(355 ord) Vi berättar lögner då och då. Detta beror inte alltid på dåliga motiv. Ibland vill vi bara inte prata om något, eller tvärtom, vi vill smycka verkligheten. Oftast tid vi oss själva. Men är sanningen verkligen nödvändig för människan? Inte för ingenting som vissa säger: "Bättre en söt lögn än en bitter sanning." Så låt oss titta på exemplet på Gorkys pjäs "I botten", behöver vi sanningen?
I korthet handlar det om stycket om invånarna i övernattningen, och en dag kommer en konstig gammal man vid namn Luke till dem och frågar de fattiga om deras liv. Medkänsla för någon, någon tröstar eller uppmuntrar. Men alla dessa invånare ljuger, men inte för Luka, utan var och en för sig själv. Och vandraren ligger lite. Till exempel den döende Anna, som är rädd för att samma plåga väntar henne i efterlivet som i livet, säger Luke att allt kommer att gå bra. Men han kan inte veta säkert. Anna tror inte på honom för att det är sant, men för att det är lättare och mindre skrämmande för henne att dö.
Skådespelaren luras också. Han har redan blivit alkoholist. Luke säger att det finns ett sjukhus där han kan botas. Skådespelaren tror på honom och hänger sig gärna med självbedrägeri. När lögnens magi tar slut tar han sitt eget liv. Inte konstigt att vandraren säger att inte alla kan bära sanningen, för någon är den dödlig.
Så det är inte ens Luke som lurar skyddarna, men de själva är glada över att leva i en lögn. De är bedrägerna. Den prostituerade talar om sann kärlek, tjuven drömmer om ett ärligt liv, hantverkaren tror att han efter hans fru kommer att läka regalt. Alla de fattiga är förknippade med självbedrägeri. Deras illusioner är exakt motsatsen till vad de gör varje dag. Och om hjältarna så villigt ljuger för sig själva, föreslår slutsatsen sig: de behöver inte sanningen.
Eftersom en övernattning är en förenklad modell av hela samhället kan vi säga att sanningen endast behövs av individer som är undantag från den allmänna regeln. Satin är till exempel villig att leva ärligt med sig själv, men hur kan en skarp vara ärlig mot andra? På detta svarar han sarkastiskt: "Varför ibland talar inte fusaren väl, om anständiga människor ... talar som en fuskare?" Hans kommentar förstärker bara min slutsats: människor (för det mesta) behöver inte sanningen och friheten, eftersom "sanningen är en fri människas gud."
