”Hämnd och generositet” är en av de mest lönsamma riktningarna, eftersom vi alla är bekanta med dessa begrepp och minns många exempel från litteraturen som var och en av dem kan avslöja. Därför är det viktigt att fylla i några argument för varje enskilt fall.

1. I Bulgakovs roman "Mästaren och Margarita" verkar Satans hämnd vid första anblicken vara rättvisa. Författaren Mikhail Berlioz och poeten Ivan Bezdomny vandrade i Moskva. De diskuterade anti-religiös dikt. De förenades av en okänd, tydligen utlänning, som blev förlöjligad och till och med tycktes kränkt av påståendet att det inte finns någon gud och djävul, och att en person kontrollerar sitt eget liv. Främlingen berättade för dem historien om hur Pontius Pilate skickade ihjäl Yeshua Ga-Nozri för att ha talat mot myndigheterna. Sedan förutspådde utlänningen att Berlioz skulle tappa huvudet. Snart föll mannen under spårvagnen och profetian blev sanningen. Ivan Homeless misstänkte en utlänning i allting, försökte fånga honom och hans pensionär, men hamnade på ett mentalsjukhus, där han fick diagnosen schizofreni. Så Woland tog hämnd på människor som tvivlade på hans existens, och vi har inte synd på dem, eftersom de verkligen förtjänade straff för att förvandla kreativitet till politisk propaganda. Men rättvisa är när alla gärningsmän straffas, och inte bara de som är oförskämda mot domaren.
2. Hämnd, som kan vara ganska motiverad, beskrivs av M. Bulgakov i romanen "Mästaren och Margarita." Främlingen, som presenterade sig som Woland, bosatte sig i Berlioz's lägenhet och skickade till Yalta en rumskamrat med namnet Likhodeev, som var chef för Variety Theatre. Ordföranden för bostadsföreningen i huset där de bodde, Nikanor Ivanovich Bosoy, beläktes av medborgare som ville få avlidens rum. Mannen gick till lägenheten, tog mutor i rubel från översättaren Volond Koroviev och lämnade. Då ringde Koroviev polisen och sa att Nikanor Ivanovich spekulerade i valuta. Mannen hittade dollar i stället för rubel och arresterades. Satan hämnade hjälten för arrogans och girighet, och det var hög tid, eftersom Nikanor alltid använde sin officiella position för att vinna vinst, och samtidigt lyckades förakta sina framställare som gjorde samma sak. Denna lektion har gynnat ordföranden, så i detta fall kan hämnd motiveras.
3. Hämnd kan överraska en person, även om han inte trodde att han gav henne en anledning att dyka upp. I M. Bulgakovs roman "Mästaren och Margarita" beskrivs ett liknande fall. Stepan Likhodeev, som Satan skickade till andra änden av Sovjetunionen, började skicka telegram från Jalta till teatern med en begäran om att bekräfta att det var honom, men finansdirektören Rimsky och assistenten Varenukha ansåg detta vara ett skämt eftersom den personen var i Moskva för flera timmar sedan. Varenukha ville gå till polisen, men de ringde honom och sa till honom att inte göra det. Mannen lovade, men lydde inte, sedan greps han och dras in i en "dålig lägenhet", där en naken kvinna försökte kyssa honom. Som ett resultat förvandlades han till en vampyr, och han tvingades vandra med en gäng av Woland. Detta exempel bevisar att hämnd inte kan undvikas med alla slags knep. Hon kan komma ner även i samband med att det inte kan betraktas som en tillräcklig grund för motattack. Det enda sättet att undvika hämnd är att inte göra det som kan innebära det.
