Historien om Nikolai Semenovich är känd för alla studenter. Det är baserat på den sorgliga kärlekshistorien om en serfisk skådespelerska och frisör - en "dum konstnär".
Skapelseshistoria
Denna berättelse publicerades först 1883 i den andra numret av "En konsttidskrift med ett konstalbum." Berättelsen har ett hängivenhet: ”Heliga minnet av den välsignade dagen den 19 februari 1861” (det vill säga dagen för avskaffandet av serfdom och sabbats ”minnesdag för de avlämnade”), samt undertexten - ”berättelsen i graven”.
Som en epigraf valde N. Leskov orden i begravningslåten "Deras själar är upprättade i det goda." Genom denna teknik visar författaren oss att verket ägnas åt offren för serfdom, som genomgick ett smärtsamt öde och dog i tyrannherrens händer.
Berättelsen "Dum konstnär" är förknippad med det vanliga människans svåra öde i tidens serfdom (vilket också bekräftas i läsningsprocessen:
När allt kommer omkring måste vanliga människor skyddas, vanliga människor lider alla.
Prototyperna på verkets hjältar - Lyubov Onisimovna och Nikolai Kamensky - blev riktiga personer - Praskovya Ivanovna Kovaleva-Zhemchugova och Nikolai Sheremetyev. Berättelsen innehåller också räknarens bror, Sergei Kamensky (förmodligen prototypen till greve Sheremetyevs sonson).
Genre, riktning
Verket är en "berättelse på graven" och är ett slags minnesanförande om den avlidne. Detta arbete kan betraktas som konfessionell och hagiografisk litteratur, vilket framgår särskilt av forskaren L. I. Vigerina.
Historien "Dum konstnär" kan tillskrivas realismens litterära inriktning. Historien om "konstnären som" arbetade på de döda "kan betraktas som en miniroman, även om den i huvudsak bara visar hur en person kan drabbas på grund av sin skicklighet och bara för att han uppfyller sina mästares vilja (även om de och grymt mot dem som är underordnade dem).
Väsen
Berättelsen i berättelsen "Dum konstnär" börjar på långt håll, med omnämnandet av en speciell kategori av "konstnärer" som har uppnått den största färdigheten inom olika verksamhetsområden (i sömnad, målning, mynt etc.). I Ryssland fanns det enligt berättaren också en mästare "i samma extraordinära slags konst." Hantverkaren hette Arkady Ilyich, och han var en frisör och sminkartist ("dum konstnär") vid greven Kamensky. En berättares barnbarn och hans bror, Lyubov Onisimovna, som tjänstgjorde i ungdomen som en serfisk skådespelerska med samma spalt, leder sin berättelse om honom. Det här är vad berättelsen säger.
Den gamla kvinnans monolog är en kärlekshistoria mellan sig själv och den ”dumma konstnären”. Det var en förbjuden känsla, eftersom båda hjältarna var tjurar, och som ett resultat de var tvungna att dölja det på alla möjliga sätt. När den unga talangfulla kärleken Onisimovna en gång ersatte en sjuk skådespelerska på scenen, och greven, medvetande om att "Lyuba inte kommer att förstöra rollen", beordrade flickan att få "karmarörhängen", vilket var ett tecken på räknarnas speciella barmhärtighet mot flickan. Men detta var inte tillräckligt trevligt - alltså höjdes flickorna till "odalisker", det vill säga herrens konkubiner.
Samtidigt ber bror till grev Kamensky, Sergei Kamensky, att skicka en frisör för att raka honom. Grev Kamensky håller dock inte omedelbart. Efter att ha övertygat sin bror att han behövde raka puddelen, vände Sergey Kamensky på Arkady på sin plats. Han har en pistol laddad med cirkassiska kulor och tio guldmynt om han vinner. Arkady är dock inte rädd för att dö, eftersom han vet vad som väntar på hans älskade. Han är inte rädd för att vara djärv och säger att även om räkningen vågade räcka till pistolen, skulle han skära halsen med en rakkniv. Och då beslutar Arkady om en desperat handling. Han beslutar att ta Lyubov Onisimovna till en angränsande by för att hemligt gifta sig med henne och sedan åka till turkiska Khrushchuk, där många människor flydde från greven Kamensky.
Tyvärr slutade flykten i misslyckande. Efter att ha knappt lyckats komma till prästens hus och betalt för att vara hemligt gift, hörde de unga ljudet från dörren ringa och insåg att jaget hade tagit dem. Även om de gömde sig, förrådde prästen deras vistelseort, till följd av vilket Arkady och Lyubov Onisimovna satt i en släde och fördes tillbaka till greven Kamensky.
