Berättelsen om det skrämmande livet för den stora Gargantua, Pantagruels far, en gång komponerad av mästaren Alcofribas Nazier, utvinnaren av kvintessensen. En bok full av pantagruelism
Böcker en och två
När han vänder sig till de härliga berusarna och värdiga venerarna, bjuder författaren dem att ha kul och ha kul att läsa sin bok och ber att inte glömma att dricka för honom.
Gargantuas fars namn var Granguzier, den här jätten var en stor joker, han drack alltid till botten och gillade att äta ett salt mellanmål. Han gifte sig med Gargamella, och hon, som bar barnet i livmodern i 11 månader, åt för mycket på boskapens högtid och födde en krigarson som kom ut genom hennes vänstra öra. Detta är inte förvånande om vi minns att Bacchus kom ut ur Jupiters lår och Castor och Pollux - från ett ägg som Leda lägger och kläckte ut. Barnet skrek omedelbart: ”Att bry sig! Att bry sig! " - som Granguzier utropade: "Du har en rejäl!" ("Ke-gran-tu-ah!") - med tanke på halsen, och alla bestämde sig att eftersom detta var det första ordet från fadern vid födelsen av hans son, då skulle han kallas Gargantua. Barnet fick möjlighet att smälla vinet och döptes enligt den goda kristna traditionen.
Barnet var väldigt smart och, när han var sex år gammal, visste han redan att den bästa gnuggan i världen var en fluffig gossling. Pojken började lära sig att läsa och skriva. Hans mentorer var Tubal Holofernes, sedan Duraco Simpleton och sedan Ponocrates. För att fortsätta sin utbildning gick Gargantua till Paris, där han gillade klockorna i vår katedral; han bar dem till honom för att hänga på en hals en sto, och han kunde knappt övertyga dem att återvända dem till deras plats. Ponokrat såg till att Gargantua inte slösade bort tid och var förlovad med honom även när Gargantua tvättade, gick till latrin och äter. En gång kom lerniska bagare med kakor till staden. Hyrden från Gargantua ombads att sälja dem en del av kakorna, men bagarna ville inte, då tog herdarna kakorna från dem med våld. Bakarna klagade till sin kung Pikrohol och Pikroholovo-armén attackerade herdarna. Gargusier försökte lösa saken med världen, men till ingen nytta, så han kallade Gargantua för att hjälpa. På vägen hem förstörde Gargantua och hans vänner ett fiendens slott vid Vedas bredder, och för resten av vägen kämpade Gargantua kärnan i Picrohol-kanoner som försvarade slottet från hans hår.
När Gargantua anlände till sin fars slott hölls en fest till hans ära. Kockarna Lick, Gnaw och Obsozzi visade sin konst, och behandlingen var så utsökt att Gargantua och salladen svalt tillfälligt sex pilgrimer - lyckligtvis fastnade de i hans mun och han plockade ut dem med en tandpetare. Granguzier berättade om sitt krig med Picrohol och berömde bror till Jean the Dropper, munken som vann försvaret av klostervingården. Bror Jean visade sig vara en glad drinkkamrat, och Gargantua blev omedelbart vänner med honom. Våra krigare utrustade med en kampanj. I skogen kom de över Pikrohols underrättelse under ledning av greve Ulepet. Broder Jean besegrade henne fullständigt och befriade pilgrimer som speiderna lyckades fånga. Broder Jean fångade befälhavaren för Pikroholovs armé av Fanfaron, men Granguzier släppte honom, och återvände till Picrohol, Fanfaron började övertyga kungen till världen med Granguzier, som han nu ansåg vara den mest anständiga personen i världen, och stakade Bedokur med ett svärd, som kallade honom en förrädare. För detta beordrade Picrohol sina bågskyttar att riva Fanfaron isär. Därefter belägrade Gargantua Picrohol i Laroche-Clermot och besegrade hans armé. Pikrohol själv lyckades fly, och längs vägen gissade den gamla trollkarl att han skulle bli kung igen när cancer visslade. De säger att han nu bor i Lyon och frågar alla om han ska höra att cancer visslar någonstans - tydligen hoppas alla att återfå sitt rike. Gargantua var barmhärtig med de övervunna och generöst skänkte kamraterna. För broder Jean byggde han Telem Abbey, till skillnad från andra. Både män och kvinnor, helst unga och vackra, tillät där. Broder Jean lyftte kowasitet, fattigdom och lydnad och lovade att alla hade rätt att gifta sig, vara rik och njuta av full frihet. Telemiternas stadga bestod av en enda regel: gör vad du vill.
