Handlingen med detta verk, mättad i enlighet med tidens litterära mode med pseudo-orientalisk smak, äger rum i Afrika, i huvudstaden i Kongo-imperiet - Banz, där Paris med sina sedvänjor, underliga och också ganska verkliga invånare lätt gissas.
Från 1500000003200001 styrde Sultan Mangogul i Kongo från skapelsen av världen. När han föddes sammankallade inte hans far - den härliga Ergebzed - älvarnas son, för de flesta av de suveräna, vars uppfostran togs till dessa kvinnliga sinnen, visade sig vara dårar. Ergebzed beordrade bara Kodendos huvudharuspex att rita ett horoskop för barnet. Men Kodendo, som hade kommit fram enbart på grund av sin kusinfarfar - en utmärkt kock, kunde inte läsa från stjärnorna och kunde inte förutsäga barnets öde. Prinsens barndom var den mest vanliga: ännu inte lärt sig att tala, han uttalade många underbara saker och vid fyra års ålder gav material för hela "Mangoguliade", och vid tjugo års ålder visste han att dricka, äta och sova inte sämre än någon suverän i hans ålder.
Drivet av ett meningslöst infall som kännetecknar världens storheter, övergav den gamla Ergebzed kronan till sin son - och han blev en lysande monark. Han vann många strider, utvidgade sitt imperium, satte sin ekonomi i ordning, korrigerade lagar, till och med etablerade akademier och gjorde allt detta - till forskarnas förvåning - utan att veta ett ord på latin. Och Mangogul var mjuk, älskvärd, glad, stilig och smart. Många kvinnor sökte hans tjänst, men under flera år hade den vackra unga Mirzosa varit i sultans hjärta. Mina älskare doldade aldrig något från varandra och var helt glada. Men ibland var de uttråkade. Och en gång sade Mirzosa när han satt och stickade: - Du är mättad, suverän. Men Kukufs geni, din släkting och vän, hjälper dig att ha kul.
Och Kukufs geni, en gammal hypokondriak, tog tillflykt i ensamhet för att kraftfullt kunna förbättra den stora pagoden. Sydd i en påse och lindad i rep, han sover på en matta - men det kan verka som om han funderar på ...
Vid samtalet från Sultan Kukuf flyger in, håller benen på två stora ugglor och ger Mangogul en silverring. Om du vänder hans sten framför någon kvinna, kommer den mest intima delen av hennes kropp, hennes skatt, att berätta om alla hennes älskares äventyr. Sätt på lillfingret, ringen gör dess ägare osynlig och bär den var som helst.
Mangogul är glad och vill uppleva Mirzosa, men vågar inte: för det första litar han helt på henne, och för det andra är han rädd, efter att ha lärt sig den bittera sanningen, att förlora sin älskade och dö av sorg. Mirzosa ber också att inte pröva henne: skönheten kränkas djupt av misstro mot sultan, som hotar att döda deras kärlek.
Vowing Mirzose att aldrig testa ringarna på henne, Mangogul går till kamrarna i Senior Sultana i Manimonbanda och riktar ringen till en av de närvarande damerna - den charmiga prankster Alsina, som pratar sött med sin emir make, även om de har varit gift i en vecka och nu kan de träffas inte ens. Före bröllopet lyckades älskaren att övertyga emiren i kärlek att alla rykten som cirkulerade om henne bara var en avskyvärd lögn, men nu talar Alsinas skatt högt om hur stolt hon är att hennes älskarinna har blivit en viktig person och berättar vilka knep hon var tvungen att gå för att övertyga ivrig emir i sin oskuld. Här försvinner Alsina klokt och domstolarna förklarar vad som hände som en hysterisk passform, så att säga, från nedre regionen.
Denna incident gjorde mycket ljud. Talet om Alsinas skatter publicerades, korrigerades, kompletterades och kommenterades. Skönheten ”blev berömd” i hela landet, vilket hon emellertid fick med absolut lugn. Men Mirzosa är ledsen: sultanen kommer att göra förvirring i alla hus, öppna ögonen för män, förtvivla älskare, förstöra kvinnor, vanära flickorna ... Ja, Mangogul är fast besluten att fortsätta att roa sig själv!
