Medan Jesus trött på bön sover i en lugn sömn på Olivberget, talar den Allsmäktiga "bland de myriade strålande världar" med ärkeänglarna. Ärkeängeln Eloa tillkännager att Messias kallas för att skänka helig glädje och frälsning för alla världar. Gabriel förmedlar detta meddelande till "skyddarna för kungariket och jordens folk", herdarna av odödliga själar, sedan rusar han förbi de lysande stjärnorna till "strålande templet", där de odödliga själarna bor, och med dem förfädernas själar - Adam och Eva. Seraphim pratar med Adam "om människors välfärd, om vad det kommande livet förbereder för dem", och deras ögon tenderar till den dystra jorden, till Olivberget.
Messias går till gravarna och med en helande blick rivar den besatta Zams själ ut ur Satans händer. Om han inte kan motstå Jesus, rusar den onda andan genom den "stora kedjan av oändliga världar" skapad av Skaparen, av vilken han en gång skapades, och når den "avlägsna regionen av dystra världar" höljd i evigt mörker, där den Allsmäktige placerade helvete, platsen för förbannelse och evig plåga . Invånarna i avgrunden flockas till tronen för helvets härskare: Adramelech, som i tusentals århundraden har drömt om att ta platsen för helvetes härskare; våldsam Moloch; Mogog, invånare i avgrunden; dyster Beliel; längtar efter de ljusa dagarna i skapelsen och närhet till Gud, sorgliga Abbadon. Efter dem sträcker legioner av deras humör. Satan tillkännager sitt beslut, som för evigt bör förväxla Jehovas namn (Gud). Han övertygar sina tjänstemän att Jesus inte är Guds Son, utan "en dödlig drömmer, skapandet av damm" och löften att förstöra honom.
I Judas Iskariots själ vaknar en hemlig ondska till Frälsaren och avund av Johannes, Jesu älskade lärjunge. Ituriel, Juda himmelska vårdare, ser med stor sorg Satan flyger från Juda. Juda ser en dröm som skickats av Satan, där hans sena far inspirerar honom att läraren hatar honom, att han kommer att ge till de andra apostlarna "alla de rika, underbara riken." Judas själ, som är hungrig efter jordiska rikedomar, söker hämnd, och den onda ande, som segrar, flyger till Kajafas palats.
Caiaphas sammankallar ett möte med präster och äldste och kräver att den "avskräckliga mannen" dödas tills han utrotade "den heliga lagen, Guds heliga bud, i århundraden." Jesu hårda fiende, den hektiska Philo, längtar också efter profetens död, men efter den kloka Nicodemus tal, som hotar alla personer som är skyldiga till Jesu död med Guds hämnd vid den sista domen, fryser församlingen med nedblåsta ögon. Då är den avskyvärda Judas. Förräderiet mot Caiaphas lärjunge exponeras som bevis på lärarens skuld.
Ituril, som inte kan höras till dödliga öron, berättar Jesus om Judas förråd. Med djup sorg påminner Seraphim om vilka tankar han en gång ägnade sig om Juda öde, som var avsedd att dö en rättfärdig död av en martyr, och sedan ta sin plats intill döden Victor, Messias. Och Jesus ber efter sin sista måltid med lärjungarna till Herren för att skydda dem från synd, för att rädda dem från "fördömelsens ande."
Jehova stiger upp i sin gudomliga härlighet från den eviga tronen och går "på strålande sätt, benägen till jorden" för att fullfölja sitt omdöme om Messias Gud. Från Tabor höga topp har han utsikt över landet, över vilket ligger den fruktansvärda täckningen av synd och död. Jesus, som hörde ljuden från ärkeängeln Elohs trumf, gömmer sig i öknen. Han ligger i damm i ansiktet på sin Fader, hans heliga lider under lång tid, och när en oföränderlig bedömning åstadkommes ryser hela den jordiska världen tre gånger. Guds Son reser sig upp från jordens damm som en "erövrare, full av storhet", och hela himlen berömmer honom.
