Sent på kvällen, på gatan till Ujjayini Samsthanaka, förföljer den okunniga, oförskämda och fega svåger till King Palaki den vackra heteroseksuella skönheten Vasantasenu. Genom att dra nytta av mörkret flyr Vasantasena från honom genom en olåst grind in på gården i ett av husen. Av en slump visade det sig att det här är huset till den ädla Brahmin Charudatta, i vilken Vasantasena blev förälskad, efter att ha träffats kort innan i templet till guden Kama. På grund av hans generositet och generositet blev Charudatta fattig, och Vasantasena, som vill hjälpa honom, lämnar honom med sina skatter, som Samstkhanaka påstås bryta mot, för att hålla honom.
Nästa dag bekänner Vasantasena till sin piga Madanika förälskad i Charudatta. Under deras konversation brister den före detta massören Charudatta in i huset, som blev en spelare efter förstörelsen av hans herre. Ägaren till spelhuset jagar efter honom, till vilken massören är skyldig tio guld. Vasantasena betalar denna skuld för honom, och den tacksamma massageterapeuten beslutar att avsluta spelet och gå till buddhistiska munkar.
Under tiden instruerar Charudatta sin vän Brahman Maitreya att behålla kisten med Vasantasena-juveler. Men Maitreya somnar på natten, och tjuven i Sharvilak, efter alla regler för tjuvarnas konst, efter att ha gjort en grävning under huset, stjäl kistan. Charudatta, i förtvivlan, att han hade lurat förtroendet från Vasantasena, som hon också blev förälskad i, och sedan ger hustrun till Charudatta Dhuta honom hennes pärlhalsband för att betala av hennes heteroseksuella. Oavsett hur pinsamt Charudatta tvingas han ta ett halsband och skickar Maitreya med sig till Vasantasena hus. Men även före honom kommer Sharvilaka dit och tar med sig en stulen smyckeskrin för att köpa sin älskade, piga Madanik, från Vasantasena. Vasantasena släpper Madanika utan någon lösning, och när Sharvilaka får veta av henne att utan att veta det rånade han den ädla Charudattaen, sedan, omvänder sig, överger sitt hantverk, lämnar lådan vid gettern och går med i sammansvärjarna, olycklig med den tyranniska regeringen om Tsar Palaki .
Efter Sharvilaka visas Maitreya i Vasantasena hus och ersätter de saknade juvelerna med pärlhalsbandet från Dhuta. Den flyttade Vasantasena skyndar sig till Charudatta och hänvisar till det faktum att hon tappade halsbandet i tärningen, räcker han honom åter smyckeskrin. Under påskott av dåligt väder förblir hon i Charudattas hus på natten, och på morgonen återvänder hennes halsband till Dhuta. Hon vägrar att ta emot honom, och sedan häller Vasantasena sina smycken i lervagnen på hennes son Charudatta - hans enda opretentiösa leksak.
Snart kommer det nya missförstånd. Efter att ha lämnat ett datum med Charudatta i en stadspark, kommer Vasantasena felaktigt in i Samsthanaki-vagnen; i hennes egen vagn är brorson till kung Palaki Aryak, som flydde från fängelset där Palaka fängslade honom. På grund av sådan förvirring möter Charudatta Aryaka i stället för Vasantasena och befriar honom från bojorna, och Samsthanaka i sin vagn upptäcker Vasantasena och irriterar henne igen med sitt trakasserier. Samsthanaka, som förkastats avvisande av Vasantantasa, kväver henne och, med tanke på den är död, gömmer den sig under en armfull löv. Men en massör som går förbi, som blev en buddhistisk munk, hittar Vasantasena, väcker liv och med den gömmer sig ett tag.
Mellan dem anklagar Samsthanaka Charudatta för att ha dödat Vasantasena i domstol. En slump är också emot honom: mamman till Vasantasena rapporterar att hennes dotter gick på ett datum med honom, och Maitreya, en vän till Charudatta, letar efter smycken som tillhör gettern. Och även om ingen tror på Charudattas skuld, dömde de fega domarna på begäran av kung Palaki honom till fängelse. Men när böterna är redo att starta avrättningen, växer Vasantasena upp och berättar vad som egentligen hände. Efter henne visas Sharvilaka och meddelar att Palaka dödades och den ädla Aryaka uppfördes på tronen. Aryaka utser Charudatta till en högstatspost och tillåter Vasantasena att bli hans andra hustru. Samstkhanak fördes till flykten, men den storslagna Charudatta frigör honom och tackar ödet, som "även om det spelar oskärpa" slutligen belönar dygd och fromhet.