Strålarna från den utgående floden ... De är kontinuerliga; men de är inte alla samma, de tidigare vattnen. I bakvatten, flytande skumbubblor ... de försvinner antingen eller kommer att kontaktas igen, men det kommer inte att vara möjligt för dem att stanna länge. Människor som är födda, som dör ... var kommer de ifrån och vart går de? Både ägaren själv och hans bostad, båda lämnar, tävlar med varandra i deras bräcklighet i deras existens, precis som dagg på linden: dagg kommer att falla av, men blomman kommer att kvarstå, men kommer att torka upp i den tidiga solen; då bleknar blomman, men daggen har inte försvunnit. Men trots att hon inte försvann kunde hon inte vänta på kvällen.
Sedan dess, när jag började förstå meningen med saker, har mer än fyrtio fjädrar och kolumner gått, och under denna tid har många ovanliga saker samlats, som jag har bevittnat.
En gång i tiden, på en turbulent, blåsig natt, började en eld i huvudstaden, elden, som vände hit och dit, vände sig med en bred kant, som om de hade öppnat en fällbar fläkt. Husen var täckta av rök, lågor föll i närheten, aska flög upp till himlen, sönderrivna lågor flög genom kvarteret, människor ... vissa kvävdes, andra, inneslutna i eld, dör på plats. Många tusentals män och kvinnor, ädla värdigheter, vanliga människor dog, upp till en tredjedel av husen i huvudstaden brann ned.
När en fruktansvärd virvelvind steg upp i huvudstaden, de hus som den täckte med sitt slag kollapsade omedelbart, taken flög från husen som löv på hösten, träflisar och brickor lyste som damm, inga röster av människor kunde höras från det fruktansvärda bruset. Många trodde att en sådan virvelvind var en föregångare till förestående olyckor.
Samma år hände den oväntade överföringen av kapitalet. Kejsaren, värdigheterna, ministrarna flyttade till Setzu-landet, till staden Naniva, och efter dem skyndade sig alla att flytta, och bara de som hade misslyckats i livet återstod i den gamla, förfallna huvudstaden, som snabbt sjönk. Husen brast och raftade längs floden Yodogawa. Staden förvandlades till ett fält inför våra ögon. Den tidigare byn är ödslig, den nya staden är inte klar ännu, tom och tråkig.
Sedan, för länge sedan var det och jag minns inte exakt när två år var hungersnöd. Torka, orkaner och översvämningar. De plöjde, sådde, men det fanns ingen skörd, och bön och specialtjänster hjälpte inte. Huvudstadens liv beror på byn, byarna var tomma, de värdade inte längre guld och rika saker, många tiggare strömmade på vägarna. Året efter blev det ännu värre, sjukdomar och fetma tillkom. Människor dör på gatorna utan konto. Träjackor i bergen försvagades från hunger, och det fanns inget bränsle, de började bryta hus och krossa Buddha-statyer. "Det var läskigt att se ett gyllene mönster eller cinnabar på brädorna på basaren. Stanken spriddes från liken. Om en man älskade en kvinna, dog han framför henne, föräldrar "Innan spädbarn, för de gav dem allt de hade. Så dödade minst fyrtiotvå tusen människor i huvudstaden."
Då inträffade en stark jordbävning: bergen föll isär och begravde floder under sig själva; havet översvämmade landet, jorden öppnades upp, och vattnet, sippande, steg upp från sprickorna. I huvudstaden, inte ett enda tempel, förblev inte en enda pagod intakt. Dammet sprang som tjock rök. Brumset från skakningen av marken var just det åskan. Människor dog både i hus och på gatorna - det finns inga vingar, vilket innebär att det är omöjligt att flyga till himlen. Av alla skräck i världen är jordbävningen! Och hur hemskt krossade barns död. Starka slag stannade, men skakningarna fortsatte i ytterligare tre månader. Detta är bitterhet i livet i denna värld, och hur mycket lidande faller på våra hjärtan. Här är de människor som är i en beroende position: glädje kommer att hända - de kan inte skratta högt, ledsna av hjärtat - de kan inte gråta. Precis som sparvar i draken boet. Och eftersom människor från rika hus föraktar dem och inte lägger något i någonting, reser sig hela själen vid tanken på det. Den som är fattig har så mycket sorg: du blir knuten till någon, du kommer att bli fylld av kärlek; om du lever som alla andra kommer det inte att bli någon glädje, du kommer inte att agera som alla andra, du kommer att se ut som en galning. Var man ska bosätta sig, vad man ska göra?
Här är jag. Jag hade ett hus genom arv, men mitt öde förändrades, och jag tappade allt, och nu gjorde jag mig till en enkel koja. I trettio udda år led jag av vind, regn, översvämningar och var rädd för rånare. Och i sig själv insåg jag hur obetydligt vårt liv är. Jag lämnade hemmet, vände mig bort från den livliga världen. Jag hade inga släktingar, inga rangordningar, inga priser.
Nu har jag redan tillbringat mycket vår och höst i molnen på Mount Oharayama! Min cell är väldigt liten och trångt. Det finns en bild av Buddha Amida, i rutorna - en samling dikter, musikspel, instrument av biwa och koto. Det finns ett bord för att skriva, en brazier. På dagis medicinska örter. Runt träden finns en behållare. Ivy döljer alla spår. På våren - vågor av blåsor, som lila moln. På sommaren lyssnar du på göken. På hösten sjunger cikader om världens bräcklighet. På vintern snö. På morgnarna tittar jag på båtarna på floden, leker, klättrar till topparna, samlar borstved, ber, håller tyst, på natten minns jag mina vänner. Nu är mina vänner musik, månen, blommor. Min hampavägg, maten är enkel. Jag har ingen avund, rädsla, ångest. Min varelse är som ett moln som flyter på himlen.
