Nestor, munken i klostret i Pechersk-klostret, legenden om varför klostret fick smeknamnet Pechersky
Under Vladimir Svyatoslavichs regering bodde en from man i Lyubec, som ville bli munk. Han kom till den heliga berget Athos och i ett av klostrarna adopterade det kloster. Han var tonad under namnet Anthony. En gång beordrade abboten honom att återvända till Ryssland för att tjäna där som ett exempel för andra.
Anthony, som hade kommit till Kiev, ville inte bosätta sig i något av klostrarna. Han hittade en grotta i Berestov som varangierna en gång hade grävt och bosatte sig där. När Svyatopolk den förbannade blev prinsen, som dödade Boris och Gleb, drog Anthony igen till det heliga berget.
Snart togs den fromma tronen av den fromma Jaroslav. På den tiden bodde präst Hilarion, han tjänade i Berestovskaya kyrka och grävde till och med en liten grotta på en av Dnjeprkullarna och bad där. Prinsen gjorde Hilarion till Metropolitan, och hans grotta bevarades.
En gång beordrade abboten i Athos-klostret, där Anthony, lydde Guds röst, Anggonia att åka till Ryssland igen. När munken återvände till Kiev började han leva i en grotta grävd av Hilarion och be till Gud där. Många människor kom till honom för en välsignelse. Kom och ville bli munkar.
Under Izyaslavs regeringstid hade Anthony redan samlat bröder i tolv personer, inklusive St. Theodosius. Munkarna grävde upp en stor grotta. Anthony gjorde hegumen av Barlaam; själv var han van vid ensamhet och gjorde sig därför till en speciell grotta. Och bröderna passade inte in i grottan. Munkarna inrättade en liten kyrka på marken och beslutade att bygga ett kloster. Anthony välsignade denna avsikt, och prins Izyaslav gav dem att bygga ett berg ovanför grottan. Sedan dess har klostret kallats Pechersky, eftersom munkarna innan bodde i en grotta.
Prins Izyaslav överförde snart Barlaam till abbedissen i klostret St. Dmitry. Sedan valde bröderna Theodosius abbot. Saint Theodosius samlade hundra munkar i klostret. Han introducerade i klostret stadgan för det grekiska studionklostret. Theodosius, bland andra, tonade och sjutton år gamla Nestor, som skrev denna legend.
Om den ödmjuka och tålmodiga beskyddaren Nikon Chernorozets
En munk vid namn Nikon fångades av Polovtsy. Han hölls i bokstäver. Släktingar kom för att lösa Nikon, men han vägrade och beslutade att det var Guds vilja att han hålls i fångenskap.
Släktingar kvar, och Polovtsi, som ville ha en lösen, började bugga munken. Han var svält, törstig, höll kyla på vintern. Nikon hoppades att Herren skulle befria honom. Han sa till plågarna att han hade en dröm där han fick höra: "Om tre dagar kommer du att vara i klostret." Polovtsy bestämde sig för att Nikon ville springa, klippa skena och skyddade honom tätt. Men den tredje dagen blev han plötsligt osynlig.
I det ögonblicket befann han sig i kyrkan i Caves Monastery. Förvånade bröder omgav munken. Det fanns bokstäver på Nikon, och han var hela sårad. Munken ville dölja ett mirakel, men det var omöjligt. När han berättade bröderna om allt, togs bokstäverna bort från honom och återgick till de saker som behövs för altaret.
Efter ett tag kom polovtsianern, i vilken Nikon var i fångenskap, till Kiev. I klostret såg han sitt tidigare fångenskap. Därefter döptes polovtsianen tillsammans med sin klan och blev en munk.
Nikon kunde göra mirakel. När han fångades blev hans kamrater sjuk av hunger, men han botade dem med bön, och de flydde och blev osynliga. Och en gång, när polovtsianen dör, beordrade han Nikon att korsfästas över sin grav. Nikon, genom bön, botade honom och befriade sig från döden.