Under fenomenet pratande skatter slår de bästa sinnena hos Banza Academy of Sciences. Detta fenomen förvirrar anhängare från båda vetenskapliga skolor i Kongo - båda virveln under ledning av den stora Olibri och aspiranterna som leds av den stora Chirchino. Persiflos virvelvind, som publicerade förhandlingar om ett oändligt antal föremål som är okänt för honom, förbinder skatternas skatter med tidvatten, och forskaren Orcot tror att skatterna alltid har sagt, men tyst, nu när talets frihet har blivit sådan att det utan skam talar om det mest intima saker skrek skatter högt. Snart blir vismännens tvist våldsam: de lämnar frågan, tappar tråden, hittar den och återigen tappar den, blir hårdare, når skrik och sedan till ömsesidiga förolämpningar - där akademimötet slutar.
Präster förklarar skattens skatter som ämnet för deras kompetens. Brahmin-hycklarna, frossorna och libertinerna tillskriver detta mirakel till den onda andan i Cadabra; på detta sätt försöker de dölja sina egna synder - och för detta kommer varje brahmin-hycklare att offra alla pagoder och altare. Den rättfärdiga Brahmin i en stor moské förkunnar att skatternas skatter är den straff som Brahma förde på ett samhälle som speglades i laster. Efter att ha hört detta kastar människor tårar, vänder sig till böner och lite till och med gisslar, men förändrar ingenting i deras liv.
Det är riktigt, kvinnorna i Kongo darrar: här dumma saker bryter alltid från tungan - så vad kan skapa en skatt ?! Damerna tror dock att skatter med skatter snart kommer att bli en sed - att inte vägra på grund av henne från galande äventyr! Här förresten, en av de många Banzi-bedragare som fattigdomen gjorde uppfinningsrik, en viss Herr Eolipil, som föreläste om erundism i flera år, meddelar att han har kommit med gags för skatter. Dessa "muzzles" blir omedelbart fashionabla, och kvinnor delar med dem, bara för att se till att de gör mer skada än nytta.
Så, Zelida och Sofia, två hycklande vänner som hade gömt sin affär med sådan konst i 15 år att alla betraktade dessa damermodeller av dygd, nu skickar de panik till juveleraren Frenicol, efter lång handel köper de de minsta ”muggarna” från honom - och snart hela staden skrattar åt hennes vänner som lärde sig denna berättelse från Zelida's hembiträde och från juveleraren själv. Sophia beslutar att hon, efter att ha förlorat sitt goda namn, åtminstone måste bevara sina nöjen och inleder alla svårigheter, och Zelida lämnar sorg med klostret. Den fattiga flickan älskade uppriktigt sin man och fuskade honom bara under påverkan av dåligt moral i världen. När allt kommer omkring har de berättat för skönheter sedan barndomen att det var som att begrava sig levande att vara hemma och att vara med sin man ...
"Snuten" och den vackra Zelais hjälpte inte. När sultanen riktar sin ring mot henne, börjar hennes skatt att pissa konstigt, och hon faller utan känslor, och doktorn Orcot, som tar bort "munstycket" från det olyckliga, ser den snörda skatten i ett tillstånd av akut paroxysm. Det visar sig att en gag kan döda - från skrav skatter ingen har dött ännu. Eftersom kvinnorna vägrar att "mussla" och är nu begränsade till bara raserianfall. "Utan älskare och raserianfall kan du inte rotera i ljuset alls", kommenterar en kortsmästare om detta ämne.
Sultan arrangerar 30 ringtester - och vad han bara inte hör! Vid en intim middag med Mirzosa listas tröskan av en dam trött över alla hennes älskare, och även om domstolarna övertygar den arga mannen att inte bli upprörd på grund av sådan nonsens, låser han sin fru i klostret. Efter henne pekar sultanen en ring mot nunnorna och upptäcker hur många spädbarn dessa "jungfrur" födde. Skatten för den passionerade spelaren Manilla påminner om hur många gånger hon betalade sin älskares kortskulder och tjänade sina pengar för spelet, efter att ha rånat det gamla huvudet av Brahmins och förstört finansmannen Turkur. I operaen riktar sultan ringen till kören, och deras skatter börjar sjunga frivolösa kopplingar, men snart slutar föreställningen och skådespelarna för skådespelerskorna går dit de måste ta itu med att inte sjunga.
