Den tur, gästvänliga, generös mot Amir-stamens fattiga härskare bor i Arabien. Han är "härlig, som en kalif", men som ett "ljus utan ljus", för han har ingen efterfödelse. Slutligen följde Allah sina böner och skänkte sin vackra son. Spädbarnet anförtros sjuksköterskan och tiden häller "ömme mjölk" i det växande barnet. Fall - namnet på pojken, som på arabiska betyder "Merit Talent", utmärker sig i lärande. Flera flickor studerar med pojkarna. En av dem blev berömd tidigt med sitt sinne, andliga renhet och sällsynta skönhet. Hennes lås är som natt, och hon heter Leili (”natt”). Fallet, "efter att ha stulit hennes hjärta, förstörde hans själ." Barnens kärlek är ömsesidig. Medarbetare lär sig aritmetik, älskare komponerar under tiden en kärleksordbok. Kärlek kan inte döljas. Fallet är utmattat från kärlek, och de som inte snubblar på hennes väg kallade honom Majnun - ”Madman”. Rädsla för skvaller gömde släktingar Leyli för Majnun. Sobbing, vandrar han på gatorna och basaren. Wall, sjunger låtarna som komponerats av honom. Och efter honom ropar alla: ”Madman! Madman! ” På morgonen avgår Majnun till öknen, och på natten går hemligt hem till sin älskade hus för att kyssa den låsta dörren. En gång med flera lojala vänner kommer Majnun till sin älskade tält. Layley tar av skyddet och avslöjar ansiktet. Majnun klagar över sitt onda öde. Av rädsla för rivalernas intriger ser de på varandra förmedlade och vet inte att rock snart kommer att beröva dem ens detta enda utseende.

Efter samråd med de äldsta i stammen beslutade Majnons far att "köpa ut utlänningars smycken till hundratals smycken". I spetsen för en magnifik husvagn går han högtidligt till Leili-stammen - för att be om skönheten för sin son. Men Leilis far avvisar matchmakningen: Fallet är ädelt vid födseln, men galen, äktenskapet med en galning förbjuder inte bra. Släktingar och vänner uppmanar Majnun, erbjuder honom hundratals vackra och rika brudar i gengäld för Leyli. Men Majnun kastar sitt eget hem och i trasor med ett skrik av ”Leili! Layley! " springer genom gatorna, vandrar i bergen och i sandens öken. Räddningen av sonen tar fadern honom med sig till Hajj och hoppas att tillbedjan av Kaaba kommer att hjälpa i problem, men Majnun ber inte om hans läkning, utan bara för Leilis lycka. Hans sjukdom är obotlig.

Leyli-stammen, indignerad över skvallren från nomaderna, med "grus", från vilken skönheten "verkade vara i värmen", blev hårdare. Stammens militära ledare drar ett svärd. Döden hotar Majnun. Far letar efter honom i öknen för att rädda och finner i några ruiner - en patient, besatt av en ond ande. Han tar Majnun hem, men galningen flyr och rusar bara till den eftertraktade Nedzhd, Leilis hemland. På vägen komponerar han nya gaseller.

Samtidigt är Layley förtvivlad. Om hon inte märker av husdjur klättrar hon på husets tak och stirrar på vägen hela dagen och hoppas att Majnun kommer. Förbipasserande hälsar henne med vers från sin älskade. Hon svarar på poesi i vers, som om "jasmin skickar meddelandet till cypress." En gång, medan han vandrar i en blommande trädgård, hör Leyli någons röst som sjunger en ny gasell: "Majnun lider och Leyli ... Vilken vårträdgård går hon i?" En vän, chockad av Leilys skrik, berättar för sin mor allt. Leilis föräldrar försöker rädda sin dotter och accepterar välvilligt matchmaking av en rik ung man, Ibn Salam.

