Munken Cyril är en liknelse om människans själ och om kroppen och om kränkning av Guds bud och om uppståndelsen av människokroppen och om den slutliga domen och om plåga.
Oratoren och predikanten Kirill Turovsky (XII-talet) använder i sin liknelse den välkända berättelsen om själen och kroppen, som förekommer här i bilderna på blinda och halta. I detta verk är inte själva tomten av intresse, eftersom den är traditionell, utan dess tolkning (också traditionell i huvudsak, men skriven på en hög konstnärlig nivå).
Någon domovy person, som författaren betyder Gud den Allsmäktige, planterade en vingård. Mat är Guds ord, och den upptäckta porten som husvakt har lämnat är dispensationen av Guds varelse. Författaren förklarar vidare att den halta mannen är människokroppen och den blinda mannen är själen. En liten man anställer båda för att skydda vingården och tänker att de inte kommer att kunna stjäla sig själva och därför kommer att vara goda vaktare. Men den halta mannen och den blinda mannen håller med om att den blinda mannen kommer att bära den halta mannen i armarna, och att mannen kommer att visa vägen. Således rånar vakten sin herre. Hushållaren beordrar att driva dem ur drift och de skyller varandra för allt och försöker rättfärdiga sig.
Denna liknelse slutar också med en tolkning, men redan koncentrerad i ett stycke: Om en person bryter mot Guds bud (i denna liknelse - vingårdens staket), för vilken han fördöms till döds, kommer själen först till Gud.Hon försöker låsa upp och säger: "Inte jag, utan kroppen begick alla dessa synder." Därför väntar själen Gud till dess återkomst. Och när tiden för den sista domen kommer kommer de att gå in i organ och acceptera vad alla har rätt till.