Den sista uppsatsen är inte bara ett test utan också en möjlighet att förbättra dina chanser att ta den önskade platsen vid universitetet. Det beror på hur du uppfattar denna händelse. Om du blir hård mot honom, kommer det naturligtvis bara att orsaka problem, och om du tar det för givet kan du dra nytta av dig själv genom att samla in ytterligare poäng. Och för detta, läs våra litterära exempel och lägg till dina idéer i kommentarerna om vilken typ av arbete som saknas på vår lista.

Innehåll:

• 1 M. A. Sholokhov, "Quiet Don"
• 2 N.V. Gogol, “Taras Bulba”
• 3 I. S. Turgenev, "Fäder och söner"
• 4 I. Goncharov, "Oblomov"
• 5 A. I. Solzhenitsyn, Matrenin Dvor
• 6 A. Pushkin, "Eugene Onegin"
• 7 L. N. Tolstoj, "Krig och fred"
• 8 F. M. Dostojevskij, "Brott och straff"
• 9 I. Turgenev, "Mumu"
• 10 M. Gorky, "Old Woman Izergil"

M. Sholokhov, "Quiet Don"

Författaren till The Quiet Don, M. Sholokhov, tror att alla människor i början är snälla, men många av dem är så illa att de måste bli hårda. Till exempel var Gregory en bra karl: han älskade sin familj, arbetade flitigt, hedrade kosack-traditioner och skadade ingen. Men hans föräldrar ville gifta sig med honom mot sin vilja. Den utvalda var dotter till en familjvän, Natalia Korshunova. Den riktiga hjälten gav efter för sin fars angrepp, men höll ett nag mot familjen. Han älskade den gifta kosacken Aksinya, så för hennes skull offrade han en familjeldstad: han lämnade sin fru. Han handlade grymt gentemot sin fru, men sa han henne inte ärligt att han inte älskade henne? Men det var hon som till varje pris ville få en man. Detta betyder att orsaken till grymhetens uppträdande alltid är förankrad i orättvisa, som ingen dumt märkte.

I M. Sholokhovs roman "Quiet Don" kämpar hjälten hårt på båda fronterna för att vinna en ljus framtid från nästa fiender. Men efter många års vandring längs andra människors vägar och mål insåg Gregory att han hade snubblat när han tog upp vapen. Hans öde är att plöja landet, så bröd, uppföda boskap och fjäderfä. Han är en bonde, inte en soldat. Men de förklarande herrarna förvirrade honom med deras agitation, och nu kommer han att såga ondskan för att det goda ska komma upp. I finalen inser han att det är fel, att du var tvungen att odla dina länder och inte att bevattna dem med blod, då skulle det bli fred. Godhet kan aldrig uppnås genom grymhet, men ingen av hjältarna insåg detta i tid. Som ett resultat bröt familjerna samman, och kosackerna förlorade sina hundraåriga traditioner, och den lyckliga morgonen kom aldrig.

N. Gogol, "Taras Bulba"

I N. Gogols roman "Taras Bulba" utbildar fadern sina söner i stridsanda, men övningarna räckte inte för honom. Han ville organisera en verklig strid där ungdomar visar sitt mod. För att göra detta tog han bort katten och skickade kosackerna till polska länder, där soldaterna fick en allvarlig avvisning. Efter det omringade de staden Dubno, där städerna dog av svält. Hundratals människor dog på grund av vansinnet i Bulba. Därför ångrar läsaren inte så mycket den gamla kosacken när hans son lämnar armén och vanära sin familj. Andriy väljer inte kosackernas kriglig anda, utan ett lugnt, fridfullt bosatt liv i kärlek och lugn. Taras själv är skylden för detta förräderi, eftersom grymheten mot det goda aldrig kommer att uppnås.