Om Saint Athanasius den enskilda, som dog, och nästa dag kom till liv igen och levde sedan i tolv år
En bror som heter Athanasius, som levde ett heligt liv, dog efter en lång sjukdom. Han stannade utan begravning hela dagen, eftersom han var fattig och ingen ville begrava honom.
På natten hörde abboten en röst som sa att Athanasius låg utan begravning den andra dagen. Hegumenet med bröderna gick till den avlidne, men fann honom levande, sittande i tårar. På alla frågor upprepade han bara: "Rädda dig själv!" - och rådde att förbli i lydnad och omvändelse. Han bodde en återlämning i sin grotta i ytterligare tolv år och pratade aldrig med någon. Före sin död upprepade han bröderna budet om lydnad och omvändelse.
En av bröderna, Babylon, som lider av smärta i benen och rörde Athanasius kropp, blev läkt. Han sa att Athanasius dök upp för honom i en vision och sa: "Kom, jag ska läka dig."
Om Aref Montenegrin, som den rikedom som stölder från honom av tjuvar, anklagades han för almisser, tack vare vilket han räddades
I klostret bodde en munk med namnet Arefa, ursprungligen polovtsier. Han var rik men gav inte något till de fattiga. En gång ställdes all hans rikedom från honom. Arefa inledde sökningen och skyllde de oskyldiga. Brorskapet försökte trösta honom och övertalade honom att inte leta efter den saknade, men han ville inte lyssna.
Efter en tid var Aref allvarligt sjuk. När han var död såg han änglar och demoner som krånglade om hans själ. Änglar sade att om en person tackar Gud för förlusten av rikedom, så är det mer almisser. Då utropade Arefa: "Herre, jag har syndat, allt är ditt, men jag klagar inte." Då registrerade änglarna de varor som stulits från honom som almisser.
Arefa återhämtade sig och berättade om allt. Sedan dess har hans humör förändrats fullständigt och han berömde Gud för allt.
Om två bröder som var i krig mellan sig, Titus-präst och Evagriya diakon
Det bodde två bröder i ande, diakon Evagrius och Pop Titus. De älskade varandra mycket, men djävulen såg fiendskap och hat mellan dem. Så i fiendskap levde de länge.
En gång blev Titus mycket sjuk och skickades till Evagrius med en bön om förlåtelse. Men Evagrius förlåtde inte och ville inte gå till patienten. De äldste förde honom med våld och ville förena bröderna. Patienten med tårar ber om ursäkt, men diakonen vägrade nådelöst. Vid dessa grymma ord föll Evagrius plötsligt och dog. Och Titus återhämtade sig så plötsligt.
Då sade Titus att i det ögonblicket såg han en ängel med ett spjut av eld. En ängel slog Evagrius med ett spjut, och Titus erbjöd sin hand och lyfte upp den.
Om Nikita Recluse, som då var biskop av Novgorod
En munk med namnet Nikita bodde i klostret. Han ville att folk skulle förhärliga honom och började be Abbot Nikon om slutaren. Abbot tillät inte honom. Men Nikita lydde inte och stängde sig i sin cell.
Några dagar senare blev han förförd av djävulen. Demonen dök upp före munken i bilden av en ängel. Han beordrade Nikita att inte be, utan bara läsa böcker. Nikita lydde. Snart började han profetera och ära gick omkring honom som en helgon.
Nikita kände ut det gamla testamentet utanför, men ville inte ens höra om det Nya. Och alla förstod av detta att han förfördes av djävulen. Då förde de vördade fäderna som bodde i klostret bort demonen från Nikita. Munken glömde omedelbart Gamla testamentet och alla böcker i allmänhet, så han fick knappast lära sig att läsa och skriva.
Därefter blev Nikita en munk lydig, ödmjuk, dygdig och till och med mirakel kunde fungera. Han utsågs till biskop av Novgorod.
