Den bibliska kungen Salomo, som byggde Holy of Holies (det berömda templet i Jerusalem), behövde råd från Kitovras (Kitovras är en mytisk varelse, troligen en Centaur). Solomon skickar sin "första boyar" för att fånga Kitovras, som bor "i den vackra vildmarken", förser honom med en listig plan, tack vare vilken de fångar Kitovras: han häller vin i två brunnar och honung i den tredje och hoppas att det är möjligt att bli full av Kitovras kommer att vara lätt att hantera. Efter att ha druckit vinet från brunnen, kommenterar Kitovras: "Alla som dricker vin kommer inte att bli klokare", men han fortsätter att dricka och säger: "Du är det vin som gör människor hjärtliga." När Kitovras är helt berusad, sätter pojken på honom en järnhåla med en kedja på vilken kung Salomo skrev förtrollningen av Guds namn.
Förutom beroende på vin och honung har Kitovras ett annat konstigt inslag: han kan inte gå "på ett krokigt sätt", utan bara i en rak linje. Därför, när Kitovras "ödmjukt" kommer till Jerusalem, förstörs allt som hindrar framsteg på hans väg. En änka, vars hus också skulle förstöras, ber honom att gå runt hennes hem. Kitovras försöker böja sig, men bryter ett revben. Samtidigt är det inte känt om han skadades eller inte, eftersom Kitovras inte skriker utan talar en annan aforism: "Benets mjuka tunga bryter." På auktionen, när han ser en man som behöver skor i sju år, skrattar Kitovras, skrattar han av synen av en annan man som är engagerad i trolldom, och efter det gråter han och tittar på bröllopet. Sedan visar Kitovras rätt väg till en berusad man.
Salomo visar sig vara en man med svagheter: den första dagen kan han inte träffa Kitovras för att han ”drack”, och på den andra - för att han övermannade. När kungen inte kan acceptera den första eller andra dagen av sådana "goda" skäl, talar Kitovras med allegorier, som bara kungen själv kan förstå. Till exempel när han får veta att Salomo "drack" den första dagen, lägger Kitovras en sten på en sten, och Salomo inser att han skulle "dricka dryck efter dryck". När Salomo på tredje dagen ringer Kitovras mäter han stången på fyra alnar, går in i kungen, bågar och kastar tyst stången framför sig. Salomo förklarar för alla vad detta betyder: ”Gud gav dig universums besittning, men du var inte fylld; fångade mig också. ” Salomo gjorde invändningar mot Kitovras och sa att han hade fångat honom på Herrens kommando för att bygga "Holy of Holies", eftersom det var omöjligt att "täppa stenarna med järn" under konstruktionen.
Kitovras hjälper verkligen Solomon i byggandet av templet: han berättar för honom att det finns en så liten fågelcokot som heter Shamir. Till denna fågel skickar Salomo enligt Kitovras plan sin pojke med tjänare. Boyarin stänger boet med kycklingarna med ”vitt” glas, och när Shamir flyger in och ser att hon inte kan komma till sina kycklingar, tar hon ut den ”spetsen” som gömdes tidigare för att bryta glaset. Folk skriker bort fågeln, det tappar dess verktyg, med vilket de börjar lägga stenar för templet.
Tack vare Kitovras råd är byggandet av templet framgångsrikt slutfört. Men innan dess bad Salomo Kitovras om en förklaring om sina konstiga handlingar på Jerusalems gator, om orsakerna till hans skratt och tårar. Det visar sig att den kloka Kitovras skrattade och visste att en man som hade krävt skor i sju år skulle dö utan att ha levt sju dagar, och han visste inte för trollkarlarna att det fanns en gyllene skatt under honom. När det gäller bröllopet orsakades Kitovras-sorgsenheten av det han visste om brudgummen överhängande död. Det faktum att denna insikt om Kitovras kan komma från Gud blir tydlig när Kitovras visar rätt väg till en berusad man och förklarar för Salomo: "Jag hörde från himlen att den mannen var dygdig och borde tjäna honom."
Kitovras stannar hos Solomon till slutet av byggandet, varefter Salomo självklart förklarar Kitovras: "inte mer är din styrka" mänsklig ", för jag fångade dig." Den listiga Kitovras svarar Solomon: "... ta av mina kedjor och ge mig din ring <...> då kommer du att se min styrka." Här vägrar visdomen äntligen den judiska kungen och ger plats för nyfikenhet. Salomo uppfyller Kitovras önskan, sedan kastar Kitovras med en vinge honom "till kanten av det utlovade landet", och bara visare och skriftlärde kan hitta Salomo (människor som naturligtvis inte hade kunnat hitta en kung). Efter detta blev Salomo rädd för Kitovras på natten och omringade sig med beväpnade vakter.
