: Den unga engelsmannen, trött på livet, åker på en resa i hopp om att hitta meningen med livet och hitta fred i enhet med naturen, men hittar fortfarande ingen lugn.

Titlarna på kapitlen i omförsäljningen är villkorade. Från det tredje kapitlet smälter berättarens personlighet samman med huvudpersonen.

I förordet varnar författaren att Harold inte är någon förebild. På den försökte han visa vad ”tidig korruption av hjärtat och försummelse av moral” leder till: för en sådan person går både naturens skönhet och reseglädje förlorade, och bara ambition kvarstår.

Den första låten. Portugal och Spanien

Den första halvan av XIX-talet. Den unga engelsmannen Harold, en libertin och en spelare, tillbringar sitt liv i att dricka anfall och avslappnade kärleksaffärer.

Vid nitton var han uttråkad.

Men i Childes hjärta tog en trist smärta,
Och törsten i honom kyldes,
Och ofta gnistrar hans plötsliga tårar
Endast de förargade släckta släcktes.
Samtidigt längtar sarkastisk kraft
Hon ringde för att lämna regionen där han växte upp ...

Harold vill förstå syftet med hans liv på en resa utan att säga adjö till sin mor och syster.

Hans resa börjar i Portugal, påverkad av invasionen av Napoleons armé. Den engelska flottan skyddar Portugal från Napoleon-styrkorna, så portugierna tvingas underkasta sig England, varför Harold föraktar dem och betraktar dem som slavar.

Harold lämnar smutsiga Lissabon och reser till Portugal, besöker slottet, där de besegrade franska tecknade ett avtal om evakuering av den franska armén från Portugal och fick rätt att ta ut sina trupper på engelska fartyg. Harold anser att detta är synd.

Vandraren flyttar till Napoleon ockuperade Spanien, vars stolta invånare inte vill bli slavar. De vaknade Reconquistas anda - ett krig mellan araber, spanjor och portugisiska, som varade i mer än sju århundraden, där kristna besegrade. Endast låtar återstod i minne av detta krig.

Harold i Sevilla. Snart ockuperas staden av fransmännen, men medan Sevilla har kul, till skillnad från bönderna som sörjer över trånga vingårdar.

Kör genom bergen i Sierra Morena, ser Harold att spanjorerna är redo att motstå Napoleon-trupperna. Han påminner om den modiga spanska skönheten Zaragoza, som kämpade tillsammans med män. Men inte alla spanska kvinnor är så modiga. Harold tror att de skapades "för kärlekens förtryck" och beskriver deras skönhet och passion.

Harold i Cadiz, där en evig helgdag regerar och på söndagar sker tjurfäktning. Han beskriver detta blodiga syn. För spanska är den mättade Harold likgiltig. Han ägnar poesi bara till den vackra Inesa, där han ber att inte förvänta sig kärlek från honom.

Harold beundrar Cadiz, som motsatte sig fransmännen i mer än två år. De förslavade nationerna väntar på att Spanien störter Napoleons förtryck och håller på att följa hennes exempel.

Poeten ägnar slutet på kapitlet till sin vän, som inte dog i strid, men dog av en sjukdom.

Den andra låten. Grekland och Albanien

Poeten beskriver Grekland - det är under muslimers styre, som är likgiltiga till dess gamla historia. När man tittar på den gamla skallen ser poeten futiliteten i människolivet och är ledsen över sin vän som dog i England.

Poeten skäms för landsmän som stjal konstverk som "skonade tid, turkarna, goten." Grekarna bad England om skydd, men hon ingick inte för Grekland utan plundrade det.

Efter att ha lämnat Spanien simmar Harold längs Medelhavskusten i en engelsk militär fregatt, mediterar under dagen och har kul på natten.Nu är han närmare naturen än ett samhälle där vänskap och kärlek är falsk. Han påminner om hur Florens motgick koketten, utan att smälta ihop sig med hennes fans svärm.

Harold i Albanien, som ligger under turkens ok.

Där lurar en hård leopard i klyftorna,
Örnen är skyhög, fri och kraftfull.
Där är människor fria, som ett djur och en fågel,
Och stormen, som firar det nya året, har kul.

Han går förbi huvudstaden i Albanien och går djupare in i bergen, där han kastar sig in i naturen och glömmer bort folket nedan. Efter att ha gått ner till dalarna åker han till Tepelena, där grekerna, albanerna, makedonierna, turkarna bor.

Harold tröttnar snabbt på den muslimska lyxen i Tepelena, och han slår sig till bland de stolta, modiga och hårda albanierna. De varnar Harold för en gangster som har ockuperat en bergspassage och avger pålitliga guider. Harold kommer säkert till Utrakisbukten.

Poeten ångrar igen Grekland, efter att ha glömt sina hjältar och hoppats bara på utländsk hjälp. Grekarna firar muslimska helgdagar och minns inte sin rika kultur.

Poeten avslutar kapitlet med minnen från sin älskade kvinna, som dog kort efter sin återkomst till England.

Den tredje låten. Belgien, Tyskland, Schweiz

Efter en sexårsperiod bestämmer poeten att fortsätta dikten och, precis som Harold, åker på en resa. Poeten förväntar sig inte mirakel från livet, upplever varken kärlek eller hat och vill slutligen fånga sina favoritbilder i vers.

Från Albanien återvänder Harold till England och är övertygad om att det höga samhället är främmande för honom. Svart längtan får honom att åka på en ny resa, och här är han i Belgien, på Waterloo.

Poeten beskriver en strid där trupper från hela Europa deltog. Sedan dog en släkting till poeten, vars far han förolämpade av misstag. Som en ursäkt beskriver poeten sitt mod.

