Livet och tålamodet till vår hederliga far till vår Abraham, upplyst i mycket tålamod, en ny mirakelarbetare bland de heliga i Smolensk stad.
De trofasta och fromma föräldrarna till Abraham har tolv döttrar, men de ber till Gud att ge dem en son, vilket görs enligt Guds försyn. När de på åttonde dagen efter ett barns födelse tar honom till kyrkan för att ge honom ett namn, ser födsmannen genom sitt hjärta att detta barn kommer att ägna sig åt Gud. Under tonåren lär Abraham glädje och älskar att lyssna på kyrkansång, och i sin ungdom är hans favoritläsningar livet för helgon och inspirerade böcker. När hans föräldrar dör och lämnar honom en stor arv, ger han ut all rikedom till de fattiga, änkor och föräldralösa barn, för att avstå från jordiska varor och förråda sig själv för Gud ensam. Han lämnar staden för en plats som heter Selishche och tonade munkar i klostret den heliga jungfrun. Från böcker älskar han mest av allt att lära Efraims syriska och John Chrysostoms läror och tillbringar dagar och nätter i ständig vakenhet, fasta och bön.
Abboten ser sin ödmjukhet och iver och testar honom och tvingar Abraham att ta prästadömet. Abraham firar den gudomliga liturgin utan att sakna en enda dag, och många människor från staden där han föddes och uppvuxen kommer för att lyssna på honom. Djävulen, som ser att syndarna ångrar sig under Abrahams inflytande, beslutar emellertid att förstöra honom och dra fördel av skillnaderna mellan präster och munkar, för vissa anser honom vara en rättvis man medan andra är rädda för att förlora sitt inflytande på flocken på grund av spridningen av Abrahams läror. Abboten själv blev vilseledd och han utropade Abraham och förbjöd honom att lära folket.
Abraham återvänder till staden och bor i det heliga korsets kloster. Men det flockas till människor som är angelägna om att höra Abraham, för han kunde tolka skrifterna på ett sådant sätt att även de mörkaste och mest okunniga förstår allt som sades till dem. Mänsklighetens fiende, skamad av Abrahams tro och hans ödmjukhet, framträder för honom natt och dag i olika skrämmande bilder, plågar och slår honom. När djävulen har gått in i de laglösa hjärtan, inspirerar djävulen dem med hat mot Abraham, och många präster och abbedier, vid fiendens anstiftning, börjar förtala den välsignade och kalla honom en kättare och hoed.
Abraham grips och tas till domstolen, men Gud mjukar hjärtat av härskarna, och de finner inget fel i honom. Men anklagarna av Abraham fortsätter att förolämpa honom, och biskopen, för att ta bort honom från staden och stoppa striden, skickar honom till klostret, där Abraham var tonad en munk, men förbjuder att betjäna den gudomliga liturgin. Ingen får komma in i Abraham, och inte ens vakterna sätts upp. Sedan kommer den välsignade Lazarus, som då fortfarande var präst, till biskopen Ignatius och berättar för honom att staden kommer att drabbas av en stor olycka om han och alla som förföljde Abraham inte ångrar sig. Välsignade Ignatius hör Lazarus råd och förbjuder Abrahams förnämelse och förolämpning.
Förutsagd av välsignade Lazarus går i uppfyllelse: jorden torkar upp, och trädgårdar och majsfält och inte en droppe regn faller från himlen. Välsignade Ignatius med gudfruktade abbotar och prästerskap, liksom alla stadens invånare, ber till Gud att ha barmhärtighet mot sitt folk och skicka regn till jorden.
Men torken fortsätter. Sedan kommer en präst, till vilken Gud lägger tanken på Abraham i sitt hjärta, till biskopen Ignatius och frågar honom om Gud på grund av förföljelsen av Abraham straffade dem med torka? Biskopen kallar Abraham till honom och, efter att ha upptäckt att alla anklagelser som gjorts mot honom, är falska, tar bort förbudet mot den gudomliga liturgin från honom och ber Abraham att be till Gud om frälsning från torka. Genom Abrahams bön skickar Gud omedelbart regn till jorden. Den välsignade Ignatius utser Abraham hegumen i det nystiftade klostret den välsignade jungfruliga Maria, och människor kommer igen till honom för råd och undervisning, och många ber honom att vara munkar i klostret. Abraham känner emellertid inte till svårigheterna och frestelserna i klosterlivet, och upplever länge någon som vill bli hans nybörjare.
Så i femtio år - fram till sin död - fortsätter Abraham med en bragd och tänker från sin ungdom bara en sak: hur man ska behaga vår Herre Jesus Kristus.