte återlämna tronen till sin bror. Och i klostret bad bröderna för Izyaslav som för prinsen i Kiev.
Theodosius planerade att flytta till en ny plats och skapa en stor stenkyrka i Jungfrunens namn. Prins Svyatoslav själv var den första som grävde jorden för konstruktion. St Theodosius avslutade inte detta arbete under sin livstid, kyrkan avslutades under abbedess Stephen.
Många lurade på den nedslående kläderna till Theodosius. Många som såg honom misstog honom inte för abboten utan för kocken. Theodosius själv gömde ibland ödmjukt sitt namn för dem som kom och samtidigt hjälpte alla: en gång hjälpte han en kvinna som blev kränkt av en domare.
Saint Theodosius visste i förväg dagen för hans död.Han ringde till munkarna, instruerade dem och sedan släppte han och började be. Efter tre dagar av allvarlig sjukdom satte han samman bröderna och beordrade henne att välja en ny abbot. Munkarna var ledsna. De valde Stephen the Church Regent till abbot, Theodosius välsignade honom och gjorde honom till abbot. Han kallade dagen för sin död - lördag.
När lördagen kom, sa munken Theodosius farväl till det gråtande brödraskapet. Han befallde att ingen annan än munkarna själva skulle begrava honom. Sedan släppte helgonen alla och dog med bön på läpparna.
Vid den här tiden såg prins Svyatoslav en eldstolpe över klostret och insåg att Theodosius hade dött. Men ingen annan såg detta. Men många människor kom till klostret, som om de på något sätt på underbart sätt fick veta att en helgon dödades. Brorskapet för pärlporten och väntade på att folket skulle spridas. Det började regna, folk spridda och omedelbart skinte solen. Munkorna begravde Theodosius kropp i en grotta.
Theodosius dog 1074, 3 maj.