Det är svårt att visa vänlighet i ett krig, eftersom det är en mycket grym tid när de skonar ingen. Men det finns undantag, varav ett beskrivs av N. Gogol i berättelsen "Taras Bulba". Andriy kämpade mot polackerna som en del av kosackarmén. De beslutade att svälta fiendens stad och omringade den med en blockadring. På natten sov inte den unge mannen och såg hur hans älskares tjänare, som han träffade i Kiev, gjorde sin väg. Hon klagade bittert över hungersnödet i Dubno och bad till kosacken för lättnad. Den unga damen ville mata den döende modern. Andriy axlade sedan en påse med bröd och åkte till fiendens stad. Den unge mannen kunde inte vägra att svara på detta samtal. Kvinnor och barn slåss inte, men de dör av krig. Hjälten insåg orsaken till detta fenomen och hjälpte de i nöd, trots risken.

I. Turgenev, "Fäder och söner"

I I. Turgenevs roman ”Fäder och söner” uppmärksammar författaren barnens grymhet gentemot sina föräldrar. De inser inte själv vilken typ av smärta de orsakar familjen med sin likgiltighet. De sorgliga konsekvenserna av detta fel ser vi i boken. Bazarov såg inte sina gamla människor på tre år utan kom till dem bara tre dagar. Fadern vågar knappt bebrejda sin son, och modern raster bara tårar i hemlighet. De är så rädda för att uppröra Eugene, de går längs strängen som han höll över avgrunden som skiljer en generation från en annan. Men hjälten verkar inte märka något. I förgrunden för honom hans intressen, inte sina föräldrar. Han pratade inte ens med sin far när han kom efter tre års separation, även om han inte sov hela natten. Tyvärr insåg mannen inte att han hade fel, men hans föräldrar behöll sin kärlek till honom även efter hans död. Endast hjältens mor och far besökte den ensamma graven. Således leder grymhet i familjen oundvikligen till tragedi.

I. Turgenev skildrade grymhet och vänlighet i romanen "Fäder och sonar" med två bröder, Nikolai och Paul. Nikolai Kirsanov blev en hängiven och tyst familjeman, han har underbara barn och sin älskade Fenichka. Till och med klasshinder hindrade inte honom, eftersom flickan inte var en adelskvinna. Men hans egen bror, Paul, tyranniserade grymt sin familj. Han godkände inte äktenskapet med Nicholas och Fenichka, på alla möjliga sätt ignorerade den unga kvinnan. Det var också kallt och oförskämt att han fick en gäst som han helt enkelt inte gillade utåt. Då kallar den gubben till och med Bazarov till en duell och tänker inte på konsekvenserna av sitt beslut. Samtidigt försöker Nikolai utjämna besvärigheten i konflikten mellan Eugene och Pavel Petrovich. Han lyssnar noga och analyserar vad hans sons kamrat säger. Han har inget hat mot dem som skiljer sig från honom, hjälten behandlar alla vänligt. Det är därför författaren belönade honom med lycka, och han skickar den stolta och onda Paulus i frivillig exil. Således segrar det till slut alltid gott över det onda.

I. Goncharov, "Oblomov"

I I. Goncharovs roman "Oblomov" kännetecknas inte huvudpersonen av hårt arbete och beslutsamhet, men han är snäll och förtroende. Hans goodwill blir ett fyr som pekar vägen för många människor. Till exempel hittar hans barndomsvän Stolz alltid vila och avkoppling i Elias företag. Han besöker denna person i decennier i rad, och hans sympati försvinner inte med tiden. Även vänligheten av Oblomov lockar och erövrar den vackra Olga. Utåt är Oblomov ful, hans tillstånd är obetydligt och till och med i konversation lyser han inte av vett. Men hjältinnan älskar den vackra och rena själen hos en man mycket mer än någonting som sekulära guldfinkar kan erbjuda. Ilya Ilyich är ett stort barn som inte önskar ont för någon. Han följer alltid sina vänner, söker inte fördelarna med att kommunicera med dem, tar alla ödets slag lugnt och ödmjukt. Det är därför Agafya Pshenitsyna så försiktigt tog hand om honom, så tjänaren Zakhar älskade så osjälviskt. Alla som kände honom uppskattade hjältens varma och stora hjärta. Således kommer vänlighet alltid att uppskattas av människor som de förtjänar och kommer aldrig att bli föråldrade.

