Författaren anlände till byn för ett bröllop.
Galyas brud är nästan omöjligt att urskilja - det är så hon rusar om huset: mycket arbete. I byn ansågs hon vara en av de bästa brudarna. Hennes dyder - förfäder, inte mogen, inte stark - är att hon är från ett mycket fungerande slag.
Brudens mor, Maria Gerasimovna, fyller på med fotogen och hänger lampor under taket, korrigerar fotografier, skakar handdukar så att broderiet blir bättre synligt ...
På bröllopsdagen, långt innan brudgummen anlände till köket (här kallas hon kut), samlades hennes kamrater. Bruden ska gråta, och hon, glad, rosa hår, kan inte börja. Slutligen bestämde hon sig för att snälla.
Men mödrar är få. Hon förde lamenter-lamenter, grannen Natalia Semenovna. ”Varför sjunger ni shorties? - Natalya Semenovna riktade anklagande till alla. "Du måste sjunga fibröst i bröllopet."
Jag drack öl, torkade läpparna med ryggen på min hand och sjöng sorgligt: "Solen går ner, det gudomliga ögonlocket passerar ..."
Hans röst är hög och tydlig, han sjunger avslappnad, flitigt och nej, nej, ja, han kommer att förklara något: han tror så lite att innehållet i den gamla hyllningen är förståelig för den nuvarande, räfflade ...
Brudgummen, matchmaker, tusen, vän och alla gästerna på brudgottens sida kom för att få bruden till dumpningen: det fanns ingen annan gratis maskin på linbruket där bruden och brudgummen arbetar. Innan man kom in i byn, mötte en barrikad gästerna - som vanligt bör en lösgift tas för bruden. Men naturligtvis trampade killarna i kylan (frost trettio grader) inte på grund av en flaska vodka. I den enorma byn Sushinovo finns det fortfarande ingen el, ingen radio, inget bibliotek, ingen klubb. Och ungdomshelgdagar är nödvändiga!
En brudgum som heter Pyotr Petrovich brast ut i köket som redan var berusat - hälldes för att inte frysa - och ut ur mått med sitt stolta jag. Matchmästaren satt högtidligt på den unga. De tog med sig "söta kakor", obligatoriska vid norra landsbygdsbröllop. Varje inbjuden familj kommer med sin egen tårta - det är samma folkkonst i norr som snidade plattband på fönstren, cockerels och skridskor på vingarna.
Bland män på högtiden uppträdde mycket snart typiska ryska sanningssökare, som förespråkade för rättvisa, för lycka för alla. Bouncers dök också: hela den gamla bonden gick från bord till bord hela kvällen och skröt av sina nyinförda plasttänder.
Omedelbart blev full och gick kringlan för att vrida sig på brudgummen till brudgummen. Hans fru Grunya, fann en flickvän av olycka, och hela kvällen i köket hällde de ut varandras själ: antingen klagade de på sina män, eller så blev de berömda för sin styrka och oräddhet.
Allt går "som det borde vara", som Maria Gerasimovna ville. Hon hade själv varken tid att äta eller dricka.
Kvinnorna satte dragspel på en hög soffa och krossade dem med refrains, med rop, tills dragspel föll ur händerna.
Den unga prinsen blev full och började vinkla. Och Maria Gerasimovna kryper framför sin kära svåger, fawns och framställningar: "Petya, Petya, Petya!"
Och prinsen vaggar, vaggar, rivar sin skjorta på sig själv. "Vem är du? - väljs av en mager knytnäve till Galinas tårfärgade rosa-kindade ansikte. - Är du min fru eller inte? Jag är Chapai! Klar?"
När all öl i brudens hus var full, gick bröllopet fyrtio kilometer till brudgummen hemland.
På morgonen, i närvaro av gästerna, svepte bruden golvet och olika skräp kastades mot henne: de kontrollerade om hon kunde klara sig. Sedan omringade bruden - hon kallades redan en ung man - gästerna med pannkakor och delade sedan ut presenter till sina nya släktingar. Allt som sys och broderades i många veckor av bruden själv, hennes vänner och mamma.
