Berättelsens hjälte, för vilken berättelsen berättas, en ung poet som arbetade efter institutet i redaktionen för en centralryssig ungdomstidning, blev avskedad för att uppvisa överdriven kritik och självständighet. Inte för ledsen över detta och efter att ha tillbringat en avskedskveld med vänner, åkte han till Moskva för att flytta söderifrån, till sitt hemland, till den välsignade Abkhaz-staden Mukhus. I Moskva lyckades han skriva ut en dikt i en central tidning, och den gick hem som ett visitkort för en hjälte som hoppades få ett jobb i den republikanska tidningen Red Subtropics. ”Ja, ja, vi har redan läst,” sade tidningens redaktör Avtandil Avtandilovich vid mötet. Redaktören är van vid att plocka upp trender från centrum. "Förresten," fortsatte han, "funderar du på att komma hem?" Så hjälten blev anställd på tidningen jordbruksavdelning. Som jag drömde.
Under de reformistiska åren genomfördes reformer särskilt aktivt inom jordbruket, och hjälten ville förstå dem. Han kom i tid - företaget var bara på "get turism" i republikens jordbruk. Och hennes främsta propagandist var chefen för jordbruksavdelningen i tidningen Platon Samsonovich, en lugn och fridfull person hemma, men under de veckorna och månaderna gick han till redaktionen som uppriktigt upphetsad, med en dyster glans i ögonen. För ungefär två år sedan tryckte han en anteckning om en uppfödare som korsade en bergstur med en inhemsk get. Som ett resultat dök den första get-turnén upp. Plötsligt uppmärksammade en ansvarig person från centrum, vilande vid havet. Ett intressant åtagande, förresten, - det var de historiska orden som han tappade efter att ha läst anteckningen. Dessa ord blev rubriken på ett halvband-uppsats i en tidning tillägnad Kozlotur, som kanske är avsett att ta sin rättmätiga plats i den nationella ekonomin. När allt kommer omkring är han, som anges i artikeln, dubbelt så tung som en normal get (löser ett köttproblem), kännetecknas av hög ullhet (ett hjälpmedel för lätt industri) och hög hoppförmåga, vilket gör det lättare att bete på bergssluttningar. Så det började. De kollektiva gårdarna uppmanades att stödja företaget genom att göra. Tidningar dök upp i tidningen regelbundet och täcker problemen med getturism. Kampanjen fick fart. Slutligen är vår hjälte kopplad till arbetet, - tidningen skickar honom till byn Orekhovy Klyuch, varifrån en anonym signal kom om förföljelsen som det olyckliga djuret utsätts för av den nya kollektiva jordbruksadministrationen. På vägen till byn från bussfönstret ser hjälten på bergen där han tillbringade sin barndom. Han känner plötsligt längtan efter de dagar då getterna fortfarande var getter, inte getter, men värmen i de mänskliga relationerna, deras intelligens hölls fast på själva sättet i bylivet. Mottagningen som gavs honom på den kollektiva gårdsstyrelsen förbryllade hjälten något. Utan att ta bort ögonen från telefonen beställde ordföranden för den kollektiva gården medarbetaren på abkhasiska: "Ta reda på vad han behöver." För att inte sätta ordföranden i en obekväm position tvingades hjälten att dölja sin kunskap om abkhazian. Som ett resultat blev han bekant med två versioner av förhållandet mellan kollektiva jordbrukare och en gettur. Den ryska versionen såg ganska bra ut: vi tog initiativet, skapade förutsättningarna, utvecklade vår egen kost, och i allmänhet är detta naturligtvis ett intressant åtagande, men inte för vårt klimat. Men vad hjälten själv såg och vad han hörde på Abkhazian, såg annorlunda ut. Kozlotur, som getterna sjösattes till, övergav resolut sin huvudsakliga verksamhet för närvarande - reproduktionen av sitt eget slag - han rusade vild mot de olyckliga getterna och spridda dem runt koralen med horn. "Hatar" - utropade ordföranden entusiastiskt på ryska. Och på Abkhasian beordrade: “Tillräckligt! Och då kommer den här jäveln att behandla våra getter. ” Chauffören för ordföranden, även i Abkhazian, tillade: "Så att jag åt det i kölvattnet av den som uppfann det!" Den enda personen som gillade getturen var Vakhtang Bochua, en hjältevän, en ofarlig skurk och skräp, samt en certifierad arkeolog som reste till kollektiva gårdar med föreläsningar om getturen. "Jag är personligen lockad av hans kappa," sa Vakhtang konfidentiellt. - Kozlotur måste skäras. Vad jag gör". Hjälten befann sig i en svår situation - han försökte skriva en artikel som skulle innehålla sanningen och samtidigt vara lämplig för hans tidning. "Du skrev en artikel som är skadlig för oss," sa Avtandil Avtandilovich, efter att ha blivit bekant med vad som hände med vår hjälte. - Den innehåller en granskning av vår linje. Jag överför dig till kulturavdelningen. ” Således slutade hjältens deltagande i reformen av jordbruket. Plato Samsonovich, å andra sidan, fortsatte att utveckla och fördjupa sina idéer; han bestämde sig för att korsa get-turnén med den tadzjikiska ull geten. Och här kom nyheten om en artikel i en central tidning, som latterliggjorde oberättigade innovationer inom jordbruket, inklusive getturism. Redaktören samlade redaktionen på sitt kontor. Det var tänkt att diskussionen skulle handla om redaktörernas erkännande av deras felaktiga linje, men när texten till installationsartikeln som levererades till redaktören lästes blev redaktörens röst starkare och fylldes med nästan rättsliga patos, och det verkade redan som om han, Avtandil Avtandilovich, var den första som märkte och öppet öppet den onda linjen i tidningen. Platon Samsonovich blev hård och bestämd. Men när det blev känt att Platon Samsonovich, efter händelsen, var lite sjuk, ordnade redaktören honom för behandling i ett av de bästa sanatorierna. Och tidningen inledde samma energiska och inspirerade kamp med konsekvenserna av getturismen.
... På jordbruksmötet som hölls i Mukhus på dessa dagar träffade hjälten igen ordföranden från valnötnyckeln. "Glad?" Frågade ordförandens hjälte. ”En mycket bra start”, började ordföranden försiktigt. "Jag är rädd för en, eftersom getens turné har avbrutits, kommer något nytt att hända." "" Rädsla förgäves, "berättade hjälten honom. Men han hade bara delvis rätt. Att återhämta sig och få styrka efter behandling i sanatoriet Platon Samsonovich delade sin nya upptäckt med hjälten - han upptäckte en helt otrolig grotta i bergen med den ursprungliga färgningen av stalaktiter och stalagmiter, och om du bygger en linbana där, kommer turister från hela världen att få ner detta underjordiskt palats, i denna berättelse om Scheherazade. Platon Samsonovich var inte nykter av hjältens rimliga anmärkning att det finns tusentals sådana grottor i bergen. ”Inget sådant,” svarade Platon Samsonovich fast, och hjälten märkte den feberiga glansen i hans ögon, redan känd från ”Kozloturens tider”.