I. Goncharov i boken "Oblomov" beskriver en riktigt snäll person. Det här är Andrey Shtolts, som alltid stödjer sin hjälplösa vän. Andrei fick ett svårt öde. En strikt far skickade honom till huvudstaden utan beskydd och mycket pengar och sa att den unge mannen själv måste uppnå höjder. I storstaden tappade inte hjälten huvudet och började arbeta hårt. Gradvis fick han kapital på handelstransaktioner. Det verkar som om kampen för en plats under solen skulle ha hårdnat honom, men han behöll vänlighet, artighet och vänlighet. Mer än en gång räddade han osjälviskt den lata och infantila Oblomov, mer än en gång körde han svindlare bort från honom. I finalen tog hjälten till och med på sig ansvaret att uppfostra den avlidnas son Ilya Ilyich. Jag tror att vänlighet är osjälvisk aktivitet till förmån för en annan person, och Stolz är ett bra exempel på detta.

A. Solzhenitsyn, Matrenin Dvor

I A. Solzhenitsyns novelle "Matrenin Dvor" är hjältinnan en riktigt snäll person. Den här kvinnan ber aldrig om en avgift för sin hjälp, överallt försöker hon vara till hjälp. Hon fördömer inte någon och lever blygsamt, nöjd med ett litet: ett förfallet hus, en klumpig katt, stunted ficuses och en mager get. Även om ödet var grymt för henne, håller den gamla kvinnan inte ont på människor. Hon ger till och med sitt övre rum till sin adoptivdotter, samtycker till att ge sin sista rikedom, bara för att hjälpa Kira. Dragande en tung last över järnvägen, faller hjältinnan under tåget. Författaren konstaterar tyvärr att det inte finns någon by utan en rättvis person och människor kommer att ha en mycket svår tid utan den hjälpsamma Matryona. Vänlighet till och med en person kan förändra hela världen till det bättre, och hjältinnan gjorde också byborna lite bättre än de är.

I A. Solzhenitsyns berättelse ”Matrenin Dvor” finns en hjälte vars grymhet helt enkelt förvånar läsaren. Thaddeus älskade en gång Matrena väldigt mycket, men han fördes in i armén, och i kriget förlorades han utan spår. Under den här tiden förlorade den unga människans familj allt hopp om att han skulle återvända och bad Matrena att gifta sig med sin yngsta son. Flickan, även om hon älskade Thaddeus, kunde inte argumentera, eftersom tiderna var svåra och människor behövde en arbetare i huset. Men sedan återvände soldaten och blev stumt över förräderi. Ingen kunde resonera honom, han anklagade kvinnan och broren. Tiden gick, men harmen glömdes inte. Matrona var redan otur: alla barn dog, hennes man också. Då beslutade Thaddeus att ge henne en systerdotter och hjälpte inte beslutsamt i någonting. Kvinnan drog på något sätt ut sitt innehåll, Kira mognade, men sedan kom faren fram med ett nytt sätt att förstöra en släkting. Han insisterade på att överföra piken Matryna till sin dotter. Han tyckte om synen eftersom en gammal kvinna knappt bär tunga brädor. Och till slut, även vid hennes begravning, förlåtde Thaddeus inte detta äktenskap. Mannen delade cyniskt den avdödas magra egendom. Men hans grymhet kan inte motiveras, för hjältinnan hjälpte sin familj i svåra tider, och detta är det enda skälet till hennes förråd.

