Författaren Vladimir Korolenko i verket ”Bad Society” fokuserar på egenskaperna hos den mänskliga personligheten med fördelar och nackdelar, och erbjuder att kasta av segrar från stereotyper från läsaren tillsammans med huvudpersonen - pojken Vasya. Med orden ”dåligt samhälle” i våra tankar, föreställer vi oss faktiskt nedstigande personligheter som berusare, tjuvar, tiggare ... Kort sagt, de som faller direkt under denna definition.
Det berättas i en bok om familjen till den mendicant Tyburtsy Drab, som består av sig själv och hans små barn - den nio år gamla sonen Valek och den fyraåriga dottern Marusya. De bor i fängelsehålan i ett gammalt förfallet stadskapell.
Det verkar som inget gott att träffa företrädare för det "dåliga samhället" som Vasya inte lovar, för han kommer från en modell och en föredömlig familj, son till en domare. Vad kunde de hemlösa tiggarna ge honom, vad kunde de lära honom?
Men beskrivningen av Vasya i början är inte heller idealisk - han verkar för oss ensam och vandra i stadslummen. Han är besviken över fadern själv, som tror att hans son har ett dåligt humör, en självisk, ömtålig pojke.
Men med bekanta och vänskap med de underjordiska barnen och Tyburtsy själv fick Vasyas liv en större betydelse, avslöjade hela djupet i dess positiva drag. Han fördömer stölden av Valek, men inser samtidigt att detta är det enda sättet att överleva. Han skiljer mellan egenintresse och behovet av ytterligheter. Utan mat kan Valekas sjuka syster faktiskt inte återhämta sig.
Historien ger tankar: är en domares samhälle så perfekt? Vad ger definitionen av en person - hans samhälle eller hans handlingar? Och vilka handlingar som begås av människan kan bestämmas otvetydigt dåliga eller goda? Bör situationer och omständigheter beaktas? Hur viktig är familjeförståelsen?
Naturligtvis kan läsaren ha sin egen åsikt om detta ämne, men Korolenkos synpunkt framgår tydligt i berättelsen. Och på grund av inkonsekvensen mellan karaktärernas sidor, verkar de vara "levande" och kombinerar inkongruösa, de är inte idealiska.
Baserat på Korolenkos åsikt, måste det goda och det dåliga inte eftersökas, utan i sig själv. Och bara efter att ha bestämt styrkorna och svagheterna i dig själv kan du känna främlingarnas sanna skönhet och vara nedlåtande mot deras minus.
Stadsbor betraktade sig inte som dåliga och ansåg sig inte vara ett dåligt samhälle. De sökte och påpekade dem i vilka det var bekvämt att se och fördöma laster, att förödmjuka dem gratis, men märkte ingenting i sig själva, medan de var likgiltiga mot andras svårigheter och svårigheter.
Den socialt missgynnade familjen i Tyburtsya lärde domaren en lektion i kärlek och förståelse. Trots sin unga ålder och eländiga existens älskade sonen och dotter till Drab sin far och delade sin världsbild. Och den omsorg och generositet som Vasya visade, liksom hans kompromisslösa inställning till sanning, hjälpte sin far, som uppskattade dygd hos människor, att se en ny blick på sin son.
Vasya möter inte längre ensamhet i sin familj, han kommer inte längre att vandra mållöst runt staden. Han och hans far, den mest oärliga domaren i staden, fann ett gemensamt språk och förståelse. Och familjen Tyburtsy Drab, Vasyas vänskap med Valek och Marusya, hjälpte dem i detta.