Men mest av allt är sultan chockad av historien om Felisa - inte lika vacker som den charmiga tjugofemåriga fruen till den femtio år gamla emir Sambuko, en rik och berömd befälhavare och diplomat. Medan han arbetade för Kongos härlighet, svalde Felisa-skatten berömmelsen, karriären och livet för den modiga oberst Zermunzaid, som hänger sig in i en kampanj för kärlek till Felisa inte märkte fiendens tillvägagångssätt; då dog mer än tre tusen människor, medan Felisa ropade "Ve de försvunna!" kastade sig på sängen, där hon tillbringade hela natten våldsamt med att uppleva sin olycka i en fiendens generals armar och sedan led i fångenskap från den unga och brännande kejsaren Benin. Men hennes man köpte Felisa, och hennes skatt snabbt svälde upp alla hennes kolossala inkomster, tre dammar och två höga skogar i Brahmins huvud, Sambukos vän, och sedan gabbade upp av en vacker gård, ett palats och en ministerhästar, kastade en skugga över många titlar, förvärvade otaliga rikedomar ... Och den gamla mannen vet allt och är tyst.
Men den gamla skatten hos den äldre Garia, som redan hade glömt bort de första äventyren från hennes älskarinna, berättar om sin andra make, den fattiga Gascon-adelsmannen Sendor. Fattigdom besegrade hans motvilja mot rynkor och Garias fyra älskade hundar. På bröllopsnatten blev han biten grymt av hundar och övertalade sedan den gamla kvinnan att driva hundarna ut ur sovrummet under lång tid. Slutligen kastade Sandor sin hustrus älskade italienska vinthund ut genom fönstret, och Garia hatade sin mans mördare för livet och drog henne ur fattigdom.
Och i det avskilda huset av senator Hippomanes, som istället för att tänka på landets öde, hänger sig till hemligt avsked, klagar skatten på nästa dam till den här adelsmannen - den pompösa Alfana - om hennes svåra liv: Alfana's mor förstörde trots allt familjens förmögenhet, och nu måste hennes dotter tjäna berömd sätt ...
Skatten av den ädla damen Erifila kräver passionerat skådespelaren Orgolya. På ett datum med en skönhet plockar han nästan näsan - en mycket teatergest som glädjer kännare - och beundrar sig själv och hans talanger exklusivt.
Skatten hos en slank, glänsande, fräck och slättig Fanny skälter de berömmade förfäderna till hennes älskarinna (”dum position för en titel skatt!”) Och påminner om hur Fanny led under en och en halv dag eftersom ingen älskar henne. ”Men en älskare kräver ett älskat svar från den älskade - och lojalitet till köpet! - den unga filosofen Amizadar berättade för henne då och talade med sorg om sin döda älskare. Genom att öppna sina hjärtan för varandra kände de den största lyckan som var okänd för de mindre kärleksfulla och mindre uppriktiga dödliga. Men detta är inte för sekulära damer. Och även om Fannys skatt är glad över Amizadar, bestämmer hon själv att han och hans konstiga ideal helt enkelt är farliga ...