Den mäktiga Naufal fick reda på Majnuns sorg och fylldes med medkänsla för honom. Han bjöd in den olyckliga vandraren till honom, smekade, erbjöd hjälp. Majnun lovar att dra sig ihop och vänta tålmodigt. Han är glad, dricker vin med en ny vän och är känd som den klokaste i vismännens församling. Men dagar rinner ut, tålamodet tar slut, och Majnun säger till Naufal att om han inte ser Leili, så kommer han att sluta med livet. Sedan leder Naufal en utvald armé in i striden och kräver Leyli från hennes stam, men han lyckades inte vinna det blodiga slaget. Det går inte att höra klagorna från den fallna Majnunen och Naufal sätter tillbaka sin armé och vinner slutligen. Men även nu är Leilis far redo att föredra även sin slaveri och döds dotter framför hennes galna äktenskap. Och Naufals medarbetare tvingas hålla med den gubben. Naufal drar tillbaka sin armé i sorg. Förlorat hopp Majnun försvinner. Han vandrar under lång tid i öknens sand, kommer äntligen till en fattig gammal kvinna som leder honom på ett rep och samlar almisser. I ett tillstånd av fullständig galenskap kommer Majnun till Leylis hemland. Här hittade släktingarna honom och till sin stora förtvivlan blev de övertygade om att han ”glömde både bostäderna och ruinerna”, allt raderades i hans minne, med undantag för namnet Leili.

Med en enorm lösen, med sällsynta gåvor från Byzantium, Kina och Taif, är budbäraren Ibn Salaam till Leilis far. De spelade ett bröllop, och Ibn-Salam tog Leyli till sitt hus. Men när den lyckliga mannen försökte röra vid den nygifta fick han en smäll i ansiktet. Layley är redo att döda sin oälskade make och dö. Kärleksfulla Ibn-Salam samtycker till att begränsa sig till att "se henne." Majnun lär sig Leilis äktenskap, budbäraren berättar också för Leilis sorg och kyskhet. Majnun är bestört. Den olyckliga fadern vill hitta ett botemedel som skulle läka sin son. Kikar inte i ansiktet på en gammal man som kom till honom, känner Majnun inte sin far. När allt kommer omkring, en som har glömt sig själv kan inte komma ihåg andra. Fadern ringer sig, gråter med sin son och kallar honom för mod och försiktighet, men Majnun följer inte honom. En desperat far säger tyvärr farväl till en dömd galning. Snart lär Majnun sig om sin fars död från en mötande person, som påminde om att "förutom Leili finns det släktingar." Dag och natt gråter Majnun vid graven och ber om förlåtelse från "stjärnan som gav ljuset." Från och med nu blev vilda djur i öknen hans vänner. Som en herde med en besättning går Majnun i en mängd rovdjur och delar de nyfikenas erbjudanden med dem. Han skickar sina böner till himlen, till den Högsta kammaren, ber till stjärnorna. Plötsligt får han ett brev från Leili. Skönheten gav henne budskapet till budbäraren med bittera ord: "Jag är galnare än tusen Majnuns." Majnun läser ett meddelande där Leyli talar om sin synd för en vän till barnlekarna, som plågas av henne, försäkrar henne om lojalitet, kyskhet, sorgar Majnons far, som om han var hans, kräver tålamod. Leili skriver: "Var inte ledsen att du inte har några vänner, är jag inte din vän?" I bråttom skriver Majnun ett svarbrev. Leyli tittade på budskapet från Majnun och bevattnade honom med tårar. Brevet är trångt med ord om kärlek och otålighet, bebrejd och avund för den lyckliga Ibn-Salam, som åtminstone ser Leylis ansikte. "Balsam kommer inte att läka mina sår," skriver Majnun, "men om du är frisk finns det ingen sorg."

Majnuna i öknen besöks av hans farbror Selim Amirit. Han är rädd för djuren som omger brorson och hälsar honom på avstånd. Han tog med sig Majnun kläder och mat, men också halva och kakor går till vilda djur. Majnun själv äter bara örter. Selim strävar efter att behaga Majnun, berättar en liknelse där samma eremit berömmas. Majnun är nöjd med förståelse och ber om att berätta om vänner och frågar om sin mammas hälsa: "Hur lever den fågeln med trasiga vingar? Jag vill gärna se hennes ädla ansikte." Känns att en frivillig exil älskar sin mamma, tar Selim henne till Majnun. Men de tårfulla klagomålen från modern, som bandade hennes sår och tvättade huvudet, är maktlösa. "Lämna mig med min sorg!" - utropar Majnun och, efter att ha fallit, kysser dammet vid hans mors fötter. Med gråtande återvände mamma hem och sa farväl till den dödliga världen. Den sorgliga nyheten föras till honom av den drabbade Selim. Majnun grät som en sträng av en växel och föll till marken som glas på en sten. Han gråter vid sina föräldrars gravar, släktingar ger honom kännedom, försöker hålla honom kvar i sitt födelseland, men Majnun med stönande flyr in i bergen. Livet, även om det varade i tusen år, verkar honom ett ögonblick, för "dess grund är döden."

