Drottens inträde baserades på en historisk händelse - upproret av schweiziska vävare 1844.
Huset till Dreisiger, ägare av pappersfabriken i Peterswaldau. I ett speciellt rum överlämnar vävare det färdiga tyget, mottagaren Pfeiffer utövar kontroll och kassören Neumann räknar pengarna. Dåligt klädda, dystra, utmattade vävare tysta tyst - och så de betalar pengar strävar de också efter att spara pengar för påstått upptäckta äktenskap, men de lägger själva en dålig grund. Det finns inget att äta hemma, du måste riva dig bakom maskinen i damm och lätthet från tidigt på morgonen till sent på kvällen, och fortfarande inte få slut. Endast den unga stiliga Becker beslutar sig för att uttrycka sin missnöje högt och till och med gå i bick med ägaren själv. Dreisiger är rasande: denna oförskämda trumma av berusare som kvällen innan gjorde en svår låt nära sitt hus, tillverkaren ger omedelbart vävaren en beräkning och kastar pengar till honom så att några mynt faller på golvet. Becker är ihållande och krävande, på beställning av ägaren, tar studentpojken upp den smuliga bagatelen och ger vävaren i händerna.
Pojken som står i rad faller, han har en hungrig svimma. Dreisiger är förargad över grymheten mot sina föräldrar, som skickade ett svagt barn med en tung börda på en lång resa. Han ger de anställda order om att inte ta emot varorna från barnen, och om Gud förbjuder, vad som händer, kommer syndebocken naturligtvis att vara honom. Ägaren har länge spridit att bara tack vare honom vävare kan tjäna en bit bröd, han kunde begränsa sin verksamhet, då skulle de veta hur mycket ett pund vågar. Istället är han redo att ge arbete till två hundra fler vävare, villkor kan konsulteras på Pfeifer. Det visar sig att priserna på färdiga produkter blir ännu lägre. Vävarna är tyst upprörda.
Familjen Baumert hyr ett litet rum i den jordlösa bonden Wilhelm Anzorge. En tidigare vävare, han lämnades utan arbete och är engagerad i vävning korgar. Anzorge släppte hyresgästerna in, men de betalar inte i sex månader nu. Den blicken kommer butiksinnehavaren att ta sitt lilla hus för skulder. Baumerts sjuka fru, döttrar, morons son lämnade inte vävstolarna. En granne - Frau Heinrich, som har nio hungriga barn hemma, kommer in för att be om en handfull mjöl eller åtminstone potatisskalningar. Men Baumertsna har inte en smula, alla hoppas att fadern, som bar varorna till tillverkaren, kommer att få pengar och köpa något från mat. Robert Baumert återvänder med en gäst, en pensionerad soldat Moritz Jäger, som en gång bodde i grannskapet. När Jäger lär sig om medbybornas behov och trängsel, är han förvånad; i städer för hundar - och desto bättre är de. Hade de inte skrämma honom med en soldats andel, och han var inte alls sjuk av soldaterna, han tjänade som ordnad hos hussarens kapten.
Och nu viskar steken av en herrelös hund i en kastrull, Eger sätter ut en flaska vodka. Prat fortsätter om hopplöst tung existens. I gamla dagar var allt annorlunda, tillverkarna själva levde och låt vävare leva, och nu skakar de alla själva. Här skulle Eger - en man som har sett en hel del saker, vet hur man ska läsa och skriva, blanda sig för vävare framför ägaren. Han lovar att arrangera en semester för Dreisiger, han har redan kommit överens med Becker och hans vänner att framför samma låt "Blood Bath" under sina fönster en gång till. Han sjunger det, och orden, där förtvivlan, smärta, ilska, hat, törst efter hämndljud, tränger djupt in i de samlade själarna.