Under maskeradebollen lyssnar sultanen på stadsfolkets skatter: vissa vill ha nöje, andra vill ha pengar. Och efter bollen dödade de två officerarna nästan varandra: Amina, Alibegs älskarinna, gav Nasses hopp! Men Aminas skatt erkänns, som inte gav hopp till Nasses alls, utan till hans ståtliga fotmann. Hur dumma män är! De tror att små saker som rang och titlar kan lura en kvinnas skatt! Officerna rekyler av skräck från Amina, och sultanen lyssnar på Cyperns skatt - en uttorkad person som vill betraktas som en blondin. I sin ungdom dansade hon i den marockanska teatern; hyresvärden - Megemet Tripadhood förde henne till Paris och lämnade henne, men domstolarna förfördes av marockan, och hon tjänade mycket pengar. Men stora talanger behöver en stor scen. Cypern arbetade i svett i London, Wien, Rom, Spanien och Indien, reste till Konstantinopel - men hon gillade inte landet där skatter hålls under lås och nyckel, även om muslimer kännetecknas av franskarnas lätthet, engelska brådan, tyskarnas styrka, spanjorernas uthållighet och raid Italiensk sofistikering. Sedan arbetade Cypern framgångsrikt i Kongo och blev värdelös för ingenting och tog upp en ädla och rik godmodig man. Skattresanden berättar om sina äventyr på engelska, italienska, spanska och latinska, men författaren rekommenderar inte att översätta dessa obsceniteter till kvinnorna.
Men ibland använder Sultan den magiska ringen för gott. Ringen hjälper till att lösa problemet med pensioner, som är trångt med massor av änkor som förlorade män under Sultans segerrika krig. Dessa kvinnors skatter rapporterar att deras barns fäder inte är hjältar alls, som inte dödades av fienderna, men älskarna av hustrurna, medan änkespensionerna kommer att spenderas för att upprätthålla söta lackeys och skådespelare ... Ringen räddar den vackra adeln från döden genom kastrering Kersael: hans älskarinna, den unga vackra Fatima, som hörde att han skulle lämna henne för en dansares skull, förklarar av hämnd att han våldtagen henne, Fatima. Efter att ha lärt sig sanningen sätter sultan högtidligt skurken och hennes skatt under lås och nyckel - men han räddar från den långa gården den vackra Egle, som låstes där av den avundsjuk make, den stora Kravchik Celebi, som hade hört de falska anklagelserna om hennes fiender; och hon själv, efter råd från goda vänner, agerade som om hon var skyldig, för vilken hon satt i sex månader i provinsen - och detta är värre för döden än en domstol.
Han upplever sultanen och skatterna hos kvinnorna, med vilka domstolen dandies skryter med band, och finner ut att bland de många älskarna av dessa kvinnor fanns det inte en av dem som skamligt skämmer sina namn.
Efter ringtesterna börjar sultanen starkt tvivla på pagodernas kraft, mäns ärlighet och kvinnors dygder. De sistnämnda skatterna argumenterar som stonernas skatter! Och sultanen riktar ringen till sin blåögda häst i gyllene kostym, i ilska som utvisar sekreteraren Zigzag, som vågade tro att han är sultans tjänare och inte hans häst, och glömde att när du kommer in i husen för de här stora människorna, måste du lämna din tro bak tröskeln . Närbilden av en fusk, respektfullt inspelad av en annan sekreterare, författare beskriver: a) en rörande monolog från en forntida grekisk tragedi; b) ett viktigt fragment av egyptisk teologi; c) början av gravtalet vid graven till Hannibal; d) Kinesisk bön. Och bara Gulliver, som återvände från hästarlandet, översätter lätt en berättelse full av stavfel om kärleken till den gamla pashaen och den lilla kullen, som tidigare täcktes av många åsnor.
Och Mirzosa filosoferar. Hon förklarar fötterna som barnets själ. Med åldern stiger själen högre och högre, och för många kvinnor förblir den en skatt för livet. Det avgör sådana personers beteende. Men med en verkligt dydig dam är själen i huvudet och i hjärtat; och bara en kär älskad person lockas av en sådan dam och hjärtans kall och skattens röst. Sultanen vägrar att tro att kvinnor har en själ alls. Med ett skratt läser han för Mirzose anteckningar från resenärer som är utmattade av de svåra resorna, som han skickade till en avlägsen ö för att förvärva visdom. På denna ö övervakar präster, som väljer gifta par, noggrant att brudparets skatter matchar perfekt i form, storlek och temperatur, och den mest temperamentsfulla personen har den ärade plikten att tjäna hela samhället. ”När allt är allt villkorat,” säger öpräst på ön. "Du kallar brottslighet vad vi anser dygd ..."
