Konflikten mellan individen och samhället är alltid relevant, eftersom den läggs till och med på konceptnivå, de motsätter sig: en - flera, en person - en folkmassa etc. Så, det hände ursprungligen så att laget skjuter ut de som inte är som honom och sedan regnar ner på dem. Det kan vara så att en själv ville skilja sig från de andra och arrogant att skilja sig mot deras bakgrund. Hur som helst, de skulle inte behöva separera om deras förhållande inte förvandlades till en konfrontation. Oavsett vad det ursprungligen orsakades är denna konflikt fortfarande aktuell. Tänk på typiska exempel från litteraturen.
I arbetet med A. Kuprin, "Olesya", var invånarna i byn fientliga mot helaren och hennes barnbarn, som bodde borta från bosättningen. Ovetande bönder trodde att kvinnor tryllade och kontrollerade naturens krafter. Men detta var naturligtvis inte sant. I själva verket förberedde de bara avkok och drycker och studerade styrkan hos örter. Berättaren blev personligen övertygad om att hjältinna var snälla och bra människor, som inte accepterades i byn eftersom de skiljer sig från alla andra i deras oberoende beteende och livsstil. Kulminationen på detta avslag var scenen i kyrkan där församlingarna slog Olesya för att förhindra henne från att komma in i den heliga platsen. I en anfall av ilska lovade "häxan" att skicka dåligt väder och förstöra grödan. Och så hände det. Olyckliga kvinnor lämnade snabbt Polesie för att undvika repressalier. A. Kuprin beskrev denna konflikt för mer än 100 år sedan, men hur är det idag? Kanske har vi redan löst det här problemet?
1987, nästan hundra år senare, skrev V. Astafyev berättelsen "Lyudochka", där han kontrasterar likgiltigheten i staden till sorgen hos en liten man - en byflicka som kom till arbetet. Luda fick ett jobb hos frisören för att tvätta golven, fick ett jobb i lägenheten till Gavrilovna, som hon arbetade med. Men när hon återvände från jobbet på kvällen, blev hon slagen och våldtagen av en tidigare brottsling och hans gäng. Ingen sympatiserade med den olyckliga hjälten, inte ens hennes mamma fann känslighet i sitt hjärta för att intressera sig för sin dotters liv. Gavrilovna sa alls: "Tja, de bröt sälen, en sådan olycka." Träffade med likgiltighet hos de närmaste människorna, tålade flickan det och hängde sig själv. Och hennes död ingick inte ens i incidentrapporten för att inte förstöra statistiken. Även här, i ett sådant modernt verk, har inte konflikten mellan individen och samhället överlevt sig själv.
Således är en och flera konfrontationer en evig konflikt som inte kan lösas över tid. Det tar bara nya aspekter som livet självt förnyas.
Äldste från East Hall