Pub Scholz Waelzel. Ägaren är förvånad över varför en sådan återupplivning i byn, förklarar snickaren Wiegand: idag är dagen för leveransen av varorna på Dreisiger, och dessutom begravningen till en av vävarna. Den besökande säljaren är förbryllad över vad en konstig sed här är - att komma in i öronen djupt i skuld och ordna en magnifik begravning. Vävarna samlade i tavernen skällde ut gentemännen till markägarna, som inte ens tillät att flis plockades upp, bönder som kämpade med otroliga bostadsavgifter och en regering som inte ville märka folks fullständiga fattigdom. Eger och Becker rusar in med ett sällskap av unga vävare, de lyfter upp gendarmen Kutsche, som kom att sakna ett glas vodka. Advokatbyrån varnar: polischefen förbjuder att sjunga en inflammatorisk sång. Men den spridda ungdomen trots honom drar in ett "blodbad".
Dreisiger lägenhet. Ägaren ber om ursäkt för gästerna för att de var sent, saker försenades. En rebelsk låt låter igen i huset. Pastor Kittelgauz tittar ut genom fönstret, är indignerad: ja, de unga busierna skulle ha samlats, men när allt kommer omkring finns det gamla, respektabla vävare, människor som han ansåg värdiga och gudfruktiga i många år. Hemläraren till tillverkarnas söner - Weingold står upp för vävare, de är hungriga, mörka människor, de uttrycker bara sin missnöje när de förstår. Dreisiger hotar att omedelbart beräkna läraren och beordrar färgämbetarna att gripa huvudsången. Ankommande polischef presenterar den internerade - det här är Jaeger. Han agerar oförskämd, duschar närvarande med löj. Den upprörda polischefen tänker personligen eskortera honom till fängelse, men det blir snart känt att folkmassan avskräckte den arresterade mannen och slog könen.
Dreisiger är bredvid sig själv: innan vävare var tyst, tålamod, undergav sig för uppmaningar. Det var de som blev förvirrade av de så kallade humanistiska predikarna, ihåliga i arbetarna, som befann sig i en fruktansvärd situation. Tränaren rapporterar att han utnyttjade hästar, pojkarna och läraren är redan i vagnen, om saker blir bra måste du snabbt komma ut härifrån. Pastor Kittelhauz frivilligt att prata med publiken, men behandlas ganska respektlöst. Det är ett knack på dörren, ljudet av trasiga fönsterrutor. Dreisiger skickar sin fru in i en barnvagn, medan han själv snabbt samlar in papper och värdesaker. Publiken springer ut i huset och pogromer.
Vävningsverkstad av gamla Gilze i Bilau. Hela familjen är på jobbet. Hornig, en gammal arbetare, berättar om nyheterna: vävarna från Peterswaldau drevs ut ur höljet av tillverkaren Dreisiger och hans familj, de förstörde hans hus, färgämnen och lager. Och allt eftersom ägaren hade gått för långt, sa han till vävare - låt dem äta quinoa om de är hungriga. Gamla Gilze tror inte att vävare beslutade att göra detta. Hans barnbarn, som bar Dreisiger garnhinnor, återvänder med en silversked och hävdar att hon hittade den nära den besegrade fabriksägarens hus. Det är nödvändigt att ta en sked till polisen, säger Gilze, fruen är emot det - du kan leva på de pengar som samlas in för henne i flera veckor. En livlig läkare Schmidt dyker upp. Femtonhundra människor skickas hit från Peterswaldau. Och vilken typ av demon fick dessa människor? Du förstår, de startade en revolution. Han råder lokala vävare att inte tappa huvudet, följt av rebeller är trupper. Vävarna är upphetsade - trötta på evig rädsla och evigt spott för sig själva!
Publiken krossar Dietrich-fabriken. Slutligen blev drömmen förverkligad - att krossa de mekaniska maskinerna som förstörde de manuella vävarna. Ett meddelande anländer vid ankomsten av trupper. Jäger uppmanar sina kamrater att inte driva utan att slå tillbaka, han antar kommandot. Men rebellernas enda vapen är kullstenar från trottoaren och som svar rifflar riflar.
Gamla Gilze återstår av hans åsikt: vad vävare började är fullständigt nonsens. Personligen kommer han att sitta och göra sitt arbete, även om hela världen har vänt upp och ned. Slagen till döds av en vilda kula som flyger ut genom fönstret, faller han ner på maskinen.