Om den heliga och välsignade Agapita, en osjälvisk läkare
Under välsignade Anthony accepterade en Kievit med namnet Agapit monasticism. Han hjälpte alltid och tjänade sjuka bröder. Herren gav honom gåvan att läka. Många patienter återhämtade sig genom hans böner.
På den tiden fanns det en skicklig läkare, en armenier av födelse och tro. När han såg de hopplöst sjuka förutspådde han omedelbart dödsdagen för dem, och hans ord blev alltid sanna. För en person förutspådde han döden på åtta dagar. Men St. Agapit gav detta tålmodiga klostermat och han återhämtade sig. Därefter skickade armenierna en dömd till döds till klostret. Framför Agapit fick han en dödlig dryck. Agapit matade den döende mannen med sin mat och han fick läkning. Sedan övertalade armenierna, plågas av avund, hans co-religionister att förgifta Agapit. Men giftet skadade inte helgonet.
Prins Vladimir Monomakh var allvarligt sjuk. Behandlingen av armenierna hjälpte inte honom. Prinsen började be Agapit att komma till honom. Men munken vägrade, eftersom han lovade att aldrig lämna klostret, och om han går till prinsen, måste han gå till andra patienter. Prinsens budbärare begärde att Agapit åtminstone skulle ge medicin. Agapit skickade igen sin mat, och Vladimir återhämtade sig.
Monomakh gick till Pechersky-klostret för att tacka Agapit, men han försvann. Då skickade prinsen pojken med gåvor till Agapit, men munken vägrade ta något. Boyarin övertalade munken att ta emot gåvor för prinsens skull, han gick med och sa att prinsen skulle ge all sin rikedom till de fattiga. Då kastade Agapit långsamt bort gåvorna från sin cell. Prinsen lydde Agapit och delade ut fastigheten till de fattiga.
Då blev Agapit själv sjuk. Armenien kom för att besöka honom. Han började prata med munken om medicinsk konst och insåg att Agapit inte förstod något om detta. Armenien sa till den sjuka munken att han skulle dö på tre dagar. "Om det inte är så, kommer jag själv att bli munk," tillade han. Och Agapit själv sa att han skulle dö om tre månader - så Gud meddelade honom.
Vid denna tidpunkt fördes en patient till Agapit. Munken gick upp, som om han inte var sjuk, gav den drabbade sin mat och han blev frisk. När han fick veta att den armeniska doktorn var en hedning, sparkade Agapit honom ut ur sin cell. Helgen dog, som förutsagt, tre månader senare
Men den armeniska helaren avstått från den armeniska tron och blev en munk i Pechersky-klostret. Han sa att den välsignade Agapit efter hans död dök upp för honom och påminde honom om löfte att acceptera en klosterbild.
Om St. Gregory the Wonderworker
Gregory kom till klostret och lärde sig klosterliv av St. Theodosius. Han kunde kasta ut demoner.
När människornas fiende lärde onda människor att stjäla från Gregory sin enda rikedom - böcker. Gregory, när han var i kyrkan, kände att tjuvar hade kommit till hans cell. Genom hans bön skickade Gud en dröm till skurkarna. De vaknade bara fem dagar senare. Gregory matade dem och släppte dem. Stadens herre, lärde sig om detta, fångade tjuvarna. Och Gregory gav härskaren sina böcker så att han skulle släppa dessa människor. Han sålde resten av böckerna så att ingen frestades att stjäla dem och delade ut pengarna till de fattiga. Förlåtna tjuvar omvände sig och började arbeta i Pechersky-klostret.
En annan gång ville tjuvar stjäla frukterna från trädgården som tillhör Gregory. Men när de tog bördan kunde de inte röra sig och stod i två dagar. Gregory sa att de, som älskare av ledighet, skulle stå lediga resten av sina dagar. Tjuvarna lovade att de nu skulle arbeta och inte stjäla. Sedan släppte helgonet dem, och de, som uppfyllde sitt löfte, började också arbeta i klostret i trädgården.
