Ivan Alekseevich Bunin var den första ryska författaren som fick Nobelpriset i litteratur. Tiden med revolutionära förändringar där han bodde och tvingad utvandring lämnade intryck på hans arbete. Ett av verken skrivna i ett främmande land och fyllda med kärlek till moderlandet är berättelsen ”Lapti”.
Skapelseshistoria
1920 flyttade Bunin till Frankrike eftersom han kategoriskt inte accepterade sovjetmakten. I oktoberrevolutionen såg han förstörelsen av landet. Han kunde inte stanna, eftersom regeringens förtryck mot "klassfiender" började.
Berättelsen "Lapti" skrevs 1924. Författaren uttryckte i honom sin vision om en rysk nationell karaktär. Ivan Alekseevich älskade helhjärtat sitt ursprungliga Ryssland, och de revolutionära händelserna och livet i ett främmande land deprimerade honom. Verket återskapar det förrevolutionära sättet att leva och det ryska folks ursprungliga karaktär, som var efter deras önskemål.
Genre och riktning
Laptis genre är en klassisk berättelse. Den är liten i volym och innehåller en berättelse: ett barn i delirium ber om röda bastskor, och en klok och snäll tjänare Nefed går efter dem, trots snöstormen.
Historiens riktning är realism, men samtidigt används symboler som inte är uppenbara vid första anblicken passande. Bara med tanke på historien mot bakgrund av den tid då den skrevs och författarens liv i exil, kan du förstå vilka symboler som används och vad de betyder.
Kan en historia kallas en liknelse? På något sätt kan du. Eftersom, som i liknelsen, inte specifika tecken för specifika tecken visas här. Endast en hjälte har ett namn - Nefeda, men han är inte en isolerad hjälte med sin egen specialkaraktär, utan en kollektiv bild av "bast skor" - vanliga ryska män. Det symboliserar barmhärtighet och självuppoffring. Men ändå tror jag att berättelsen trots alla likheter inte är en liknelse i full mening. Eftersom här det verkliga moraliska budskapet ligger djupare, medan betydelsen av liknelsen inte är dold, ligger den alltid på ytan.
Betydelsen av namnet
Bastskor är halmskor som bärs av bönder i Ryssland. Från barndomen tränades landsbygdspojkar för att väva dessa enkla skor. Således betecknar bastskor ryska traditioner, det ryska folket.
Men också, ”enkel man” kallades en enkel, outbildad person. Såsom Nefed. Därför representerar titeln på historien inte bara skorna som barnet ber om, utan också enkla, enkla ryska män.
Huvudpersonerna och deras egenskaper
- Bilden av brorson - Detta är bilden av en enkel, men snäll person. Att gå i en hård storm bara för att få bast skor för ett barn som frågar dem i delirium är en verkligt heroisk handling. I bilden av Nefed förmedlade Bunin den ryska själen, karaktären av vanliga ryska män som inte är rädda för att offra sig för att rädda någon annans liv.
- Mor till ett sjukt barn - en kärleksfull och snäll kvinna. Detta är en kollektiv bild av ryska mödrar som helhjärtat älskar sina barn och är redo att ta tag i alla strålar av hopp för deras frälsning.
- Barnet själv Är en symbol för landets framtid. Och bara "bast skor" - enkelhet och uppoffring av den ryska själen, traditioner som gått från generation till generation - kan rädda honom.
ämnen
- Barmhärtighet fungerar som huvudtema i berättelsen. Nefed insåg att själen hos ett sjukt barn vill ha röda bastskor, och om du får dem kan barnet återhämta sig. Det efterföljande beslutet att riskera sitt eget liv för att rädda en annan är en barmhärtighet som bara riktigt bra människor kan göra.
- Ett annat ord som kännetecknar beteendet hos Nefedushki - mottaglighet. I själva verket skulle inte alla tjänare fråga värdinna om barnets tillstånd och till och med lyssna på hans begäran. Lyhördhet var och förblir kvaliteten på ärliga, sinnliga och godhjärtade människor.
Problem
Problemen med verket "Lapti" kommer till uttryck i författarens brinnande känsla av revolutionär verklighet. Han är mycket närmare det ryska livet som var innan revolutionen. Offer och barmhärtighet, som ett särdrag i den nationella mentaliteten, uttrycks i form av Nefed.
Det är symboliskt att hushållsherrens män räddades endast tack vare offret från Nefedushka. Novoselsky-män är också vanliga människor med en rysk karaktär. Och Nefeds offer är i alla fall inte förgäves. Enligt min mening innebär detta att en bra, offrande handling alltid ger fördelar.
Menande
Idén om ett verk avslöjas genom symboler. Det är ingen tillfällighet att barnet är sjukt i arbetet, och det är ingen tillfällighet att han inte ber om något, utan för bast skor. Barnet symboliserar det ryska folket, deras öde. Den ogenomträngliga snöstormen kan jämföras med revolutionerande omvälvningar. Det är inte känt om det ryska folket kommer att överleva eller dö i denna brutala storm. Och baskor är en symbol för den barmhärtiga och offra ryska karaktären, som är en saga förflutna med tsaristregimen. Men just i dem finns hoppet om frälsning.
Historiens moraliska betydelse uttrycks i handlingen av Nefedushki. Bunin ville visa att det ryska folket bara har en framtid om människor i sig själva behåller mänsklighet, vänlighet och barmhärtighet.
Enligt min mening är huvudtanken med arbetet att nyckeln till att rädda Ryssland ligger i generationernas kontinuitet. Du kan inte bara ta bort och avskärma förfädernas traditioner och sedvänjor, deras erfarenhet, det gamla sättet att leva genom århundradena. Att bara överföra det bästa av arvet från äldre generationer till nya generationer kan säkerställa landets välmående utveckling. Om du tittar på skräcken från de massförtryck som den sovjetiska regimen medförde, kan du förstå att författaren till stor del hade rätt. Revolutions, oavsett hur frestande de kan vara, ger lidande för de vanliga människorna.