Livets händelser tillhör slutet av IV - början av V-talet. (de romerska kejsarnas regeringstid Arcadius och Honorius).

Den rika och ädla mannen Efimian bor i Rom, han följer Guds bud, ägnar särskild uppmärksamhet och omsorg åt de fattiga, vandrare, föräldralösa, änkor, som är sjuka, och han äter sitt bröd varje dag bara klockan nio på kvällen. Hans fru Aglaid lever också i fruktan för Gud. Tyvärr ger Gud dem inte barn. Aglaid ber Gud om en son som hon hoppas kommer att vila sin ålderdom. Slutligen uppfylls hennes önskan och Aglida med Efimyan föder en son Alexy. Under sex år har Alexy undervisat, där han behärskar läsning och skrivande och ”kyrkedispensering”, och även om han studerar lite blir han ”klok.” När tiden kommer beslutar föräldrar att gifta sig med sin son. De hittar en vacker och rik brud från kungafamiljen, med vilken Alexy är gift i kyrkan St. Boniface. Men brudgummen, som har kommit in i bruden efter bröllopet, räcker henne sin gyllene ring, insvept i röd siden, och säger: "Efter att ha tagit detta, rädda det, så kommer Gud att vara mellan mig och dig, medan Gud gynnar våra angelägenheter." Alexy lägger till några andra "hemliga ord", varefter han lämnar sina "förlovade". Efter att Alexy försvunnit stängs hans mor Aglaid i hennes sovrum, där fönstret hänger, och vill inte lämna det förrän hon får nyheter om sin son.Alexius, som tar en del av sin egendom, lämnar hemligt Rom på natten och seglar till Laodicea i Syrien.

Han sjönk ned från båten och ber en bön till Gud och ber om att rädda ”från detta förgäves liv” och ge honom möjlighet att delta i nästa liv alla rättfärdiga som behagade Gud och stod vid hans högra hand.

Med åsneförare når Alexy den syriska staden Edes, där den mirakulösa bilden av Jesus Kristus ligger, som Jesus en gång skickade till den allvarligt sjuka kungen av Edgar, Augar. I staden säljer Alexy allt han hade, och delar ut pengarna till de fattiga, tar på sig tunna kläder och tiggare i jungfrunens veranda. Allt som serveras honom, distribuerar han.

Vid denna tidpunkt söks Alexia i Rom, fadern skickar på jakt efter sonen till tre hundra ungdomar. De letar också efter honom i Edes, deras egna tjänare ger till och med honom allmän, men de känner inte igen honom. Ser detta, gläder sig Alexy över att Kristus föras till honom för att ta emot almisser från sitt hushåll. Sökarna återvänder till Rom med ingenting.

Sjutton år tillbringade i verandan Alexy och därmed "behagar Gud." Den heliga Guds mor uppträder i en dröm för kyrkans kontorist och säger: "Ta med Guds man in i min kyrka, för han är värdig himmelriket." Och andra gången framträder Jungfru och pekar direkt på sexton till Alexy: "Den eländiga som sitter framför kyrkodörrarna är Guds man." Sexton introducerar Alexis i kyrkan och tjänar honom. Alexias berömmelse sprider sig över hela staden.Men Alexy flyr från härlighet, gick ombord på ett fartyg och gick till spanska Katalonien. "Genom Guds vilja" möts skeppet av en stark vind som driver det in i Rom (livets geografiska fel: Rom är inte till sjöss). Alexy bestämmer sig för att bo okänd i sin fars hus. Efter att ha träffat Yefimyan, utan att kalla sig själv, ber Alexy om ett skydd, är han glad att bli accepterad som vandrare. Efimyan beordrar sina tjänare att ge Alexy ett varmt välkomnande, för "pojken är trevlig för honom."

Men faderns tjänare lurar på alla möjliga sätt på vandraren - sparka honom med fötterna, häll lutning på huvudet. Alexy accepterar detta med glädje och ser i handlingarna från sin fars tjänare "undervisning är djävulsk." I sjutton år bor Alexy, okänd av någon, i sina föräldrarnas hus. Alla dessa sjutton år har hans mamma inte lämnat sitt sovrum, trogen mot det löfte som gavs i sorg. När det är dags att Alexy dör, ber han ungdomen som tjänar honom att ta med en ”stadga” (papper), där Alexy avslöjar hela sanningen om sig själv.

Den dagen, efter liturgiens slut, när kungarna (kejsarna Arkady och Honorius) och ärkebiskopen fortfarande är i kyrkan, hör alla rösten kommer från altaret: "Kom till mig, alla er som arbetar och är tunga laddar, och jag kommer att lugna dig." Och andra gången en röst hörs, beordrar han att hitta en Guds man att be för världen, för på fredagen vid gryningen kommer Guds man att dö. På torsdag kväll samlas människor i Peterskyrkan för att be om att Guds man ska avslöjas, och rösten indikerar Efimyan hus. Yefimyan ringer den högsta tjänaren till honom och frågar om de har en, men den äldre svarar att de bara har "tomma människor".Sedan går kungarna själva till Efimyan hus för att söka efter Guds man. Tjänaren Alexy börjar redan gissa vad saken är: letar de verkligen efter den eländiga som han anförtros? En tjänare talar om en vandrares rättvisa livsstil.

Yefimyan vill prata med en okänd person som har bott i sitt hus i så många år, men han är redan döende. Efimyan öppnar sitt ansikte och ser ett blick som glöder som en ängel, och i hans händer är ett "charter." De avlidnas händer är inte rensade förrän både kungen och ärkebiskopen frågar honom om det. Vid nyheten om döden öppnar Alexy Aglaid fönstret, kommer ut "som en lejoninna ur en bur" och gråter sina kläder och lösa hår. Hennes rop över hennes sons kropp, själfulla och poetiska, tillsammans med rop från Efimyan och bruden Alexis upptar betydande platser i monumentets text. Tillsammans med sin man och brud följer hon Alexys kropp till kyrkan St. Boniface.

De församlade människorna gråter utan att upphöra. Kungarna och ärkebiskopen tar en "säng" (säng) med kroppen av Alexis och placeras i mitten av staden. Patienter är läkt, så många människor samlas att de stör kroppen. Kungarna säger dem att hälla guld och silver i hopp om att distrahera folkmassan, men ingen ägnar uppmärksamhet åt den spridda rikedomen.

Kroppen föras till kyrkan. Romarna arrangerar en högtid, bygger en dyr ark och lägger helgonets kropp där. Från arken flyter världen, som helar de sjuka.