(267 ord) 1920, E.I. Zamyatin skrev själva romanen "Vi" till denna dag. Huvudtemat för detta arbete är de sociala aspekterna av teknokrati. Men om essensen i romanen är förståelig och tydlig, förblir dess namn ifrågasatt. Vad menas med det mystiska "Vi"?
Så låt oss vända oss till historien. 1920 är tiden då idéerna om nationell jämlikhet och socialism dominerade. Kulturen för kollektivt medvetande rådde över individualismen, med andra ord, människor försökte förenas, förenas till en enda helhet och inte sticker ut. Vi ser samma sak på sidorna i Zamyatins roman. Ingen hjälte har ett namn - bara ett nummer. De bär exklusivt samma kläder, frisyr, har samma åsikter och tankar. Det är fantastiskt att de bor framför alla, i en glasbur. Genom detta betonar författaren att människor inte har något att skämmas för, gömma sig eller vara blyga. "Vi" är personifieringen av en enda identisk monolit som folket har vänt sig till. Alla är delar av en stor maskin. Medborgarna är bundna av ett gemensamt mål - skapandet av integral. Varje hjälte övergav alla glädje i livet till förmån för en stor plan - universums integration.
”Vi” är en ansiktslös grå massa, vana att leva enligt de etablerade lagarna. De gillar att vara i denna sterila och idealvärld. Vad händer med huvudpersonen, D - 503, när han i sig själv hittar kärlek, fantasi, svartsjuka? Vad händer med hans "jag"? Samhället kan inte acceptera detta "undantag", eftersom det inte gillar när någon sticker ut från de andra. Alla försök från D - 503 att hålla denna individualitet i sig själva är meningslösa ... Efter operationen förvandlas "I" igen till "Vi".
Så romanens titel innehåller författarens främsta rädsla - ett enhetligt och förslavat samhälle som lever i den etablerade ordningen i en steril värld. De har inget "jag". Det finns bara "Vi" - detaljerna om en mekanism.
Kvällar på en gård nära Dikanka