Tre personer kom till mirakelarbetaren Gregory. De sa att en av dem dömdes till galgen men kunde bli av med döden med hjälp av en lösen. Gregory gav sina böcker till bedrägerna och sorgade för en överhängande död. Liarr gladde sig, bestämde sig för att sälja böcker och till och med tappa fruktträd i klostret. De låste St. Gregory i en grotta så att han inte skulle störa dem. En av dem (samma falska fängelse) klättrade på ett träd, men grenen bröt av. Hans kamrater rusade för att springa, och han höll fast vid en gren med ett halsband och kvävde sig själv. Nästa morgon, när bröderna släppte den låsta Gregory från grottan, beordrade han att de döda skulle tas bort, och hans kamrater sa: "Så din tanke har gått i uppfyllelse." Angrävande lögnare slutade dagarna i Pechersky-klostret.
När den välsignade Gregorien gick till Dnjeperen för vatten, träffade han prins Rostislav Vsevolodich med sin bror Vladimir. De skulle på en resa till Polovtsy och på vägen ville de gå till Pechersky-klostret. De furstliga tjänarna började spåra helgonet. Och den äldre övertalade dem att omvända sig och förutspådde att snart de tillsammans med hans prins skulle dö i vattnet. Arg, Rostislav beordrade att Grigory skulle drunkna. Så den heliga mirakelarbetaren dog. Brorskapet sökte efter honom i två dagar, och på den tredje dagen dök Gregory kropp på mirakulöst sätt i en grotta.
Rostislav kom med raseri inte in i klostret och hans bror Vladimir gick. Och när prinserna flydde från Polovtsy efter striden, korsade prinserna floden, druknade Rostislav med sin trupp, och Vladimir flydde.
Om pastor Moses Ugrin
Den välsignade Moses var från Ungern. Han tjänade Prince Boris. Under mordet på Boris slapp Moses döden. Han började bo med syster till prins Jaroslav Preslav. Den polska kungen Boleslav, som åkte till Ryssland med den förvisade prinsen Svyatopolk den förbannade, fångade systerna till Jaroslav och många av pojkarna och med dem Moses. Han var kedjad i järn och bevakad.
Moses sågs av en ung ädla änka. Hon ville övertala den unge mannen till äktenskapsbrott och var till och med redo att gifta sig med honom. Men Moses vägrade - han ville behålla mental och fysisk renhet.
Då köpte kvinnan Moses och han blev hennes slav. Hon försökte förföra den unge mannen, klädd i dyrbara kläder, matade söta livsmedel, men det ledde inte till något. Änken bestämde sig för att svälta honom, men en av hennes tjänare matade hemligt i Moses. Och andra blev förvånade över hans uthållighet och rådde honom att gifta sig med en ädel dam. Men Moses strävade efter kloster.
Änkan tänkte förföra Moses med ambition. Han fördes till städer och byar som tillhör henne, och alla böjde sig för den unge mannen. Men han var helt likgiltig.
Då kom en munk från det heliga berget. Han tonerade Moses som en munk.
Kvinnan började hota ungdomen med döden och beordrade att slå honom med pinnar. Hon vände sig till kung Boleslav och ville hämna slaven för sin skam. Boleslav beordrade kvinnan att komma och ta med sig Moses. Boleslav såg ungdommens okunnighet och tillät en ädla änka att göra någonting med en slav. Moses förutspådde en nära död för honom och hans älskarinna.
Änken, desperat efter att uppfylla sin önskan, beordrade Mose att gripas. Och Boleslav förvisade alla munkar från sitt land. Men snart dog han plötsligt, och ett uppror bröt ut i landet, under vilket Lady Moses också dödades.
Moses kom till Kiev, till Pechersky-klostret. Han kunde läka andra människor av köttslig passion.
