Handlingen för de första överlevande grekiska romanerna går tillbaka till 500-talet. före Kristus e. - tiden för det högsta makten i det persiska kungariket, den Peloponnesiska konflikten, de grekisk-persiska krigema och många andra historiska händelser.
Den vackra Kalliroya, dotter till den berömda Syracuse-strategen Germocrat (historisk person) och den unga Hereien blev kär. Och även om Kallirois far var emot detta äktenskap, tog älskarna sidan ... Syracuse People's Assembly (en ovanlig detalj ur modern synvinkel!) Och bröllopet ägde rum.
Men de nygifta glädjen var kortlivade. De avvisade brudgumernas intriger (och det fanns många av de gudomligt vackra Kalliroi) ledde till det faktum att Hereien, svartsjuk i naturen, misstänkte sin fru för förräderi. En gräl uppstår och slutar tragiskt. Släktingar misstog Kalyroa länge som en avliden och begravde honom levande ...
Den rika rånaren förfördes av havsrobaren Feron. Redan vaknat vid den tiden av en djup besvämning av Kalliroi (en fruktansvärd uppvaknande i hans egen grav!), Fångas han av pirater som tar henne till den lilla Asien staden Miletus och säljer dem till slaveri. Hennes mästare är den nyligen änka, ädla och rika Dionysius ("... huvudmannen i Milet och i hela Ionien").
Dionysius är inte bara rik, utan också ädla. Han blir passionerad kär i Kalliroy och ber en vacker slav att bli hans fru.
Men den fångade Syracuse äcklas till och med av tanken på det, för hon älskar fortfarande bara Khereia och förväntar sig dessutom ett barn.
I denna kritiska situation (slavens ställning, som ägaren vill göra sig till älskarinna), är smart Kalliroya, efter mycket tvekan, falsk överens, men, under olika troliga skäl, ber bröllopet skjutas upp ...
Under tiden upptäcktes en rånad grav i Syracuse där Kalliroi inte var. Och hennes expeditioner till Libyen, Italien, Ionien ...
Och nu hölls en båt med sorgföremål - smycken från en rånad grav - till sjöss. Här ligger den halvdöda Feron, piratens ledare. Till Syracuse bekänner han sina handlingar under tortyr. Den folkliga församlingen dömde enhälligt honom till döds: ”Efter Feron, när han togs bort, fanns det en stor skara människor. Han korsfästes före Kalliroi grav: han tittade från korset mot havet, på vilket han bar fången till Hermokrates dotter ... "
Och sedan från Syracuse till Miletus skickas ambassaden under ledning av Kherei för att rädda Kallira från slaveri. Efter att ha nått Ionas stränder och gått av skeppet kommer Kherey till Aphrodite-templet - den skyldige och hans lycka och olycka. Och sedan ser han plötsligt bilden av Kalliroi (fördes till templet av älskarna av Dionysius). Den yngre prästinnan rapporterar: Kalliroia blev hustru till den joniska herren och deras vanliga dam.
... Plötsligt attackerade en stor frigöring av barbarer det fridfulla skeppet från syrakusarna. Nästan alla dog. Endast Kherey och hans trogna vän Polyharm fångades och såldes till slaveri.
Allt detta är inte en slump. Foka, den hängivna hushållerska till Dionysius, efter att ha sett Syrakusa skeppet med ambassaden, insåg vad detta hotade för hans herre. Och skickade en vakthållare till det ankomstfartyget.
... Och Kalliroia ser i en dröm en fången make. Och utan att kunna hålla sig längre berättar Dionysius att hon hade en man som troligen dog.
I slutändan erkänner ekonomen Foka till gärningen: Syrakusernas kroppar under lång tid svängde i de blodiga vågorna. Med tanke på att hennes älskade också är död, utropar Kalliroya bittert: ”Det avskyvärda havet! Du dödade Kherey i Miletus och jag till salu! ”
... Den känsliga och ädla Dionysius råder Kallirae att ordna en begravning för Khereya (grekerna gjorde detta för ingen vet var offren var - de byggde ett tomt grav "cenotaf"). Och på den höga stranden nära hamnen i Miletus är en grav uppförd ...