Som ett resultat började de plåga Arkady rätt under rummet till Lyubov Onisimovna, och när hon försökte strypa sin egen ljussvimm, besvimade hon och vaknade i ladugården. Där togs hon under sitt skydd av moster Drosida, med vilken Lyubov Onisimovna bodde i tre år. Hela denna tid kämpade Arkady framtill, där räkningen skickade honom. Men när den "dumma artisten" återvände med tjänstemannen och förberedde sig för att lösa Lyuba från serven, inträffade en olycka - på natten stakade Arkady en gästgivare. Efter älskarens begravning börjar hjälten att dricka, och därefter blir det en vana. Graven, som hon ständigt tar med sina elever till, är själva graven för den "dumma konstnären" Arkady, vars öde var mycket olycklig, samtidigt som hans älskade flickvän blev olycklig. De viktigaste händelserna beskrivs mer detaljerat. Sammanfattningsvis.
Huvudpersonerna och deras egenskaper
Även om berättelsen börjar med författarens ord - berättaren (berättaren), är huvudpersonen här skådespelerskan Lyubov Onisimovna.
- Lyubov Onisimovna - "Artist", som Arkady, men bara i skådespel. Detta är en begåvad och vacker tjej som kan uppnå mycket i livet. Öden Drosidas och Love Onisimovnas öde är likadana (båda lidit på grund av olycklig kärlek). Hjältehjälpens liv påminner något om helgens liv. Efter att ha upplevt och upplevt sorg kunde hon inte hitta lycka med sin älskade, men hon behöll en fantastisk skönhet som en helgon: ”Lyubov Onisimovna var inte så gammal då, men så vit som en måne; hennes funktioner var känsliga och känsliga, och det höga lägret var helt rak och förvånansvärt smal, som en ung flickas. "
- namn Arkady översatt betyder "bosatt i landet Arcadia", det vill säga den historiska regionen i Grekland, där nötkreatur har dominerat; bildligt översatt som ”herde”. Således får vi en hänvisning till bucolics, idylliska verk. Namnet Kärlek betyder en ljus, uppriktig känsla av kärlek. Arkady offrar sig själv för sin älskade, och detta är ett stort pris för lycka. Dessutom är Arkady en våghals (han är inte rädd för döden från greven Sergeys kulor, eftersom hans älskade liv är i fara, och han själv är inte rädd för att dö). Kanske om Arkady och Lyubov erkände sin kärlek till greven, skulle allt ha visat sig annorlunda, och de skulle ha barmhärtighet? Tyvärr kan vi inte veta detta. Arkadys handlingar, ur räknadens synvinkel, är meningslösa och olagliga, men med tanke på folketraditionen att "kidnappa bruden" finns det inget förkastligt att stjäla en flicka från en dum konstnär.
- Författarens roll också viktigt, men vi kan utvärdera det först efter att ha läst hela arbetet som helhet. Berättaren berättar för oss att inte alla mästare erkändes vid den tiden, och särskilt inte gillade de som gjorde något oärligt (detta är berättelsen om "konstnären som" arbetade på de döda "), även om bankens ansikte" ett uttryck för en salig intervju med Gud "begicks utan skadlig avsikt, men bara på order av sina "lyckliga arvingar." Han lider av folket, eftersom han gick emot deras intressen och tog inte hänsyn till att bankmannen "rånade hela staden." Vi ser att Arkady, efter att ha stulit Lyuba, också bröt mot den etablerade livslagen och lämnat underkastelsen. Hans handlingar kan förstås och rättfärdigas, men samtidigt är det uppenbart att han, efter att ha valt själv sitt välbefinnande, därmed kan uppröra sina bröder i olycka, samma server som vill fly, men inte kunde (kom ihåg det olyckliga, planterade på en kedja i källaren tillsammans med björnarna), och därför dömmer han ofrivilligt sig själv och sin älskade till lidande.
- Räknar Nikolai och Sergey Kamensky - Representanter för adeln och följaktligen myndigheterna i historien. Av rollen i arbetet är långt ifrån det sista. Båda är grymma och gillar att hålla människor i fjärran (Nikolai håller bönderna i källarna, och Sergei skrämmer dem med pistoler, vilket tydligt indikerar att räkningen i vilket fall kan orsaka en oavsiktlig brottsling till en duell).