Med hård ilska närmar sig publiken platsen för bön. Judas förrädiska kyss, och här är Jesus i vakterna. Genom att läka såret som Peter tillförde en av vakterna, säger Jesus att om han hade bett om skydd från sin far, skulle legionerna ha kommit till samtalet, men då kunde försoningen inte ha hänt. Messias dyker upp för domaren, nu är den mänskliga domen över dem som har upplevt allvarligheten i Guds fruktansvärda dom, och han kommer ännu inte att komma till jorden med ära och utföra den slutliga domen över världen. Medan Pilate Pontius dömer Messias, vaknar en outhärdlig rädsla i Judas själ. Han kastar ”förrådspriset” för prästernas fötter och flyr från Jerusalem till öknen för att beröva sig ett avskyvärt liv. Dödens ängel lyfter sitt eldiga svärd mot himlen och meddelar: "Må syndaren falla blod på honom!" Juda kväver sig själv, och själen flyger bort från honom. Dödens ängel tillkännager den slutliga domen: förrädaren väntar på "otaliga eviga plågor."
Den heliga jungfrun, som desperat letar efter sin son, möter den romerska kvinnan Portia, som under lång tid har dragits av en okänd kraft till den sanna Guden, även om hon inte känner hans namn. Portia skickar en tjänare till Pilatus med nyheten att Jesus är oskyldig, och Maria avslöjar för henne att Gud är en och hans namn är Jehova och talar om hans sons stora uppdrag: ”Han måste försona människor från synd” vid sin död.
Publiken, inställd av Philo, kräver av Pilatus: ”Korsfäst! Korsfäst honom på korset! ”, Och Pilatus, som inte tror på sin skuld och vill befria sig från skulden för sin död, tvättar händerna i folks ansikte med en silverström av vatten.
Förlossaren stiger långsamt upp Golgotha och bär hela världens synder. Eloa ägnar åt Golgata, nära den, i ljusa moln, himmelska krafter samlas, förfädernas själar, de odöda själarna. När korsfästelsens ögonblick kommer upphör världarnas rotation, "hela universumskedjan fryser i en dumma." Blödande Jesus med medkänsla vänder blicken mot folket och frågar: "Förlåt dem, min far, du är deras villfarelser, de själva vet inte vad de gör!"
Förlossarens lidande är fruktansvärda, och vid tidpunkten för dessa lidanden ber han till sin far att syndas om de "som tror på den eviga sonen och Gud." När Herrens blick som dör på korset faller på döda havet, där Satan och Adramelech gömmer sig, upplever de ondska andarna outhärdliga plågor, och med dem alla, som en gång gjorde uppror mot Skaparen, känner hur allvarlig hans vrede är. Messias tittar upp mot himlen och ropade: "Min far, jag kommer att förråda min ande i dina händer!" "Det hände!" - Han säger i dödsögonblicket.
De föråldrade förfädernas själar flyger till sina gravar för att "smaka upprorets salighet från de döda", och de som älskade Frälsaren står tyst och tittar på den droppande kroppen. Joseph av Arimathea går till Pilatus och får tillstånd att ta bort Jesu kropp och begrava honom i graven på Golgata. Natten regerar över graven, men de odödliga - himmelska krafter och uppståndna, förnyade människor - ser i denna skymning "flimmeren i gryningen av uppståndelsens uppståndelse från de döda." Maria, apostlarna och alla de som väljs ut av Jesus samlas i en elendig koja. Det finns ingen gräns för deras sorg. Jammerande åberopar de döden för att förena sig med den älskade Mästaren. Immortals samlas vid graven och sjunger ära för Guds Son: "Herren gjorde det heligaste offeret för alla människors rasöverträdelser." De ser ett moln rusa från Jehovas tron, ett åskande eko hörs i bergen - denna Eloa dyker upp i uppståndelsens församling och meddelar att den "heliga timmen på söndag" har kommit. Jorden skakar, ärkeängeln skjuter åt sidan stenen som täcker gravens öppning, och de odödliga överväger den uppstigna sonen, "lysande med en stor seger över evig död." Den romerska vakten i utmattning faller ner. Vakthållaren säger till högprästerna att jorden plötsligt skakade, stenen som täckte graven kastades av en virvelvind och nu är graven tom. Alla fryser, och Philo tar ett svärd från vakthuvudet och sticker det i bröstet. Han dör med ett utrop: "Åh, Nasaren!" Hämndens och dödens ängel bär sin själ in i den "mörka avgrunden djupt."