Mirzosa är chockad. Sultanen påpekar emellertid att om den älskade var dumare och alltid hade lyssnat entusiastiskt på honom, så skulle detta ha fört dem mycket nära varandra! Alla har sina egna affärer med öarna. Men i Kongo är var och en inte hans egen. Även om det och här är väldigt roligt mode.Faktum är att galna skapar lagar för smarta människor och modersmän för ärliga kvinnor inom mode.
Men om sultan lyckas hitta dessa mest ärliga kvinnor, är han redo att ge Mirzose ett landspalats och en härlig porslinsap. Ja, till och med kära Egle, förargad över sin man, förlorad mot Almanzor ... Men Frikamona, som tillbringade sin ungdom i klostret, låter inte ens män på tröskeln, lever omgiven av blygsamma flickor och älskar hennes vän Akaris. Och den andra damen, Kallipiga, klagar över att hennes älskare Mirolo inte uppmärksammar sin skatt, och föredrar helt andra nöjen. Sultanen beundrar dygden av dessa damer, men Mirzosa delar av någon anledning inte hans entusiasm.
På fritiden diskuterar Mangogul, Mirzosa, den äldre domare Selim och författaren Rikarik - erudit, men ändå smart - om litteratur. Rikarik berömmer de forntida författarna, Selim försvarar moderna författare som beskriver verkliga mänskliga känslor. ”Vad bryr jag mig om poetikens regler? Om jag bara gillade boken! ” Han säger. ”Endast sanningen kan gillaas och röras,” håller Mirzosa med om. "Men verkar de pompösa föreställningarna som arrangeras i teatrar verkliga livet ?!"
Och på natten drömmer Mirzose om vackra statyer av stora författare och tänkare av olika epoker. Dystra dogmer fumigerar statyerna med rökelse, vilket något skadar statyerna, och pygmorna spottar på dem, vilket inte skadar statyerna alls. Andra pygmier skär av näsor och öron från levande huvuden - de korrigerar klassikerna ...
Sultan är trött på att filosofera och har också en dröm. Mangogul på en hippogriff stiger in i en enorm byggnad som stiger i det leriga utrymmet, fullt av gamla halvnaken kram och freaks med viktiga ansikten. Balanserad på nålspetsen blåser en nästan naken gammal man såpbubblor. ”Detta är ett land med hypoteser,” förklarar Platon till sultan. "Och resterna av tyg på filosofernas kroppar är resterna av Sokrates kläder ..." Då ser sultan ett svagt barn som i hans ögon förvandlas till en mäktig jätte med en fackla i handen och lyser upp hela världen med ljus. Det är en upplevelse som förstör en skakig hypotesbyggnad med ett slag.
Sultan trollkarl. En blockchain med smeknamnet Empty Dream talar om nattvisioner. Det handlar om vår uppfattning ... I själva verket tar vi vissa människor för kloka män, andra för modiga män, gamla dårar betraktar sig som skönheter och forskare publicerar sina nattsnäckor i form av vetenskapliga verk ...