Poeten talar om Napoleon, som, till och med att ha förlorat makten, skrämde världen med "ett eko av tidigare ära." Efter den stora tyrannen förblev hans anhängare, som under lång tid förvirrade människors sinnen.

I Rhindalen beundrar Harold ruinerna av impregnerbara slott, vars ägare en gång bröt och bedrev rån. Många sådana krig bröt ut över kvinnor. Vårens ankomst får Harold att drömma om kärlek. Han påminner om den enda älskade kvinnan som han aldrig gifte sig med.

Harold i den tyska staden Koblenz, på Napoleons general Marceau grav. Poeten förhärligar Marceas mod och andliga renhet. Nära Koblenz - ruinerna av slottet Ehrenbreitstein, motståndare hans motståndare mot fransmännen i två år.

Harold finner ingen fred och flyr från människor till Alperna.

... Flyg från människor -
Inte hat eller förakt.
Nej, detta är en flykt in i hans själs djup,
Så att rötterna inte torkar ut under försummelse
Bland folkmassan, där i en galen cirkel -
Infektioner av ett vanligt offer från ung ålder -
Vi ser sen degeneration ...

I en reträtt berättar poeten hur skvaller och allmänna opinionens trött luft återupplivade Alpernas helande luft. Han förväntar sig en nära död och hoppas dö i naturens barm.

Poeten talar med beundran om Jean-Jacques Rousseau, född i Alperna. Filosofin om den halvgula Rousseau gav upphov till en revolution i Frankrike, men fransmännen kunde inte behålla friheten.

Harold tillbringar en åskande natt vid Leman-sjön (Genèvesjön) och besöker den stora filosofen Voltaires hemland.

I slutet av kapitlet adresserar poeten sin dotter Ada och hoppas att hon kommer att älska sin far trots skandalerna och kommer att gråta vid hans grav.

Den fjärde låten. Italien

Förordet till det fjärde kapitlet är ett brev från poeten till en vän, den engelska författaren John Hobhouse, som följde med honom och skrev förklaringar till dikten.

Diktare i det nedfallna Venedig, som en gång dyrkades av många länder. Även efter att ha förlorat sin rikedom var Venedig Italiens ansikte. Poeten beklagar att venetierna förlorade sin frihet och England skyddade dem inte.

Poeten talar om Shakespeare, många av vars hjältar bodde i Venedig, och minns sedan England.Han vill bli begravd i sitt hemland, även om han dör i ett främmande land. Minnen väcker smärtsamma plågor i honom.

I Italien besöker poeten det gravida och blygsamma huset till Francesco Petrarch och påminner om Dante Alighieri, skaparen av "Divine Comedy".

I Florens beundrar poeten statyn av Venus, som lagras i Uffizi-galleriet. I kyrkan i Santa Croce-graven dyrkar han asken Galileo, Alfieri, Michelangelo och Machiavelli. Poeten anser Florens som tacksam, eftersom hennes härskare utvisade Dante, Petrarch och Boccaccio, och senare fanns det ingen plats för deras gravar.

Vandraren beundrar de höga topparna i de trädbevuxna apenninerna, är ledsen över den tidigare storheten i Rom, försvagad av invasionerna av barbarerna och påminner om de stora romerska diktatorerna. Napoleon kunde liknas med dem om han inte hade kastats.

Poeten diskuterar sanningen, som inte finns i hans moderna samhälle, där "gott är oavsiktligt, det finns inget hinder för ondska", och människor är "slavar för framgång, pengar och skillnader." Deras ättlingar kommer att ärva ”slavandan” och kommer att kämpa inte för frihet, utan för den absoluta monarkins despotism.

Han drömmer om att en man som Bolivar eller Washington kommer att befria Europa. Efter Napoleons fall avstod franska friheten och återvände monarkin, men poeten tror att Europa en dag kommer att vara fritt.

Poeten besöker en ädel romers mausoleum och undrar vad den här kvinnan var, vem hon älskade och hur hon dog.

Poeten hoppas att ett försök att bekläda sina tankar i poesi kommer att ge honom styrka att fortsätta sin resa. De forntida ruinerna av Rom ger upphov till starka känslor hos poeten, han tror att berömmelse och självständighet alltid ersätts av avskräckning och barbarism.

Legenden om nymfen Egeria, älskad av en av de forntida romerska kungarna, får poeten att tänka på kärlek, som han betraktar som gift, särskilt för ungdomar. Kärleken förgiftar dem, de börjar drömma om ett ideal som inte finns i naturen, och de har letat efter det hela livet. Även älskare förblir inte lyckliga länge - verkligheten förstör deras känslor.

Livet för poeten är ett träd med giftiga frukter. Han vill åtminstone försvara sin ”tanke- och bedömningsrätt” och hoppas att verserna kommer att överleva honom, och detta kommer att hämnas hans fiender för lögner och förtal. Han föraktar sina fiender, men förlåter dem, eftersom han bryts av kampen mot lögner, förråd, smutsiga skvaller och förutser en tidig död.

Vid Medelhavet skildes poeten slutligen med sin hjälte.

Men var är min resenär ...
Eller försvann han, och min vers väntar på finalen?
Vägen är klar och resenären är borta,
Och hans tankar, och om allt var han,
Och detta hjärta slog och led
Så låt honom försvinna, som om han inte levde ...

Poeten älskar havet och vill avsluta sina dagar här med sin älskade. Han är glad över att han skrev denna dikt och hoppas att läsaren i sin skapelse har funnit "moralens kärna."

Återförsäljningen baseras på översättningen V. V. Levika.