”Talen” föregås direkt av ett meddelande från Dmitry från Rom till ärkebiskopen Gennadi, där han rapporterar att det grekiska originalet av berättelsen om den vita huven inte bevarades och att han knappast kunde hitta den latinska översättningen av detta verk. Dmitry bifogar också sin egen översättning av detta monument till ryska till meddelandet.
Talen börjar med historien om en vit huva. Romerska kejsaren Konstantin, efterföljare av förföljaren av de kristna Maxentius, beordrar att försvaga förföljelsen av kristna. Men trollkarlen Zambria förtalar Konstantin av prästen Sylvester, som döpte en viss ”kunglig man”.
Under det sjunde året av hans regeringstid blev Konstantin sjuk av spetälska, som ingen kan bota. En av healarna råder kungen att bada i blodet av tre tusen nyfödda pojkar. När barnen samlas går kungen till Capitol för att bada där. Konstantin, som han hörde mödrarnas stönande, vägrar sitt beslut och föredrar att dö själv.
På natten visas apostlarna Peter och Paul i en vision för Konstantin och ber honom att kalla Sylvester till honom, som kan visa "frälsningsstilsort." Efter att ha tvättat det här teckensnittet borde Konstantin återhämta sig. Men det kommer inte bara att vara läkning utan arvet från evigt liv. För detta bör Konstantin ge Sylvester och låta honom förnya den ortodoxa kyrkan runt om i världen. Och så är det verkligen.
Efter läkning ger Konstantin heder och respekt till Sylvester och kallar honom pappa. Konstantin erbjuder Sylvester en kunglig krona, men apostlarna som dök upp igen ger tsaren en vit huva för att krona Sylvester. Efter att ha fått från Konstantin en gyllene maträtt som den kungliga kronan låg på, lägger Sylvester en vit huva på honom och beordrar att sätta honom på en "avsiktlig plats" och sätter på den endast på Herrens helgdagar. Sylvester testamenterade att göra samma sak för sina efterträdare. Under det trettonde året av hans regeringstid beslutar Konstantin att på den plats där det finns andlig kraft, är det oändligt att vara sekulär makt. Därför lämnar han Sylvester i Rom, och han etablerar själv Konstantinopel och flyttar dit.
Från den tiden fastställdes den heliga vördnaden av den vita huven. Men efter en tid avgår några kung Karul och påven Formosa, lärda av djävulen, från den kristna läran och förkasta kyrkofädernas läror. Påven vill bränna en vit huva mitt i Rom, men han var själv rädd för att göra det. Han beslutar att skicka huven till avlägsna länder och där för att förråda honom för att skrämma andra kristna. En viss messenger Indrik går med huven.
När han reser på ett fartyg sitter Indrik på något sätt nästan på huven, men i detta ögonblick går mörkret in. Guds kraft kastar honom på sidan av fartyget, och han faller avslappnad och dör. Bland budbärarna är en viss Jeremia, som i hemlighet bekände den kristna tron. Han har en vision att rädda huven. Under en storm, återigen mirakulöst, plockar Jeremiah upp en huva och ber. Stormen avtar och Jeremiah återvänder säkert till Rom och berättar om allt till påven. Trots att påven är i stor rädsla lämnar han inte sina tankar att förstöra eller ge en skällande vit huva. I en vision visas en ängel med ett eldsvärd för honom på natten och beordrar honom att skicka en huva till Konstantinopel. Eftersom han inte vågar misslycka skickar påven Formosa en ambassad till Byzantium.
I Konstantinopel får den dygdiga patriarken Philotheus en vit huva, som också i en vision lär sig vad han ska göra med helgedomen. Apostlarna Peter och Paul befaller att skicka symbolen för andlig auktoritet till Novgorod, ärkebiskopen Vasily för att hedra kyrkan St. Sophia. I Konstantinopel möts huven med utmärkelser, och ett annat mirakel händer här: att vidröra huven botar ögonen på den dåvarande kejsaren Ivan Kantakuzin från ögonsjukdom.
Papa Formosa beklagar under tiden att han gav huven och skriver ett brev till patriarken. Patriarken vägrar att återvända helgedomen och uppmanar påven och försöker återföra honom till den sanna vägen. Insåg att den vita huven är i stor ära i Byzantium, påven blir sjuk av ilska och hans otro. Det förändras i ansiktet, sår sprids över hela kroppen, en "stor stank" kommer från den, ryggraden slutar hålla kroppen. Pappa tappar tungan - skäller med en hund och en varg, och sedan äter hans sinne - sin avföring. Så han dör, förbannad av de ärliga invånarna i Rom.
Trots sina dygder gjorde patriarken Filofei också nästan ett misstag. Han vill behålla huven. Två okända män dyker upp i en vision för honom och förklarar varför det var förutbestämt att skicka helgedomen till Novgorod: nåd lämnade Rom. Efter en tid kommer Hagarierna att äga Konstantinopel "för att multiplicera människors synder" och bara i Ryssland lyserades den Helige Andes nåd. Patriarken Filofei hör händernas ord och frågar vem de är. Det visar sig att påven Sylvester och tsaren Constantine dök upp för honom i en vision. Naturligtvis lämnar ambassaden med en vit huva omedelbart till Ryssland.
Vid denna tid i Novgorod fick ärkebiskopen Vasily också en vision om att få en vit huva. ”Talen” slutar med en beskrivning av universell glädje när ärkebiskopen Vasily får en ark med en huva: ”Och människor kom från många städer och länder för att titta på ett underbart mirakel - Ärkebiskopen Vasily i en vit huva, och i alla länder och kungarike blev förvånade när de berättade om detta ".