4. I M. Bulgakovs roman "Mästaren och Margarita" visas ett exempel på imaginär generositet för show, där människor ändå villigt tror. Woland inledde en session med svart magi. Han sa att människor har förändrats externt och ville kontrollera om de förblev samma internt. Först trollade ett regn med pengar, sedan slet katten av huvudet på underhållaren, som kallade vad som höll ett trick och återlämnade det tillbaka. Då organiserade Woland en butik där du kunde lämna dina gamla kläder och ta nya, dessutom dyra utländska nya kläder. Till upproret och ljudet från marschen försvann trollkarlen och hans retinue, och sedan förångades vackra kläder direkt på de klädda kvinnorna. Med tiden förvandlades pengar också till något som knappast kan likna en chervonets. Sena medborgare insåg att äkta generositet inte böjer sig från scenen, inte söker hundratals nyfikna ögon. Det presenteras blygsamt och obekräftat, så att den som får den inte känner sig generad och skyldig.
5. Verklig generositet testas i problem. Så i M. Bulgakovs roman "Mästaren och Margarita" befinner sig hjälten i ett galet hus, medan hans vänner och kollegor anklagar honom för vansinne och skyndar sig att bli av med honom så snart som möjligt. Ingen av dem, kamrater och bekanta, tvivlade på riktigheten i sådana åtgärder. Ingen räckte ut en hjälpande hand. Men det var en främling vars själ kan kallas stor. Medan Ivan Bezdomny pratade med sig själv, kom en man in genom fönstret, som presenterade sig själv som en befälhavare och sa att han hade stulit nycklarna från sjukvården, men han flydde inte från sjukhuset eftersom han inte hade något hem. Poeten berättade honom sin historia. Befälhavaren sa att Ivan träffade Satan. Han berättade också om sig själv: han skrev en roman om den procuratoren och älskade en gift kvinna. I en konversation med en annan person, förståelig och artig, kändes hemligheten på något sätt bättre i sin själ, han var inte längre så rädd för sitt fängelse. Befälhavaren var inte rädd för att komma och hjälpa det nya offeret återhämta sig. Sådana handlingar är exempel på sann generositet.
6. Människor är långt ifrån alltid kunna uppskatta äkta generositet. Ofta lider en person oförtjänt på grund av honom. Till exempel dömde åklagaren i boken av M. Bulgakov den unga filosofen till döds, som hjälpte honom att återhämta sig från huvudvärk. Han var skyldig detta fruktansvärda öde till sina uttalanden om Gud, som i sin förståelse stod ovanför kejsaren. Pontius Pilate förstod att Yeshua inte var skyldig, men var rädd att gå mot den lokala prästerskapet och tillät orättvisan att hända. Publiken tittade ivrigt på avrättningen av Yeshua och de två rånarna på Bald Mountain. Men Yeshua gjorde ingenting mot dessa människor, dessutom hjälpte han till och med någon. Ändå hånade folk gärna honom och såg honom blöda. Endast en trofast student till Ga-Nozri, Levi Matvey, stal lärarens kropp, samtidigt som den lossade resten. Tyvärr avskaffar generositet ibland en person, och han kan inte ens försvara sig. Och publiken är döv och blind för sann dygd.
7. Generositet vaknar ofta hos en person under påverkan av kärlek. Till exempel beskrev M. Bulgakov ett liknande fall i sin berömda roman. Hjältarinna förlorade sin älskade och mer än någonting i världen ville återvända honom, men visste inte var hon skulle leta efter honom. Azazello träffade Margarita och antydde att han visste var han skulle leta efter Mästaren och bjöd in henne till ett möte med Woland och gav henne en magisk kräm. Naturligtvis var hon väldigt rädd men hon tappade modigt vakaner för kärlekens skull. Hon smutsade sig själv, blev viktlös och flög på golvborsten till Woland. Där höll Margarita en boll, och Satan återvände till henne Mästaren med sin lägenhet och hela romanen, som författaren tidigare hade bränt. Men vad kostade den här bollen? Smärta, rädsla, avsky och synd - det är de känslor som nästan bröt hennes hjärta. Hon gav till och med upp sin önskan att underlätta Fridas efterliv. Nu fick hjälten som dödade sitt barn inte längre en näsduk - ett mordvapen. Woland uppskattade gästens generositet och belönade drottningen av sin boll. Således avslöjade kärleken till Mästaren hennes dyder hos en kvinna.

Titta på videon: The Cranberries - Zombie Official Music Video (November 2024).