De heliga fruarna går till graven för att smörja Jesu kropp med balsam. Han är Gabriel i form av en ung man och meddelar att deras Mästare har stigit. Jesus framstår själv för Maria Magdalena, som till en början inte känner igen honom. Till en början är det bara Jesu mamma som tror på hennes berättelse. Peter, i djup tanke, knäfaller på Golgata sluttningen och ser plötsligt bredvid Jesus kors. De som inte såg de uppståndna är ledsna och ber till den Allsmäktige att synda på dem och fylla sina hjärtan med samma heliga glädje som fyller själarna hos de bröder som han var. Och nu, i den ödmjuka stugan, där alla Jesu vänner samlas, flockas de uppståndna själarna och änglarna i himlen ihop, och sedan kommer Frälsaren in där. Alla klättrar, Mary kramar Frälsarens ben. Kristus står bland de utvalda och ser att de alla kommer att lida för honom och välsigna dem.
Kristus sitter på den heliga tronen på toppen av Tabor i utstrålning av storhet och härlighet. En ängel leder till tronen för en mängd dödas själar vid Guds första dom. Kristus tilldelar varje själ en postum väg. Vissa av dessa vägar leder till den "ljusa himmelska bostaden", andra - till den "underjordiska mörka avgrunden". Han är barmhärtig, men hans omdöme är rättvis. Ve vem krigaren, förtal, vädja honom som "väntar belöning i det framtida livet för handlingar där det finns lite berövande." Solen står upp många gånger, och världens Frälsares oändliga bedömning fortsätter. Förlossaren går tyst ner i den underjordiska avgrunden. Snabbare än ängelns tanke, fallet av mörkeriket faller: tron för helvetes härskare kollapsar, Adramelechs tempel smuldrar, vilda rop och stönor hörs, men själva döden visar inte medkänsla för de evigt förlorade himmelflyktingarna, och deras fruktansvärda plåga har inget slut.
Alla Jesu lärjungar samlas i Tabor, alla de eländiga som han botade genom sin kraft, alla ödmjuka i ande. Lazarus uppmanar dem att ”uthärda grymma plågor, förlöjligande och ond hat mot dem som inte känner Gud med tålamod”, för de förbereder sig redan på salighet från ovan för att utgjuta sitt blod för honom. De som kommer för att se världens Frälsare ber honom stärka dem på vägen till ett högt mål. Maria erbjuder en bön till himlen: "Lof vara dig evig där i himlen, beröm vara evig för dig här på jorden, till dig som har återlöst mänskligheten." Kristus stiger ned från toppen av Tabor och adresserar folket. Han säger att han kommer för alla på sin döds timme, och vem som följer hans kommandon kommer att leda Han till "lyckan i det livet utanför det allvarliga och eviga." Han ber den välsignande fadern för de utvalda, för dem för vilka försoningens heliga hemlighet är uppenbarad.
Tillsammans med apostlarna stiger Kristus till toppen av Olivberget. Han står i ”underbar storhet” omgiven av Guds utvalda folk, uppståndna själar och änglar. Han beordrar apostlarna att inte lämna Jerusalem och lovar att Guds Ande kommer att stiga ned på dem. "Må de barmhärtiga själv titta på dig så kommer han att skicka världen till dina eviga själar!" Ett ljust moln kommer ner, och på det stiger Frälsaren upp till himlen.
Herren inkarnater stiger "på strålande sätt till den eviga tronen" omgiven av uppståndna själar och himmelens värd. Serafim och änglar förhärliga honom med helig sång. Processionen närmar sig Jehovas tron, ”skiner av en gudomlig prägel”, och alla himmelens invånare kastar palmgrenar för Messias fötter. Han stiger upp till toppen av den himmelske tronen och sätter sig vid Gud Faderens högra hand.