Pantagruel, kung av Dipsods, visad i sin autentiska form, med alla hans skrämmande handlingar och utnyttjelser, den sena mästaren Alcofribas verk, extraktör av kvintessens
Vid en ålder av femhundra tjugofyra år fick Gargantua en son med sin fru Badbek, dotter till kungen av Utopia. Barnet var så enormt att hans mor dog i förlossningen. Han föddes under den stora torka, så han fick namnet Pantagruel ("Panta" på grekiska betyder "allt", och "Gruel" på det hagariska språket betyder "törstig"). Gargantua var väldigt ledsen över sin hustrus död, men sedan beslutade han: "Vi måste gråta mindre och dricka mer!" Han tog ut sin son, som var en så stark man att han fortfarande låg i vaggan, rev björnen i styck. När pojken växte upp skickade hans far honom för att studera. På väg till Paris träffade Pantagruel en limousin som talade en sådan blandning av lärt latin med franska att det var omöjligt att förstå ett ord. Men när den arga Pantagruel tog honom i halsen, skrek limo i rädsla på de vanliga franska, och sedan släppte Pantagruel honom. När han anlände till Paris beslutade Pantagruel att fylla sin utbildning och började läsa böcker från biblioteket i St. Victor, till exempel "Klicka på församlingspräster på näsan", "Den ständiga Almanak för gikt och Veneres," etc. När Pantagruel träffades under en promenad en hög man slagen till blåmärken. Pantagruel frågade vilka äventyr som förde främlingen till ett så beklagligt tillstånd, men han svarade på alla frågor på olika språk, och Pantagruel kunde inte förstå någonting. Först när främlingen äntligen talade på franska insåg Pantagruel att hans namn var Panurg och att han hade kommit från Turkiet, där han var i fångenskap. Pantagruel bjöd in Panurg på besök och erbjöd sin vänskap.
Vid denna tidpunkt fanns det en stämning mellan Lizhizad och Peyvino, saken var så mörk att domstolen "var lika flytande i det som i det gamla högtyskspråket." Det beslutades att söka hjälp från Pantagruel, som blev berömd för offentliga debatter. Det första han beordrade att förstöra alla papper och fick klagandena att uppge essensen i saken muntligt. Efter att ha lyssnat till deras meningslösa tal gav han en rättvis mening: svaranden måste ”leverera hö och bogsera till ämnet att plugga larynxhålen, vridna av ostron, passerade genom en sikt på hjul”. Alla var nöjda med hans kloka beslut, inklusive båda tvister, vilket är extremt sällsynt. Panurg berättade för Pantagruel hur han fångades av turkarna. Turkarna satte honom på en spett, fyllda med fett som en kanin och började steka, men brödrosten sovnade, och Panurg, efter att ha tänkt sig, kastade ett eldfält mot honom. En brand började, som brann hela staden, och Panurg rymde lyckligt och rymde till och med från hundarna och kastade dem bitar av bacon, som var fylld med den.
Den stora engelska forskaren Thaumast anlände till Paris för att se Pantagruel och testa sitt stipendium. Han föreslog en debatt på det sätt som Pico della Mirandola tänkte göra i Rom - tyst, med tecken. Pantagruel gick med på och tillbringade hela natten för att förbereda sig för en tvist, läsa Bedou, Proclus, Plotinus och andra författare, men Panurg, när han såg sin upphetsning, föreslog att han skulle ersätta honom med en tvist. Han presenterade sig som Pantagruels lärling och svarade engelsmannen så berömt - han tog fram en tjurribbe, en orange, visslade, puffade, dunade med tänderna, gjorde olika fort med händerna - att han lätt besegrade Taumast, som sa att Pantagruels berömmelse inte var tillräckligt, eftersom det inte motsvarar och en tusendel av vad som är i verkligheten. Efter att ha fått nyheten om att Gargantua fördes till feets land och att Dipsods, efter att ha tillbringat detta, korsade gränsen och förstörde utopin, lämnade Pantagruel omedelbart Paris.
