För Alexander Blok var en kvinna en varelse med gudomlig kraft. Lyubov Dmitrievna Mendeleev, poetens hustru, blev för honom en slags muse, skyddsängel och Madonna som stiger ned från himlen. Men nästa paus med sin älskade kvinna inspirerade skaparen att skriva dikten "I Enter Dark Temples ...".
Skapelseshistoria
1902 hade Alexander Blok ännu inte lyckan att kalla Lyubov Mendelejev för sin fru. Detta var perioden för hans passionerade kärlek och intresse för V. Solovyovs ideologi. Kärnan i denna världsbild var upphöjningen av kvinnlighet och den gudomliga kärleken till det svagare könet.
När Lyubov Dmitrievna bröt upp med poeten, kastade detta honom i djup sorg. Alexander Blok själv kallade denna period av sitt liv sinnssjuka, för i varje kvinna som förbi tittade han med ögonen för sin älskade. Avbrottet gjorde honom mer hängiven. Författaren missade inte söndagstjänster och besökte ofta kyrkor i hopp om att träffa Lyubov Mendelejev. Och så kom idén med dikten.
Genre, riktning och storlek
"Jag går in i mörka tempel ..." kan kallas ett kärleksmeddelande, eftersom författaren beskriver de känslor och känslor som bilden av hans älskade framkallar i honom. Men ändå, i detta kärleksbudskap finns det också särdrag i filosofiska texter relaterade till lärorna till V. Solovyov.
Dikten är skriven i symbolismens ande. För att bättre förmedla spänningen och vördnaden för den lyriska hjälten använde Alexander Blok dolnik med ett korsrymme.
Bilder och symboler
Hela dikten är genomsyrad med en anda av mysterium. En av de viktigaste bilderna här är scenen - templet. På denna heliga plats väntar den lyriska hjälten som läser böner på ett mirakel: hans älskade utseende. Templet i samband med denna dikt fungerar som en symbol för tro och hopp.
Det röda ljuset passerar genom hela cykeln med "Dikt om den vackra damen", tillägnad Lyubov Mendeleeva. Det fungerar som ett tecken på passion och manifestationen av den upphöjda kärlek som Alexander Blok uppskattade. Mestadels spelar Fair Lady själv. Hon är den ultimata drömmen, tanken på lycka och evig kärlek. Poeten själv är inte rädd för att jämföra henne med Jungfru och därmed jämföra sin älskade med de heliga.
Den lyriska hjälten är redo att dyrka bilden av sin "heliga" kärlek. Han är full av skräck och hopp, tro och önskan att uppnå evig och vacker passion. Hans själ är oroad och förstört, men han tror att den vackra damens utseende kommer att kunna återuppliva honom.
Teman och stämningar
Huvudtemat är naturligtvis kärleken till den lyriska hjälten. Han försvinner av passionerade känslor för sin ideala älskare. Motivet för dubbel frid som ligger i verket av Alexander Blok (närheten till världen av det verkliga och hemliga obegripliga) leder till ett filosofiskt tema.
Dikten verkar vara täckt av mystiskt mysterium. Det orsakar vördnad och fascinerar. Hela atmosfären är en ledtråd, det finns inget riktigt. Allt är illusoriskt.
Huvudidé
Betydelsen av dikten är behovet av kärlek till människans själ. Hon kan läka henne eller vända henne till aska. Utan det kan människan inte existera. Smärta, lycka - han är redo att uthärda allt, bara för att älska och bli älskad.
Verksamhetens huvudidé återspeglar poetens världsbild. Om Dostojevskijs värld räddas av skönhet, har Blok bara kärlek. Hon rör allt och alla. I det såg han meningen med sitt liv, och i vart och ett av sina verk ger bara ren och helig passion hopp.
Medel för konstnärligt uttryck
För att återskapa den nödvändiga atmosfären använder Alexander Blok epiter (mörka tempel, kärleksljus, dålig rit, uppmuntrande funktioner).
De hjälper till att skapa dynamik och betonar personifieringens känslomässighet (leenden, sagor och drömmar springer, bilden ser ut). Författaren betonar spänningen hos den lyriska hjälten med utrop, retoriska frågor. En metafor (of the Great Eternal Wife) antyder helheten i bilden av den älskade.