A. Pushkin, "Eugene Onegin"

Grymhet när det gäller att uppfostra barn kommer aldrig att göra dem bättre. Konsekvenserna av våld i hemmet och aggression leder ofta till tragedi. Till exempel beskrev A. Pushkin en del av biografin om mamman till Olga och Tatyana i romanen "Eugene Onegin", där vi ser föräldrar som missbrukar flickan. Hon ledde en sekulär livsstil, älskade bollar och mottagningar. På dem träffade hon en officer som hon blev förälskad i. Men familjen valde sin make till henne, styrd av deras vinsthänsyn. Dmitry Larin var en stängd länsägare, höll en blygsam ekonomi och kände knappt sin utvalda. Flickans ungdom och skönhet dämpade honom. Men den olyckliga hjältinnan kämpade för hennes lycka, hennes raserian och tårar hade inget slut. Föräldrar var orörliga och bröllopet ägde rum. Storstadskoketten gick till vildmarken, där hon nästan sprang från sin hatade make. Vad ledde detta våld till? Kvinnan blev aggressiv och nervös, för sitt misslyckande tog hon hämnd på bönderna som hon slog och plågade. Till och med den ödmjuka makan fick henne, all kontroll över huset koncentrerades i hennes händer. Tyvärr såg hennes barn liten moderskap. Som ett resultat förstörde familjevåldet barnets framtid och påverkade till och med livet för nästa generation.

Kära vänlighet kan trösta oss även i de mest fruktansvärda stunder, när det verkar, livet förstörs för våra ögon. Pushkin i romanen "Eugene Onegin" beskriver situationen när barnbarn stödde Tatyana, som led av olycklig kärlek. Denna milda kvinna såg aldrig tacksamhet från herrarna för sina ansträngningar, men ägnade sig hängiven att betjäna den ädla familjen. Hon ammade Tatyana från barndomen och utvecklade sedan sitt sinne med traditioner och sagor från folklore. Under dagarna med tvivel och svårigheter med den första kärleken gick en ung flicka till barnflickan för råd och hjälp. Till och med hennes mamma var inte så nära henne. Den gamla kvinnan, som Tatianas mamma, mötte grymhet i sin ungdom när hon gifte sig inte för kärlek. Men hon blev inte härdad, som en älskarinna, hennes hjärta förblev vänligt, även om det var ett svårt öde. Det var en enkel bondekvinna som kunde lära mästarens dotter ödmjukhet, uthållighet och adel. Det var från henne som flickan fick visdom, så hon förblev trogen mot sin oälskade make och följde inte den blåsiga Eugene när han kallade henne. Det är uppenbart att bara vänlighet kan hjälpa människor att övervinna svårigheter och tillräckligt övervinna svåra situationer. Hon lär och inspirerar oss till moraliska utnyttjanden.

L. Tolstoj, "Krig och fred"

Vänlighet kan verkligen förändra världen. Vi finner bekräftelse på detta i den episka romanen av L. Tolstoj “Krig och fred”. Det är den vänliga militärledaren som hjälper vår armé att besegra den största armén som erövrade hela Europa. Ursprungligen trodde nästan ingen på våra soldaters framgång, Napoleons makt verkade oförstörbar. Han passerade triumferande genom alla sina motståndares länder. Men det var en man som trodde på det ryska folket. Det här är Kutuzov. Från början valde han defensiv taktik, retirerade och tvekade, väntade och slog inte strid. Varför då? Han bedrövade sitt folk och värderade dem framför alla belöningar och till och med över sitt eget liv. Kejsaren var arg på honom för den skamliga flykten från fienden, och domstolens representanter attackerade öppet befälhavaren. Men det var just en sådan kamp som gav vår armé en fördel: inkräktarna var trötta på att gå genom de stora vidderna, där bönderna också brände alla hus och grunder, så att fiendens soldater hade ingenstans att sova. Som ett resultat visade sig den tvingade Borodino-striden inte vara en lysande seger för fransmännen, utan ett verkligt nederlag. Moralen har fallit, styrkan har slut. Kutuzov svält fransmännen, och de flydde själv från Ryssland, och vårt folk led inte de förluster som Napoleons armé kunde orsaka. Således räddade chefen för befälhavaren i förhållande till folket vårt land och många av dess medborgare.