Medan sultanen letar efter dygdiga damer, erkänner den sextio år gamla Selim - en vacker, ädla, graciös, klok, som var en favorit bland alla kvinnor i sin ungdom, som i sin ålderdom blev berömd på statens område och fick universell respekt - att han inte kunde förstå kvinnor och bara kan idolisera dem. Som pojke förlorade han sin oskuld med sin unga kusin Emilia; hon dog i förlossningen och Selim skälldes ut och skickades för att resa. I Tunisien klättrade han på en repstege till piratens fru, på väg till Europa smekade en härlig portugisisk under en storm, medan hennes svartsjuk man stod på kaptenens bro; i Madrid älskade Selim den vackra spanska kvinnan, men han älskade livet ännu mer och flydde därför från skönhetens make. Selim kände frivoliga franska kvinnor, kalla snygga, men brännande och hämndfulla engelska kvinnor, styva tyskar, skickliga i italienarnas smekningar. Fyra år senare återvände Selim hem ganska välutbildad; eftersom han också var intresserad av allvarliga saker, efter att ha studerat militära angelägenheter och danser, fick han en hög post och började delta i alla nöjen till Prince Ergebzed. I Banz erkände Selim kvinnor i alla åldrar, nationer och gods - promiskösa sekulära damer, hycklande borgerliga kvinnor och nunnor som han trängde in som en nybörjare. Och överallt, istället för uppriktiga känslor, fann han bara bedrägeri och låtsas. Vid trettio gifte sig Selim med att förskapa; paret behandlade varandra som det skulle - kall och anständigt. Men på något sätt träffade Selim den charmiga Sidaliza - fru till överste Spaga Ostaluk, en härlig man, men en fruktansvärd freak och svartsjuk. Med stor svårighet, efter att ha helt förändrats, lyckades Selim vinna hjärtat av den dygdiga Sidaliz, som trodde att det inte kunde finnas någon kärlek utan respekt. Selim gömde den älskade kvinnan i sitt hus, men den svartsjuk man spårade flyktingarna och drog igenom sin hustrus bröst med en dolk. Selim dödade skurken och sörjde länge över sin älskade, men då insåg han att evig sorg inte inträffar och i fem år har han nu anslutits av ömma känslor med charmiga Fulvia. Sultanen skyndar sig för att testa sin skatt - och det visar sig att denna titta damen, i en passionerad önskan att få en arving, har givits alla i tio år. Den kränkta Selim överväger att lämna gården och bli filosof, men Sultanen håller honom i huvudstaden, där Selim fortsätter att njuta av universell kärlek.
Han berättar Mirzose om "goda gamla dagar", "Kongo guldålder" - farfar Mangoguls regeringstid, Sultan Kanoglu (en antydning av Louis XIV). Ja, det var mycket glans - men vilken fattigdom och vilken laglöshet! Men måttet på suveränens storhet är hans undersåtar lycka. Kanoglu förvandlade sina nära medarbetare till dockor, och han blev själv en docka, styrd av en gammal falsk älva (ett ledtråd hos Ms. de Maintenon).
Och sultanen upplever under tiden Zayeds skatt - damer med ett oklanderligt rykte. Både hjärtat och skönhetens skatt talar med en röst om kärlek till Zuleyman. Det är riktigt, gift Zayed med den motbjudande Kermades ... Och ändå är sultan chockad av bilden av den trogna och vackra Zayed - och Mangogul själv gör henne till ett oskäligt erbjudande, efter att ha fått en avgörande vägran, återvänder till den fängslande Mirzosa.
Och hon, en fan av höga principer, helt olämplig varken för sin ålder, eller för sin position eller för sitt ansikte, berömmer ren kärlek baserad på vänskap. Sultan och Selim skrattar. Utan köttets kall finns det ingen kärlek! Och Selim berättar historien om den vackra ungdomen Gilas. Det stora idolet berövade honom förmågan att tillfredsställa sin passion och profetera att bara kvinnan som inte skulle älska honom skulle läka den olyckliga personen och lära sig mer om hans olycka. Men alla kvinnor - till och med ivriga fans av platonisk kärlek, gamla kvinnor och obefläckade vestaler - kommer tillbaka från Gilas. Endast den vackra Iphis läker honom, på vilken ligger samma trollformel. Gilas uttrycker så våldsamt sin tacksamhet till henne att han snart börjar hota sjukdomen ...
Här kommer nyheten om Sulameks död - en otäck dansare som, tack vare sina fans ansträngningar, blev lärare i danser av Sultan, och sedan med hjälp av curtsy - och den stora vizier, i vilken position han tillbringade femton år. Under predikanten Brrrububus lysande gravstenanförande faller Mirzoz, som alltid ligger till ett hysteriskt tillstånd, i tristhet. För att kontrollera om skönheten lever, skickar sultanen en ring till henne, och Mirzozas skatt förklarar att hon, trogen till sultan i graven, inte kan skilja sig med sin älskade och gå till den andra världen. Den älskade favoriten blir kränkt av det faktum att sultanen bröt sitt löfte, men han sjöng i ekstase med evig kärlek. Efter att ha förlåtit suveränen ber han dock honom att återlämna ringen till Kukufe och inte störa varken hans hjärta eller hela landet. Sådan är sultanen och gör.