Paris 2040-talet. Tjugo år efter Wahhabi-kuppet kommer Frankrike in i den förenade staten Eurabia, som styrs av den muslimska regeringen. Regeringsform är sharia. Samhället är uppdelat i muslimer och gettoinvånare - icke-muslimer. Eliten är invånare med arabiska rötter, en lägre klass är turkar och andra etniska muslimer, invandrare från asiatiska länder. En underskattad klass - konverterar muslimer från européer, konvertister, kollaboratörer. Franska icke-muslimer är maktlösa, föraktade och förnedrade.
Den dominerande religionen är radikal islam, kristendomen är förbjuden, fromma vakter övervakar efterlevnaden av ordningen. Kyrkor byggdes om till moskéer, Notre Dame-katedralen omvandlades till Al-Franconi-moskén. Den kristna kulturen förstörs, museer är stängda, det är förbjudet att ha konstböcker och göra filmer, spela sport och ha öppna kläder. Media under censur, Internet begränsas av filter, medborgare kan inte fritt röra sig runt i landet.
Om en helgedom devalveras ersätts den omedelbart av en annan.
Eugene Olivier, makisar, son till den sista ministeren i Notre Dame, länge dödad av Wahhabierna, klädd i ett slöja, skickas till Paris köpcentrum för att genomföra en attack. På vägen tittar han på när en gammal vinproducent stenas för att ha gjort olagligt vin. Små barn deltar entusiastiskt i avrättningen; icke-kastande stenar väcker misstänksamheten hos en fromme vakt. Nära den stora butiken spränger Eugene Olivier bilen till en muslimsk cadisdömare och gömmer sig i ett gammalt bombskydd. Han får hjälp av en vallmo-flicka Jeanne med ett sällsynt namn för det moderna Paris. Eugene Olivier blir kär i henne.
I fängelsehålan ser hjälten ett korsfästning och ett altare, möter en katolsk präst. Han är förvånad: tjänarna till den kristna religionen är förbjudna i islamisk Eurabia, liksom kristendomen själv.
Från ett samtal med sin far Lothar får Eugene-Olivier veta att han regelbundet utför tjänster för de återstående katolikerna. Enligt Padre är européerna själva skyldiga för denna situation, efter att ha glömt den verkliga troen och gradvis valt plats för islamisterna alla nyckelpositioner i det statliga, religiösa och militära systemet.
Kan européer förlåtas för sitt skydd av det islamiska ondskan i Tjetjenien för att förstöra Ryssland?
Här träffar hjälten Sofia Sevazmiu - en av de sju ledarna för motståndet - Maki.
Sofia Sevazmiu, en medelåldern judinna från Ryssland, kidnappades av tjetjenska banditer som barn och torterades i ett år i fångenskap. Hennes fångare, Wahhabi Chechens, frikännades i en högprofil rättegång. Det är denna orättvisa dom från EU-domstolen som Sofia anser utgångspunkten för alla efterföljande problem i Europa, som gjorde terrorister till frihetskämpar.
I varje förnedring finns det en gräns när man inte längre kan uthärda.
Här, i den underjordiska kyrkan, möter Eugene Olivier en stigmatiserad tjej, Valerie, en helig idiot. Hon uppmanar makisarna att bekämpa islamisterna. Katakomberna säger att muslimer är mycket rädda för Valerie och att flickan har en konstig makt.
Serb Slobodan Vukovich är en rysk underrättelsetjänst som arbetar i ministeriet för kärnindustri i Islamiska Frankrike. Han interagerar inte med motståndet utan att först sympatisera med den franska anti-islamiska kampen. Han skyller segern på Euro-Islam för överdriven tolerans, dubbla standarder, tankelöst engagemang för ”demokratins ideal” och färdighet för europeiska regeringar.Han är en av de hemliga soldaterna från den ryska-islamiska fronten under kalla kriget, där de sekulära och muslimska världarnas intressen kolliderade.
Sofia Sevazmiu påminner om sitt förflutna: hon blev ensam mördare och tog hämnd på sina plågor genom att spåra dem och döda dem. Hon talar om religion och moral med sin far, Lothar, och jämför två fientliga kulturer. Samtalarna beslutar att en förfallen kristen kultur är moraliskt överlägsen muslim.
Eugene Olivier går hemligt in i lägenheten till den muslimska forskaren Ahmad ibn Salih och faller i den elektroniska fällan. Han lyckas inte gömma sig och han träffar en forskare som krävde ett möte med Sevazmiu.