Men Kalliroya kan inte återhämta sig och ens lugna lite. Under tiden, från hennes himmelska skönhet, svimmar män till och med. Detta hände till exempel med Kari-satrap Mithridates, som såg Kallirou när han besökte Dionysius.
Mithridates föll nämligen i slaveri av Kherey och Polykharm. Och - en ny öde av ödet: för imaginärt deltagande i slavens uppror står de inför ett korsfästelse på korset. Men av en lycklig tillfällighet får den trogna Polyharm möjligheten att prata med Mithridates, och Khereya bokstavligen i sista ögonblicket tas bort från korset ...
Satrap bekräftar vad de redan vet: Kalliroia är fru till Dionysius och de hade till och med en son. Men han (som alla andra) vet inte att barnet inte kommer från den joniska herren, utan från Kherei. Detta är också okänt för den olyckliga fadern som utropar och talar mot satrap: ”Jag ber dig, Vladyka, tillbaka mitt kors till mig. Tvingar mig att leva efter ett sådant meddelande, torterar du mig ännu mer grymt än korset! ”
... Kherei skriver Kalliry-brev, men det faller direkt i händerna på Dionysius. Han tror inte att Herey lever: att de säger att de lumviga Mithridates vill generera Kalliroys fred med falska nyheter om sin make.
Men omständigheterna är sådana att Artaxerxes själv, den stora kungen i Persien, kallade Dionysius med Kalliroa och Mithridates till honom för en rättvis rättegång ...
Så Dionysius och Kalliroa åker till Babylon till Artaxerxes vid kungens huvudkontor. Där, på ett kortare sätt, genom Armenien, rusar Mithridates.
På vägen hälsar och älskar Dionysius och hans vackra följeslagare statyerna i alla kungliga regioner, rykten om den oöverträffade skönheten som flyger framför henne.
Naturligtvis upphetsad och de persiska skönheterna. Och inte utan anledning. För Artaxerxes blir han själv vid första anblicken kär i Kalliroy ...
Dagen för den kungliga domstolen kommer. Och Mithridates lägger ut sitt trumfkort - den levande Khereya, som han hade med sig. Och det visar sig att Dionysius vill gifta sig med en mans fru ?! Eller en slav ?!
Men kungen tvekar med beslutet och skjuter ut förhöret från dag till dag, eftersom allt fler blir kär i Kalliroya. Och hans chefsjunkel rapporterar detta till Syracuse. Men hon låtsas att hon inte förstod, inte tror på möjligheten till ett sådant helignad: med den levande drottningen Sostratus gör kungen henne ett sådant otydligt förslag ?! Nej, svaranden förväxlar definitivt något: han missförstod Artaxerxes.
Förresten, det var Sostratus som instruerades av tsaren att nedlåtande Calliroy och tack vare det kloka och taktfulla beteendet hos de senare lyckades kvinnorna till och med få vänner.
... Och den desperata Herey mer än en gång var på väg att få slut på hans liv. Men varje gång räddar den trogna Polyharm honom.
Samtidigt börjar Artaxerxes ledande avgödsman redan öppet hota Kalliroe, som inte går med på att svara på den stora kungens känsla ...
”Men alla beräkningar och alla slags älskvärda konversationer ändrades snabbt av ödet, vilket fann ett skäl för utvecklingen av helt nya händelser. Kungen fick ett meddelande om att Egypten hade fallit från honom efter att ha samlat enorm militär makt ... "
De persiska kungens trupper, som snabbt kommer ut från Babylon, korsar Eufrat och går mot egypterna. Den persiska armén och frigöringen av Dionysius, som vill tjäna Artaxerxes tjänst på slagfältet.
Kalliroya rider också i en stor kunglig retinue, medan Heri är säker på att hon har stannat kvar i Babylon och letar efter henne där.