- Tant Drosidförmodligen också levde ett olyckligt liv, en gång beroende på "plack" med vodka. Vi vet lite om henne, hon själv vill inte prata om det förflutna: ”Jag ska berätta allt, tjej, tjej. Vad som än händer om du uttrycker mig, och jag också är som du, och jag har slitit denna brokiga inte hela mitt liv, men jag har också sett ett annat liv, men Gud förbjuder mig att komma ihåg det, men jag ska säga er: klagar inte det Jag gick i exil i gården - det är bättre att förvisa, men se upp för detta fruktansvärda plakat ... " Hon är en snäll kvinna, eftersom hon försökte skydda Lyubov Onisimovna från en ond dryck så länge som möjligt, stödde henne, men så snart det visade sig att Arkady dödades, efter hans begravning, tillät Drosid flickan att "hälla kol."
Teman och problem
- Huvudtemat för denna berättelse är serverns situation tills avskaffandet av serfdom. Deras liv kan jämföras med slaveri: ingen ansåg dem vara människor.
- Problem baserat på bristen på vilja hos ryska bönder under kontroll av markägaren. På grund av detta finns det problem med sexuell slaveri av en rysk kvinna, grymhet mot högre personer i förhållande till lägre människor, prästlighet och social orättvisa.
- Även akut tema för kreativitet. Inte alla och inte alltid kan uppskatta ”konstnärernas” talang inom sitt område, men tvärtom, det är tvärtom mycket lätt att fördöma utan att känna till det sanna tillståndet (Lyuba och Arkady led för ingenting). Det är ingen slump att berättelsen börjar med en berättelse om hur "konstnärer" behandlas utomlands och i Ryssland. Kreativa begåvade människors öde är alltid svårt och olyckligt, och få kan uppskatta sådana hantverkares ansträngningar och deras arbete.
- Ett annat viktigt ämne är detta är de felaktiga prioriteringarna hos våra förfäder. En person i N. Leskovs tid uppskattades inte för sina egenskaper, utan för att han tillhörde ett eller annat gods, och detta är en helt orättvis inställning.
- Och ett annat inte mindre betydelsefullt ämne - kärlek. Lyubov Onisimovna och Arkady kunde inte leva utan varandra, men deras flykt, och därför uppror mot etablerade regler, kunde inte förbises av räkningen och folket runt honom. Kärlek som en stor och ädla känsla motiverar deras handlingar, men på ett eller annat sätt döms hjältarna till lidande. Samhället accepterar inte människor som beslutar att agera enligt kärlekens vilja, inte vill vara på deras sida. Därför uppstår tanken att begränsa din personliga lycka så skarpt i detta arbete.
Huvudidén
Betydelsen av berättelsen "Dumb Artist" är behovet av jämlikhet i samhället och protest mot social orättvisa, vilket skadar både slavar och mästare. Stratifiering av samhället leder till att alla klasser försämras. Adelsmän blir grymma, själviska och skrupelfria slavhållare, vars okunnighet och fördärvning påverkar landets liv negativt. Bönder dricker sig själva under oket av ett fruktansvärt och dyster öde.
En annan viktig idé med texten är att även om du är en mästare i ditt hantverk kommer det alltid att finnas människor som kommer att använda dig och begränsa din frihet och därmed förstöra din rätt till lycka. I denna situation finns det bara två sätt - antingen vägen till ödmjukhet eller uppror. För att motivera alla handlingar kan alla till synes felaktiga handlingar endast vara uppriktig kärlek till en person eller orsak. Konstnären som "arbetade på de döda" arbetade för arbetets skull, han var en mästare i sitt hantverk, han arbetade flitigt, men i slutändan led han och blev ett offer för populär ilska. Men han älskade sitt jobb, utförde det med iver, som varje person som uppriktigt älskar sitt jobb, så vad är han att skylla på ?!
Vad lär det?
Berättelsen lär att man inte kan vara beroende av någon, man måste vara modig och, baserat på allt i kärlek, sträva efter sanning och rättvisa. Sann kärlek har inte sådana hinder som den inte kunde övervinna. Men inte alla kan förstå detta, och därför dömdes Arcadia och Love för sitt beteende med hänsyn till dem som rebeller. Vi lär oss av hjältarna om deras uthållighet och uthållighet och vi förstår att livet inte alltid är sant med begåvade och modiga människor.
Lyubov Anisimovnas lidande liknar en helgon. Hela hennes liv vilar på en stor känsla av kärlek till hennes Arkasha, och vi borde lära av hennes standhaftighet, trohet och oändliga vänlighet mot hennes studenter, som ersatte hennes infödda barn. När allt kommer omkring tycks den här vänta hjärtat kunna innehålla all kärlek och all smärta hos de vanliga människorna.