Tillsammans med vänner förstörde han sex hundra sextio fiendens riddare, översvämmade fiendens läger med sin urin och besegrade sedan jättarna ledda av Ghoul. I denna strid dödades mentorn till Pantagruel Epistemon, men Panurg sydde huvudet på plats och återupplivade. Epistemon sa att han var i helvetet, såg djävulen, pratade med Lucifer och hade en god måltid. Han såg Semiramis där, som fångade löss från barnvagnar, påven Sixtus, som behandlade för en dålig sjukdom, och många andra: alla som var viktiga herrar i den här världen drog ut en eländig och förnedrande existens på det, och vice versa. Epistemon beklagade att Panurg hade väckt honom tillbaka till livet så snabbt att han ville stanna längre i helvetet. Pantagruel gick in i Amavrots huvudstad, gifte sig med deras kung Anarch med en gammal hora och gjorde honom till en säljare av grön sås. När Pantagruel med sin armé gick in i Dipsods land, glädde Dipsods sig och skyndade sig att överge sig. Endast almiroderna blev envisa, och Pantagruel förberedde sig för offensiven, men sedan började det regna, hans krigare skakade från kylan, och Pantagruel täckte sin armé med tungan för att skydda honom från regnet. Berättaren om dessa sanna berättelser tog tillflykt under en stor börd, och därifrån gick han genom tungan och slog Pantagruel direkt i munnen, där han tillbringade mer än sex månader, och när han gick ut berättade han för Pantagruel att han hade ätit och drickat samma sak hela tiden, en avgift från de flesta småbitar som passerar genom halsen. "
Boka tre
Den tredje boken om heroiska gärningar och ord om den goda Pantagruel, en uppsats av mästaren Francois Rabelais, MD
Efter att ha erövrat Dipsodia, återskapade Pantagruel den utopiska kolonin där för att återuppliva, dekorera och befolka detta land, samt införa Dipsods en känsla av plikt och en vana av lydnad. Han beviljade Panuru-slottet till Ragu, vilket gav åtminstone 6789106789 reais av årliga inkomster, och ofta mer, men på två veckor spenderade Panurg alla sina inkomster på tre år i förväg, och inte bara för bagateller, utan bara för att dricka och högtider. Han lovade Pantagruel att betala alla skulder till de grekiska kalendrarna (det vill säga aldrig), för livet utan skuld är inte livet. Vem, om inte långivaren, ber dag och natt för gäldenärens hälsa och livslängd. Panurg började tänka på att gifta sig och bad Pantagruel om råd. Pantagruel instämde i alla sina argument: både de som var för äktenskap och de som var emot, så frågan förblev öppen. De beslutade att berätta förmögenheter av Virgil och, efter att ha öppnat boken slumpmässigt, läst det som var skrivet där, men tolkade citatet på helt andra sätt. Samma sak hände när Panurg berättade om sin dröm. Enligt Pantagruel lovade Panurgs dröm, som Virgil, att han skulle bli hornad, slagen och rånad, medan Panurg såg i honom en förutsägelse om ett lyckligt familjeliv. Panurgh vände sig till Panzui Sibyl, men de förstod också Sibyl-profetian på olika sätt. Den äldre poeten Kotanmordan, gift med Syphilitia, skrev en dikt full av motsägelser: ”Gifta dig, försök inte att gifta sig. / <...> Ta dig tid, men skynd dig. / Kör framåt, sakta ner. "Gifta dig eller inte," etc. Varken Epistemon eller den lärde mannen till Trippe eller broren till Jean the Tandbrytaren kunde lösa tvivlarna som överväldigade Panurg, Pantagruel begärde råd från en teolog, läkare, domare och filosof. Teologen och healaren rådde Panurga att gifta sig om han ville, och när det gäller hornen, sa teologen att det var så Gud behagade, och helaren - att hornen är en naturlig koppling till äktenskapet. När filosofen frågade om han skulle gifta sig med Panurg eller inte svarade filosofen: "Både det och det andra", och när Panurg frågade honom igen: "Ingen av dem". Han gav så svårfångade svar på alla frågor som till slut utropade Panurg: ”Jag drar sig tillbaka ... Jag lovar ... Jag ger upp. Han är svårfångad. ” Pantagruel gick efter domare Bridois, och hans vän Karpalim följde plaggen Tribulus. Bridois var vid domstolen vid den tiden. Han anklagades för en orättvis dom med tärningar. Bridua, som generöst utrustade sitt tal med latinska citat, motiverade sig själv genom att säga att han redan var gammal och hade dålig syn på mängden poäng som hade fallit. Pantagruel höll ett anförande till sitt försvar och domstolen, ordförande av Sueslov, frikände Bridois. Pantagruel och Panurg, som vanligt, förstod den mystiska frasen av jestern annorlunda, men Panurg märkte att jestern lägger en tom flaska på honom och erbjöd sig att resa till den gudomliga flaskans orakel. Pantagruel, Panurg och deras vänner utrustade flotiljen, laddade fartygen med en hel del av den mirakulösa örtpantagruelionen och förberedde sig för segling.