Sophia Sevazmius förflutna, som ägnade hennes liv åt kampen mot islamism, avslöjas gradvis. Banditerna dödade sin make Leonid, som publicerade en oppositions tidning och sålde vapen till kristna försvarare i Europa. Han förvandlade Sofia från en ensam hämnare till en soldat av europeiskt motstånd, förde henne personliga krig till en högre nivå, introducerade honom för en gemensam sak och fyllde hennes liv med hans kärlek och mening. Han var från en rik grekisk familj, så Sofia använde de pengar som var kvar efter hans död för att hämnas och slåss mot islamisterna.
Ahmad ibn Salih träffar ledarna för det franska motståndet Laroshzhaklenom, Sevazmiu och faren Lothar. Han avslöjar sig som en scout Slobodan Vukovich och varnar för att den muslimska administrationen förbereder sig på att förstöra alla Paris ghetto. Ledarna för vallmoarna bestämmer sig för att leda en skrämmande handling för att rädda försvarslösa kristna.
Jeanne transporterar sprängämnen för vallmoens behov och spränger en bil med Imam Abdolvahid, som dödade sin gamla musiklärare. Gömmer sig från polisen, accepterar flickan hjälp av en muslimsk kvinna med ett atypiskt namn Anette.
Eugene Olivier och far Lothar gömmer sig i övergivna tunnelbanelinjer. De talar om katolisismen och dess motsägelser med islam.
Vi kommer att förlora om vi inte erkänner det faktum att konfrontation mellan två civilisationer och två religioner. Det är svårt och skrämmande att erkänna det. Men nödvändigt.
Lothar påminner om studierna på seminariet och dess förstörelse av islamiska fanatiker. De samlade kristna katakomberna och Valerie Padre berättas om en splittring i katolisismen och islams början i Europa.
Konvertera muslimsk kvinna - kuvert, franska Anette-Aset tar med sig Jeanne till sitt hus och introducerar sin dotter. Asets make är en konvertit, konvertit fransmannen Qasim är en officer för de interna trupperna, en narkoman som hatar muslimer.
Jeanne och Laroshzhaklen förbereder vapen i fängelsehålan för ett uppror mot islamisterna. Vid ett allmänt möte för katoliker och makisars tillkännages ett kommande tal, under vilket en massa kommer att serveras i Notre Dame, varefter katedralen kommer att sprängas, och gettoens invånare kommer att lämna Paris med underjordisk kommunikation.
Makisar fångar rättighetspalatset, Sofia och Slobodan dödar chefen för islamisk utländsk underrättelse. Barrikader staplas runt Notre Dame; Resistenssoldater väntar på ett kommando att storma katedralen, där flera muslimska poliser och moskéns imam barrikaderade sig. Eugene Olivier neutraliserar krypskytten och går in i katedralen genom taket.
Regeringens muslimska trupper börjar storma barrikaderna. En av enheterna beordras av Qasim. Makisaras avvisar vapenattacker från hemliga underjordiska depåer. Muslimska soldater drar sig tillbaka och är rädda för att attackera. Färska islamistiska förstärkningar kom snart upp.
Krig kan inte vara ett mål, det kan bara vara ett medel.
Det finns förluster bland makisarna, det finns brist på ammunition. Qasim saboterar ledningens order och i hemlighet sympatiserar med Resistens soldater.
De rebelliska franska infiltrerar Notre Dame och blåser upp dörrarna. De släpper imamen med hans familj, och cabrioletens yngsta hustru är kvar med rebellerna, bryter domkyrkan och börjar förbereda sig för mässan.
Under en annan islamistisk attack går Kasim oväntat för sig själv till rebellernas sida och tar plats för den mördade maskingeväraren Maki. Han skyddar bron som leder till katedralen och dör i armarna av Eugene-Olivier, skjuten av tidigare co-religionister.
Makisaras förbereder sig för att dra sig tillbaka från Paris genom de underjordiska passagerna. Under reträtten dör Slobodan och täcker Jeanne med kulor. I Notre Dame har pappa Lothar en massa, han får hjälp av Sophia och Eugene Olivier. En kvinna och en präst beordrar den unge mannen att lämna med rebellerna. Han lämnar den utvalda katedralen och tar bort den sovande Valerie, som på mirakulöst sätt passerade stigmata. I väntan på explosionen av Notre Dame ber far Lothar och Sofia.
"Korset besegrade halvmånen", vilket tillåter underkuktade européer hoppas att seger över radikal islam är möjlig. Ett exempel för dem är Ryssland, som ligger bakom den "gröna gardinen" och leder kampen mot religiösa fanatiker.