Vänlighet är särskilt viktigt inom familjerelationer. Till exempel kunde Rostovs från den episka romanen av L. Tolstoj "Krig och fred" rädda sin familj tack vare denna mycket kvalitet. De var fattiga adelsmän, familjens kraft dog bort dag efter dag. Allt hopp koncentrerades på barnen, som kunde hjälpa till att förbättra situationen. Men unga människors beteende ökade bara behovet: Nikolai förlorade en stor summa kort, drack och tänkte gifta sig med en fattig släkting, Natasha lurade på en rik brudgum och vanære sin familj, Petya gick i krig, Vera gifte sig och hjälpte inte sina släktingar på något sätt. Men föräldrar reagerade lugnt på alla dessa händelser, de var alltid redo att hjälpa och hjälpa barnen ur problem, även om ungdomarna själva skulle klandra för sina missförstånd. Som svar på uppriktig vänlighet återkom barnen (för det mesta) och slutade bara tänka på sig själva. Natasha gifte sig med Pierre, Nicholas gifte sig med Mary och de båda garanterade familjens välbefinnande. Nu gick Rostovs angelägenheter smidigt och nya representanter av detta slag behövde ingenting. Detta innebär att goda relationer mellan föräldrar och barn kan lösa alla problem.

F. Dostojevskij, "Brott och straff"

Varför blir bra människor onda och grymma? Denna reinkarnation kan förklaras i F. Dostojevskijs roman Brott och straff. Rodion Raskolnikov är en snäll person med en känslig och sårbar själ.Denna karaktär av karaktären visas tydligt av hans dröm, där han gråter bittert och är synd på en dålig häst, slaktad till döds av män. Läsaren ser också hjältens likgiltiga inställning till främlingarnas sorg. Marmeladov lämnar han sina sista pengar och sympatiserar med deras förlust. Hur hände det att den här mannen brutalt dödar två kvinnor, även utan ett personligt motiv? Anledningen är den kvävande atmosfären i staden, där den bländande sociala ojämlikheten är så desperat slående. Medan de få rika människorna reser runt i huvudstaden i eleganta besättningar, tvingas tusentals fattiga människor att ge pengarna långivarna de sista ägodelarna för att inte svälta ihjäl. Rodion själv kramar i ett litet rum, faller ut ur skolan, som han inte kan betala, och hans syster vill gifta sig efter beräkning för att försörja sin familj. Hjälten kan inte tänka sig laglöshet, han vill förändra världen, så han går över sig själv och blir den som är kapabel till grymhet.

Till och med en vänlig person kan bli hårdare om han möter oöverstigliga svårigheter som kommer att bryta hans vilja. Ett sådant exempel beskrevs av F. Dostojevskij i romanen Brott och straff. Marmeladov hade ett vänligt hjärta, eftersom han gifte sig med en fattig änka med små barn av synd. Han visste att kvinnan och hennes familj var i fara för fattigdom och räddade henne från skam, vilket gjorde det möjligt att leva ett blygsamt men anständigt liv. Men med tiden bröt något i mannen, lasten var för tung. Han tog ett stort ansvar och kunde inte hantera det. Han började fylla sin stress med alkohol, tappade jobbet och hela familjen var utan försörjning. Beroende av alkohol grep Semyon Zakharovich helt, han förlorade sin värdighet. Hans egen dotter tjänade pengar på panelen, och han drack det och berövade sin fru och sina barn. Detta är verklig grymhet, för Sonya drack pennies till Sonia på bekostnad av skam och förnedring. Hur fick han till sådant blasfemiskt beteende? Anledningen är att han blev slav för en dålig vana och förlorade sig själv. Fysisk nedgång och moralisk nedgång gjorde Marmeladov till en grym egoist, som bara kunde tillfredsställa sina nycklar på bekostnad av andra människor.