Boka fyra
Fartyg gick till havet. På den femte dagen träffade de ett fartyg som seglade från lyktan. Ombord var fransmännen, och Panurg grälade med en köpman som kallade kalkonerna. För att lära en lektion om köpmännens mobbning, köpte Panurg tre ramar av en flock som han valde för tre turkiska liv; valt en ledare, kastade Panurg honom överbord. Alla ramarna började hoppa i havet efter ledaren, köpmannen försökte stoppa dem, och som ett resultat som en av ramarna bar honom med i vattnet och köpmannen druknade. På åklagarmyndigheten - på åklagarnas och ovadniks - landet, erbjöds resenärer inte att äta eller dricka. Invånarna i detta land tjänade sina pengar på mat på ett outlandskt sätt: de förolämpade en adelsman tills han förlorade sitt tålamod och slog dem - sedan krävde de mycket pengar från honom under smärta av fängelse.
Broder Jean frågade vem som vill få tjugo gyllene ecu för att ha blivit slagen djävuliskt. Det var inget slut på dem som önskade, och den som hade turen att få ett brott från sin bror Jean blev föremål för universell avund. Efter en kraftig storm och ett besök på Macreon-ön passerade Pantagruels fartyg Pity-ön, där Postnik regerade och seglade till ön Vilda, bebodd av arkeemierna från Postnik - feta korvar. Korv som missade Pantagruel och hans vänner för Postnik-krigarna bakom dem. Pantagruel förberedde sig för strid och fick uppdraget att befalla slaget vid Kolbasorez och Sosiskromsa. Epistemon noterade att namnen på befälhavarna inspirerar mod och förtroende för seger. Broder Jean byggde ett enormt "gris" och gömde sig i en hel armé av modiga kockar, som i en trojansk häst. Striden avslutades med fullständiga nederlag av korvar och uppkomsten av deras gudom i himlen - ett enormt grått vildsvin, som släppte tjugo sju udda fat senap på marken, vilket är en helande balsam för korvar.