Om Montenegro Prokhor, som gjorde bröd av ett gräs som kallas quinoa och salt av aska
Under regeringsperioden i Kiev, den orättvisa och onda Svyatopolk fanns det många strider, Polovtsy attackerade och det blev hunger i det ryska landet.
På dessa dagar kom en man från Smolensk till Pechersk-abboten John. Han tog tonsuren och namnet på Prokhor. Den nya munken kännetecknades av fantastisk avhållsamhet: han åt inte ens bröd utan samlade quinoa och bakade bröd från det. När den stora hungersnödet kom, började människor, som imiterade Prokhor, också baka bröd från quinoa. Och Prokhor på den tiden arbetade särskilt hårt: han gav alla sitt bröd. Om han själv gav detta bröd, var han väldigt välsmakande. Och om någon stal bröd från Prokhor, skulle han bli helt bitter så att han inte kunde ätas.
En av bröderna stal bröd från Prokhor och kunde inte äta det. Detta upprepades flera gånger. Den kriminella broren berättade för abboten John om sin synd. Brödet var bittert. Därefter skickade abboten för att be Prokhor om bröd: att det ene brödet skulle tas från hans händer och det andra i hemlighet. När dessa två bröd fördes till abbedissen, förändrades den stulna inför ögonen: han såg ut som jorden och smakade bitter. Efter detta mirakel passerade Prokhor's härlighet över hela jorden.
När striden började på grund av Prince Vasilks förblindning fanns det inte salt i hela det ryska landet, eftersom köpmännen inte fick komma in. Men Prokhor samlade mycket aska, fördelade dem till dem som kom till honom, och denna aska genom en helgens bön förvandlades till salt. Han delade ut detta salt gratis till alla, så priset på salt föll kraftigt på marknaden. Försäljning av salt kom till Prins Svyatopolk och började klaga på Prokhor. Prinsen bestämde sig för att ta saltet från munken och sälja det själv till ett högt pris. Men när salt togs från Prokhor såg de att det bara var aska.
Prinsen behöll denna aska i tre dagar och beordrade sedan honom att kastas.Han förvandlades omedelbart till salt, och städerna samlade det. Prinsen lärde sig om detta mirakel och gick till Pechersky-klostret och omvände sig till hegumen John (även om han tidigare varit fiende med John och till och med försökt fängsla honom i Turov).
Sedan dess började Svyatopolk älska och hedra det heliga klostret, särskilt Prokhor. Han lovade att inte göra något mer ondt och bad Prokhor att lägga den i kistan med sina egna händer om prinsen dog tidigare. Och om Prokhor dog tidigare, kommer prinsen själv att lägga honom i en kista.
När Prokhor var sjuk, var prinsen i krig. Helgen skickade till honom med en begäran om att komma och uppfylla sitt löfte. Svyatopolk avfärdade armén, kom till Prokhor. Han instruerade prinsen före sin död. När Prokhor dog, lade Svyatopolk sin kropp i en kista. Efter det fortsatte han kriget och besegrade fienderna.
Sedan den tiden, när Svyatopolk gick i krig, kom han alltid först till klostret för att dyrka de helgon som begravdes där.
Om munken Spiridon Prospector och Alimpius Icon Painter
Spiridon kom till klostret från byn; han lärde sig snabbt böcker. På kommando av Abbot Spiridon bakade han prosphora och samtidigt oavbrutet sjöng psaltern.
En gång översvämde Spiridon spisen och taket på bageriet tändes upp från lågan. Då band Saint Spyridon ärmarna vid sin skjorta, sprang till brunnen och hällde vatten i tröjan. På mirakulöst sätt hällde vattnet inte ur skjortan, och Spiridon lyckades släcka lågan.
Séra Alimpius föräldrar gav för att studera ikonmålning. Detta var när grekiska ikonmålare målade kyrkorna i Pechersk-klostret.