I. Turgenev, "Mumu"

Grymhet mot djur kan leda till att de viktiga moraliska värdena försämras som säkerställer människors liv i samhället. Så, i arbetet med I. Turgenev "Mumu", drunkte hjälten hunden på order av damen. Den tyranniska kvinnan ogillade tjänarens husdjur, så hon försökte på något sätt tvinga honom att bli av med djuret. Författaren drar en subtil parallell mellan Gerasims öde och hans favorit. Vaktmästaren, som hunden, är inte hans egen herre. Han tillhör markägaren, som kan göra vad han vill med honom. En man sitter i koppel och utför kommandon, och en kraftfull adelskvinna utbildar honom. Naturligtvis, för damen var det ingen skillnad mellan människa och djur, hon ansåg att alla var hennes egendom, som inte har några känslor och åsikter, vilja och rättigheter. Därför tog hon bönderna, som invånarna i ladugården, oavsett deras önskemål. Genom att försöka bota Kapiton av alkoholism ger hon honom Tatyana mot sin vilja och bryter hjärtat hos Gerasim, som är kär i en flicka. Således väcker grymhet mot djur uppkomsten av en sådan attityd gentemot människor.

Grymhet mot någon levande varelse kan inte vara utan konsekvenser. Den som tillät sig att tillämpa det blir dessutom huvudofferet för denna aggression. Ett exempel beskrevs av I. Turgenev i berättelsen "Mumu". Damen tvingade sin tjänare att bli av med hunden, som hon inte gillade. Gerasim insåg att han saknade rättigheter och insåg att han inte kunde bära ansvaret för dem som var kära för honom. Men han kunde inte lämna Mumu, det här skulle bli ett svik mot henne. Sedan bestämde han sig för att bli av med hunden från ensamhetens hår. Att drunkna av henne bröt vaktmästaren själv kedjan och gick in i byn, där han bodde ensam fram till sin död. Efter att ha hanterat djuret föll mannen ut ur systemet för sociala relationer och kunde inte i sin själ hitta en plats för kärlek. Dessa är de allvarliga konsekvenserna av grymhet mot våra mindre bröder.

M. Gorky, "Old Woman Izergil"

Vem kan kallas en snäll person? En som offrar sina intressen för att hjälpa andra människor. Ett av de mest kända exemplen som passar beskrivningen är Danko, hjälten i historien "The Old Woman Isergil." Den unga mannen ledde sitt folk ut ur den dödliga krossan och betalade för sitt livs frälsning. På det hårda sättet tappade han inte ens tro på framgång, och hans medstammar berömde honom för hans arrogans och dumhet. Våghalsen var dock inte rädd för kritik och höll inte ondskan hos otroende människor. Han fann styrkan att förstå dem och förlåta dem för försummelse och feghet. När resenärerna vägrade att följa Danko alls, slet han hjärtat ur bröstet och upplyste deras väg till ett nytt liv. För sin prestation bad den unge mannen inte om något i gengäld. Han släppte sitt sista andetag och glädde sig åt de räddade stammarna. Så föreställer vi oss en vänlig person - en sympatisk, generös och ädla figur som hjälper till med gärningar, inte med ett ord.

Grymhet är ett direkt resultat av likgiltighet mot människor. Vi är övertygade om detta genom att titta på Larra, hjälten i historien "Old Woman Isergil". Den unge mannen var för stolt över sitt ursprung, så han föraktade sina medstammar. Han var likgiltig mot deras lagar, känslor och traditioner, och såg därför inget fel med mordet på en tjej som inte återgick fram. När de äldste bedömde graden av grymhet hos en örn och en jordisk kvinna, utvisade de honom från stammen. Till en början förblev egoisten likgiltig mot denna händelse, men efter många år insåg han vilken fruktansvärd straff han hade genomgått.

Titta på videon: Uppsatsens delar 8, empiri (November 2024).