Men det finns ingen gräns för lummen för män som är kär i Kallira. En speciellt utbildad (och försiktigt kvar i Babylon) man informerade Herey om att kungen redan som belöning för sin trofasta tjänst redan hade gett Kallieroy sin fru Dionysius. Även om detta inte var fallet hoppades kungen själv fortfarande vinna Syracuse-skönhetens fördel.
... Och vid den tiden tog egyptierna stad efter stad. Och i förtvivlan går Herei, till vilken friheten återvände, efter att ha samlat en frigöring av lojala landsmän, över till egyptisk sida. Som ett resultat av en lysande militär operation tar han besittning av den tidigare impregnerbara fönikiska staden Tyrus ...
Artaxerxes beslutar att påskynda rörelsen för sin enorma armé och för att fortsätta röra sig lätt lämnar han hela retinjen med Sostrata i spetsen (och med den Kallirou) i en fästning på ön Arad.
Och den segrande egypten, som erövrats av militära talanger i Kherey, utser honom en Navarch och placerar honom i spetsen för hela flottan.
... Men militär lycka kan förändras. Den persiska kungen kastar nya trupper i strid. Och allt bestämdes av blixtnedslaget från frigöringen av Dionysius, som dödar egypten och tar med sig huvudet till Artaxerxes. Som belöning för detta tillåter kungen honom att äntligen bli make till Kalliroi ...
Och Herey besegrade under tiden persarna till havs. Men varken den ena eller den andra vet om ömsesidiga framgångar och nederlag och alla anser sig vara en komplett vinnare.
... Navarh Kherei med sin flotta belägrade Arad, vet ännu inte att det fanns hans Kalliroi. Och Afrodite nådde äntligen barmhärtighet mot dem: långlidande makar möts.
De tillbringar hela natten i en varm omfamning och berättar varandra om allt som hände dem under separationen. Och Herey börjar ångra att han förrådde den ädla (som han tror) persiska kungen. Men vad ska jag göra nu ?! Och efter samråd med sina medarbetare tar Herey det optimala beslutet: att segla hem till sitt ursprungliga Syracuse! Och Tsarina Sostrata med all sin entourage, med ära (och med tillförlitligt skydd), skickar ett fartyg till Tsar Artaxerxes med ett brev där hon förklarar allt och tackar för allt. Och Kalliroia skriver tacksamhet till den ädla Dionysius för att åtminstone på något sätt trösta honom.
... Från kusten i Syracuse hamnar invånare medvetet och tittar på en okänd flotta. Bland de tysta observatörerna är strategen Germocrates.
På flaggskeppets däck finns ett lyxigt tält, och när taket äntligen reser sig, ser de som står på piren plötsligt Khereia och Kalliroya!
Glädjen för föräldrar och alla medborgare som redan har förtvivlat under de långa månaderna av osäkerhet är obegränsad. Och folkförsamlingen kräver att Heri berättar om allt som han och Kalliroa upplevt tillsammans och individuellt. Hans berättelse framkallar de mest motstridiga känslorna bland de närvarande - både tårar och glädje. Men till slut - det är mer glädje ...
Tre hundra grekiska krigare, som osjälviskt kämpar under ledning av Kherey, får den ärade rätten att bli medborgare i Syracuse.
Och Herei och Kalliroya tackar offentligt den trogna Polyharm för den gränslösa hängivenhet och stöd i prövningarna. Det enda sorgliga är att deras son stannade kvar i Miletus med Dionysius. Men alla tror:
över tid kommer pojken att komma med ära i Syracuse.
Kalliroya går till Afrodites tempel och, kramar gudinnans ben och kysser dem, säger: ”Tack, Afrodite! Du gav mig igen att träffa Herey i Syracuse, där jag såg honom på egen hand som en flicka. Jag klagar inte över dig för det lidande jag har upplevt, älskarinna: de var avsedda för mig av ödet. Jag ber er att: aldrig skilja mig från Herea igen, men ge oss att leva lyckligt tillsammans och dö för oss båda samtidigt. ”
