Under Griboedovs tider fördes den ryska adeln av upplysningars filosofi (Voltaire, Didro, Russo), som trodde att sinnet skulle ge en person lycka. Griboedov återspeglade det ögonblick då besvikelsen började med sådana idéer. Hans arbete visar att sinnet blir orsaken till lidande.
Författaren sa att i sitt stycke "25 dårar per en förnuftig person." För Griboedov är sinnet förmågan att självständigt och progressivt tänka, att upprätthålla sina rationella idéer. Det är huvudpersonen. Chatsky talar om behovet av utbildning, ärlig service. Fördömmer grymheten av serfdom. Hjälten uttrycker verkligen viktiga tankar, men det är på grund av dem som samhället börjar betrakta honom som galen. Faktum är att de inte sammanfaller med majoritetsuppfattningen. När Sophia ger rykt om Chatskys sinnessinne, plockar alla gästerna upp detta skvaller och sprider det. För Famusovskoy är Moskva det bekvämaste sättet att hantera Alexander övertygelser. Nu behöver du inte ens argumentera med honom, inte bevisa någonting, du måste bara säga att han är galen. Naturligtvis förnedrar Chatsky och förolämpar honom, men han visar sig vara försvarslös mot förtal. Hans sinne ledde till en konflikt med samhället och till det faktum att hjälten blev en utstötad.
En annan anledning till Chatskys lidande är hans förhållande till Sophia. För tre år sedan var det andlig intimitet mellan dem. Sophia gillade Alexanders vittiga ord. Hon stödde hans åsikt om ömsesidiga bekanta. Nu förväntar sig huvudpersonen att allt förblir detsamma, men i verkligheten har flickan förändrats. Nu är hon inte intresserad av ironiska pärlor, hon tänker på kärlek, om familjen. Hon vill att hennes utvalda ska vara som litterära karaktärer som är snälla, blygsamma och lojala. Det verkar för henne att Molchalin har sådana egenskaper, och hon anser att hennes barndomsvän är för arg, hård och jämför även med en orm. Hjältinnan avvisar sina idéer, det vill säga accepterar inte hans sinnesorientering.
Det visar sig att Chatskys progressiva övertygelser blir orsakerna till hans sorg, inte bara i det sociala, utan också i den personliga planen. Denna idé återspeglas bara i titeln.