Mästare dekorerade kyrkans altare med mosaiker, och plötsligt dök en strålande bild av Jungfru av sig själv. En vit duva flög ut ur jungfrulns mun och flög in i Frälsarens mun. Konstnärer försökte hitta en duva i kyrkan, men förgäves. Då såg de hur miraklet hände. Och Alimpius, som hjälpte mästarna, såg detta.
Under moderöverlägsen Nikon tog Alimpius magan. Han lärde mig mycket om ikonmålningsfärdigheter, målade många ikoner och tog ingenting för det. Alimpius uppdaterade också nedslående ikoner och satte dem på sin plats. Hegumen gjorde honom till präst.
Ett rika Kiev var spedalsk. Läkarna kunde inte bota honom. En vän övertalade spedalsen att gå till Pechersky-klostret. Där tvättades han och fick vatten från St Theodosius. Men på grund av sin otro, blev spedaljen ännu mer sjuk.
Efter att ha tänkt på sina synder kom patienten till munken Alimpius och omvände sig. Alimpius förlåtde honom synder och målade hans ansikte med färger, glansade över skorparna och gav honom sin tidigare skönhet. Sedan tog spedalen nattvardsgång, badade i heligt vatten och fick genast läkning.
En annan make från Kiev inrättade en kyrka och ville skapa ikoner för den. Han gav de två munkarna pengar och ikonbrädor för att ge allt detta till Alimpius, och han skulle skriva ikonerna. Munkarna tog silver, men Alimpiya sa ingenting. De ljög för kunden att Alimpius krävde mer pengar. Mannen gav mer pengar, och munkarna ansåg dem igen och slösade bort. Samma sak upprepades en tredje gång, och sedan förklarade munkarna att Alimpius tog pengarna, men ville inte skriva ikoner.
Då gick den kränkta kunden med truppen till klostret och började klaga på Alimpiya. Alimpius blev bara förvånad eftersom han visste ingenting. Abbot beordrade att ta med munkarna som tog pengarna och ta med ikonbrädorna. Bedragarna fortsatte att förtala Alimpius för att han inte ville måla ikoner. Men ikonerna, till allas förvåning, var redan målade - skapade av Gud själv.
Munkarna-bedragarna förvisades från klostret, men de slutade inte att förtala: nu hävdade de att de själva hade målade ikoner. Men mirakel visade att dessa ikoner inte var enkla. Kyrkan där de brändes, men ikonerna förblev intakta. Prins Vladimir, lärde sig om detta, tog en av ikonerna och skickade den till Rostov, till kyrkan där. Denna kyrka kollapsade, men ikonen bevaras. Hon placerades i en träkyrka som brann ner, men elden rörde inte på ikonen.
En person beställde Alimpiya-ikonen för semestern. Ikonmålaren blev sjuk, ikonen förblev oskrivet, kunden sörjde och störde helgonet. Han rådde att lita på Gud: ikonen är klar i tid. Kunden kom till Alimpiy på kvällen för semestern, och pastorn var mycket sjuk. En man började bestraffa Alimpius: varför de säger inte varnade honom, han skulle överföra beställningen till en annan ikonmålare. Kunden lämnade i sorg, och en ängel dök upp i munkens cell och började måla en ikon. Till en början trodde Alimpius att han var en enkel man, men hastigheten på hans arbete visade att det var en ängel. Ikonen avslutades på tre timmar.
Nästa morgon gick mannen som beställde ikonen till sin kyrka och såg en ny strålande ikon av rädsla. Han kom till klosterets abbedis och talade om ett mirakel. Alla skyndade sig till Alimpius och såg att han dör. Han frågades om skapandet av ikonen, och pastorn sa att den var målad av en ängel. Denna ängel, redo att ta en själ, sågs av Alimpius vid sin säng. När den heliga ikonmålaren dog, lades hans kropp i en grotta med de vördade fäderna.