Som en ormsvans når en rad katastrofer åt Leily. Mannen bevakar henne och sörjer sitt öde. Hon försöker smeka Leili, för att behaga henne, men hon är akut och kall. En gammal man som har kommit till huset talar om ödet för någon som "skriker som en herald och vandrar genom oaser" och åberopar sin älskade. Leillys cypressbruk från hennes sobs blev ett "vass". Efter att ha gett sina pärlörhängen till gubben skickar hon honom till Majnun.

Vandraren ligger vid foten av berget, han var omgiven av djur, bevakade, som en skatt. Ser han den gamla mannen på avstånd, rusade Majnun till honom, "som ett barn att mjölka." Slutligen lovades han ett datum i en palmlund. ”Hur kan en törstig man fly från Eufrat? Hur kan vinden slåss mot ambergris? ” Majnun sitter under en palmträd på en bestämd plats och väntar på Leyli. Layley, tillsammans med en gammal man, går, men stannar tio steg från sin älskade. Hon älskar inte sin man, men är oförmögen till förräderi. Ber Majnun läsa poesi, Majnun sjunger för Leyli. Han sjunger att hon verkar för honom som en mirage, en källa som bara drömmer om en resenär plågad av törst. Det finns inte längre någon tro på jordisk lycka ... Återigen rusar Majnun ut i öknen, och den dystra Leyli återvänder till sitt tält. Den ädla unga mannen Salam från Bagdad hörde låtarna om Majnäs olyckliga kärlek. Salam hittar Majnun och erbjuder honom sitt ministerium. Han längtar efter att höra Majnuns låtar och ber att betrakta sig som ett av de tämda djuren. Med en hälsning Salam försöker Majnun resonera med honom. Trött på sig själv kommer han inte att komma överens med någon utom djur. Salaam ber om att inte avvisa hans hjälp. Majnun hänvisar till grunder, men kan inte acceptera en utsökt godbit. Salaam tröstas av Majnun. När allt kommer omkring upplevde han själv en liknande känsla, men utbränd; "När ungdomar passerar, svalnar den eldiga ugnen." Majnun svarar sig som kung av kärlekens kungar. Kärlek är meningen med hela hans liv, det är ersättningsbart, samtalaren skäms tyst. Under flera dagar vandrar nya vänner tillsammans, men Salam kan inte leva utan sömn och bröd, och nu säger han farväl till Majnun, åker till Bagdad, "efter att ha laddat minnet med många kassider."

Layley är som en skatt som skyddar en orm. Hon låtsades ha kul med Ibn-Salam, men hon gråter ensam och, utmattad, faller till marken.

Ibn Salam blev sjuk. Helaren återställde sin styrka, men Ibn-Salam lyssnar inte på läkarnas råd. Kroppen, utmattad av "den första sjukdomen, den andra sjukdomen överfördes till vinden." Själen i Ibn Salam "blev av med världslig plåga."

Den bedrövade Leili sörjer honom, även om hon har hittat den önskade friheten. Men sorgsam över de avlidna, i sin själ minns hon sin älskade. Enligt arabernas sedvan lämnades Leili ensam i sitt tält, för nu måste hon sitta hemma i två år och inte visa sitt ansikte för någon. Hon blev av med de irriterande besökarna, och tyvärr har hon nu ett berättigat skäl till att snälla. Men Leyli sörjer en annan sorg - separation från sin älskade. Hon ber: "Herre, koppla ihop mig med min lampa, från lidande eld som jag bränner!"

Under lövets dagar flyter blodiga droppar från bladen, "trädgårdsytan" blir gul. Layley blev sjuk. Som om från en hög tron ​​föll "i sjukdomens källa." Ensam, "svalde sorg" och är nu redo att avskedas med sin själ. Leyli vet en sak: Majnun kommer till hennes grav. När hon säger adjö till mamman lämnar den döende Majnun i hennes vård.

Majnons tårar över Leylis grav är outtömliga, som om regn hälldes från mörka moln. Han snurrar i en galen dans och komponerar vers om evig separation, men "snart, snart, snart" kommer Allah att ansluta honom till den avlidne. Endast två eller tre dagar levde Majnun så att "döden är bättre än det livet." Han dör och kramar sin älskade grav. Hans förfallna ben bevakas av trogna vargar under lång tid, Majnun-stammen lär sig sin död. Efter att ha sörjat de drabbade begravde araberna honom bredvid Leili och bryter blommaträdgården runt gravarna. Älskare kommer hit, de drabbade är läkt av åkommor och sorg.