Vänlighet och grymhet är ett av de eviga teman som finns både i litteraturen och i livet. I F. Dostojevskijs roman Brott och bestraffning går dessa två kontrasterande begrepp sida vid sida och bildar en dramatisk passion. Vad kommer hjältarna att välja? Bra eller ont? Förtjänst eller grymhet?

1. Raskolnikov visar med sitt exempel hur vänlighet och grymhet kan kombineras i en person. Huvudpersonen är i sin natur väldigt snäll och barmhärtig - han älskar sin syster och mamma väldigt mycket, är känslig för Marmeladov-familjen, skonar inte pengar för Marmeladovs begravning och sympatiserar uppriktigt med Sonya. Dessutom fokuserar författaren på Rodions dröm, där han återvänder till barndomen. I en dröm är en pojke synd på att tårar en häst slagen av män. Samtidigt mognar en grym teori i hans huvud om uppdelningen av människor i "skakande varelser" och "rätt att ha". Samma man dödar den gamla kvinnan som intresserar sig och hennes syster. I Raskolnikovs själ under hela arbetet finns det en intern kamp mellan vänlighet och grymhet. I finalen ser läsaren hjältens uppriktiga omvändelse, det goda segern över det onda. Men ändå existerade båda dessa egenskaper i honom, som i många andra människor.
2. Sonya Marmeladova är också ett exempel på hur ondska kan bekämpa gott inom ett hjärta. Hjälten är själv mycket öm, känslig och ödmjuk. Denna hjältinna är en modell av kristen ödmjukhet och kärlek till andra. Under livets omständigheter tvingades Sonya att begå en handling grym mot sig själv och sitt samvete - att sälja sig själv, sin kropp. Men hon gör detta för kärleken till sin kollega. Utan de pengar hon tjänade, kunde hennes styvmor och barn helt enkelt dö av svält. Och nu visar det sig att hjärtats grymma handling ligger i det renaste och riktigt goda. Tyvärr går offret i namnet på ljusa ideal sällan utan grymhet, men ändå, Sonyas exempel bevisar att en person kan besegra den mörka sidan av sin själ och upprätthålla dygd, oavsett vad.
3. Grymhet och godhet kämpar också i Svidrigailovs själ. Enligt Luzhins skvaller visar det sig att Svidrigailov är en riktig brottsling som inte begick en, utan ett antal grymma handlingar. På hans samvete är våldtäkt, mord och molestering av små barn. Även om författaren inte ger tillförlitlig bekräftelse av dessa handlingar, ser läsaren fortfarande Svidrigailov som en kriminell. Å andra sidan talar författaren om hur hjälten hjälper Sonya Marmeladova och Katerina Ivanovna. Dostojevskij tilldelar en sådan hjälte till en hjälte för att visa sin mångsidighet tillsammans med mångsidigheten i världen runt honom. Goda samexisterar med ondska, både i en enda hjälte och genom hela romanen.
4. Ondska för goda skull - det var så Raskolnikov försökte motivera den grymma naturen. Han dödade den gamla kvinnoränta flickan för de pengar han planerade att spendera på goda syften. Tillsammans med henne dödade hjälten sin syster, som vid ödesolycka befann sig på brottsplatsen. Författaren visar att grymhet och ilska inte kan bli grunden för något ljust och gott. Rodion kunde inte ändra någonting till det bättre, situationen i staden från hans handlingar förvärrades bara. Det var mer våld, mer aggression, men inte mindre social orättvisa, som hjälten ville utrota. Raskolnikov genom mental kast och lidande kommer till det faktum att han omvänder sig från sin handling. Men Alena Ivanovna och Lizaveta kan inte återlämnas med denna omvändelse. Därför kan grymhet inte vara ett vapen för att uppnå ett bra mål. Konsekvenserna är alltid tragiska och tyvärr oåterkalleliga.
5. Ibland tror vi att vi har rätt att förhålla oss till andra människor utan vänlighet, eftersom vi anser dem vara värda för en bra relation. Till exempel är sådana människor som omgav Raskolnikov och väckte känslor av hat, ilska och grymhet hos honom. Luzhin och Svidrigailov - förkroppsligandet av extrem egoism, som tvingade huvudpersonen att förakta dessa herrar. Rodion vid första anblicken känner en antipati för dem, men under deras kommunikation gör författaren det klart att de obehagliga samtalarna bara är Raskolnikovs dubbel. Våldtäktaren och beräknande lögnare förtjänar verkligen inte respekt, men de behöver förlåtelse och medkänsla, eftersom de är samma människor, som alla andra, bara trasslade in i komplikationerna med vice. Rodion var också förvirrad, till vilken Sonyas barmhärtighet gav en chans för korrigering. Utan honom skulle han emellertid ha slutat sitt syndiga liv som Svidrigailov gjorde. Hade han den moraliska rätten att allvarligt fördöma brudgummen och systers tidigare arbetsgivare? Nej, för han själv kunde inte skryta med helighet. Ingen av oss har rätt att döma vår granne, för ingen av oss kan kalla oss själva oklanderlig moralisk myndighet. Det betyder att vi alla måste behandla varandra vänligt, bara på detta sätt kan vi göra varandra bättre.
6. Var och en av oss behöver en god vän i de ögonblick då livsvägen blir särskilt taggig. Därför kommer samhället alltid att uppskatta vänlighet hos en person. Till exempel räddades Rodion av Sonya Marmeladova - förkroppsligandet av ljus, vänlighet och kärlek. Flickan accepterade den bittera bekännelsen av hjälten och fördömde inte honom. Hon stödde brottslingen, inte avvisad. Därför ritades Raskolnikov specifikt till Sonya - hon lärde honom att älska, förlåta, vara ödmjuk och ödmjuk. Då insåg Rodion sin skuld, sina misstag. Medveten omvändelse av hjälten är ett mycket svårt och modigt steg för att förstå sanningen och början på en ny ren väg från vilken jag vill tro att han inte kommer att lämna.

Om du inte hade tillräckligt med argument, skriv i kommentarerna, lägg till.

Titta på videon: Dostojevskij (November 2024).