Efter att ha besökt Ruach-ön, vars invånare inte ätit eller drickat något annat än vinden, landade Pantagruel och hans kamrater på ön Papefig, förslavade av papomanen för att en av dess invånare visade en fikon till porträttet av påven. I kapellet på denna ö låg en man i ett teckensnitt, och tre präster stod omkring och trollböjde demoner. De sa att den här mannen är en plogman. En gång plogade han ett fält och sådde det med en pip, men en liten djävul kom till fältet och krävde sin del. Plogmannen gick med på att dela upp grödan med honom i hälften: impen - det som är under jord och bonden - det som är ovan. När det var dags att skörda fick plogmannen öron på majs och impstrån. Nästa år valde impoten vad som var på toppen, men plogmannen planterade rovor, och impen var kvar med en näsa. Då beslutade impoten att skrapa med plogmannen med villkoret att den försvunna förlorar sin del av fältet. Men när den lilla djävulen kom till plogmannen, berättade hans hustru honom hur plogmannen skrapade hennes lilla finger för att träna och slet det hela. Som bevis lyfte hon kjolen och visade ett sår mellan benen, så att den lilla djävulen ansåg det bäst att komma ut.Efter att ha lämnat Papefigön anlände resenärer till Papomanön, vars invånare, efter att ha fått veta att de hade sett den levande påven, tog emot dem som kära gäster och berömde dem under lång tid med de heliga förordningarna som gavs av påven. Efter att ha seglat från papomanernas ö, hörde Pantagruel och hans kamrater röster, närhäst av hästar och andra ljud, men oavsett hur mycket de såg sig omkring såg de ingen. Piloten förklarade för dem att på gränsen till Arktiska havet, där de seglade, skedde en strid förra vintern. Ord och skrik, ringa av vapen och hästens närhet frös i luften, och nu när vintern har gått har de tinat och blivit hörbara. Pantagruel kastade en handfull färgglada ord på däck, bland vilka även var förbannelser. Snart anlände Pantagruel-flotiljen till ön, styrd av den allmektiga Messer Gaster. Invånarna på ön offrade all sin mat till sin gud, började med bröd och slutade med kronärtskockor. Pantagruel fick reda på att ingen annan än Gaster uppfann alla vetenskaper och konst: jordbruk - för att odla spannmål, militär konst och vapen - för att skydda spannmål, medicin, astrologi och matematik - för att lagra spannmål. När resenärerna seglade förbi ön tjuvar och rånare gömde Panurg sig i fästet, där han tog den lurviga katten Saloed för helvetet och dabbade av rädsla. Då hävdade han att han inte alls var rädd och att han var en så fin karl mot fåren som världen inte hade sett.
Boka fem
Resande seglade till Zvonky Island, där de tilläts gå endast efter en fyra dagars fasta, vilket visade sig vara fruktansvärt, eftersom de på den första dagen fastade genom stubben, på den andra dagen genom ärmarna, på den tredje - till det yttersta, och på den fjärde - hur mycket förgäves. Endast fåglar bodde på ön: präster, präster, munkar, biskopar, kardinier och en finger. De sjöng när de hörde klockan ringa. Efter att ha besökt ön med järnprodukter och ön rogues, anlände Pantagruel och hans kamrater till ön Zastenok, bebodd av fula monster - Fluffy Cats, som bodde i mutor och konsumerade dem i sprudlande mängder: hela fartyg lastade med mutor kom till hamnen till dem. Efter att ha rymt från koppar av onda katter besökte resenärerna flera öar och anlände till hamnen i Mateotechnia, där de eskorterades till drottning Quintessences palats, som inte åt något annat än vissa kategorier, abstraktioner, sekundära avsikter, antites, etc. Dess minions mjölkade geten och de hällde mjölk i sikten, tog vind i näten, sträckte ben på kläderna och gjorde andra användbara saker. I slutet av resan anlände Pantagruel och hans vänner till Lykta och landade på ön där flaskens orakel låg. Lyktan ledde dem till templet, där de fördes till prinsessan Bakbuk, flaskens domstol och högprästinnan med alla hennes ritualer. Ingången till flaskans tempel påminde författaren om historien om en målad källare i hans hemstad Chinon, där Pantagruel också besökte. I templet såg de en konstig fontän med kolumner och statyer. Fukt från det verkade för resenärer som kallt källvatten, men efter ett hjärtligt mellanmål för att rengöra gästernas gommen tycktes drinken för var och en av dem exakt det vin som han älskade mest. Efter det frågade boken vem som vill höra ordet om den gudomliga flaskan. När hon fick reda på att det var Panurg, tog hon honom till ett runt kapell, där i alabasterbrunnen låg en flaska halvt nedsänkt i vatten. När Panurg föll på knäna och sjöng en rituell låt av vinodlare, kastade Bakbuk något i fontänen, vilket orsakade ett brus i flaskan och ordet "Trink" kom ut. Bakbook tog fram en silverbunden bok, som visade sig vara en flaska falerniskt vin, och beordrade Panurg att dränera den med en ande, för ordet ”trink” betydde ”dryck”. Vid avsked överlämnade Buckback Pantagruel ett brev till Gargantua, och resenärerna åkte på returen.