Namnet "Lysistrata" betyder "Destroyer of War." Aristophanes gav ett sådant namn till hjältinnan i sitt fantastiska spel om hur kvinnor med sina kvinnliga medel uppnådde vad män inte kunde - sätta stopp för det stora kriget. Kriget var mellan Aten och Sparta, det varade i tio år, det var Aristophanes som motsatte sig det i komedi The Riders. Sedan fanns det flera års vapenvåld, och sedan började kriget igen. Aristophanes var redan desperat över att markägarens ryttare skulle kunna hantera kriget, och han komponerade en komedi-saga, där världen var inverterad, där kvinnor var smartare och starkare än män, där Lysistrata verkligen förstörde kriget, denna dödliga manliga satsning. Hur? Efter att ha organiserat en pan-grekisk kvinnestrejk. Komedier skulle vara obscena, det är lagen om vårens teaterfestival; i "Lysistratus" fanns det en plats att leka med alla ordentliga obsceniteter.
Varje strejk börjar med konspiration. Lysistrata samlas för konspirationsledamöter från hela Grekland till torget framför Akropolis i Aten. De går långsamt: vem har tvätten, vem har matlagningen, vem har barnen. Lysistrata är arg: ”Jag kallar dig till en stor sak, men åtminstone något för dig! om något annat var stort, antar jag att de hade flygt direkt! ” Slutligen samlade. "Missade vi alla män?" - "Allt!" "Vill vi alla att kriget ska ta slut?" - "Allt!" "Är du redo att göra något för det här?" - "För alla!" - "Så detta är vad som måste göras: tills männen har gjort fred - inte sova med dem, ge inte efter dem, rör inte vid dem!" - "Åh !!!" "Ah, så du är redo för allt!" - "Låt oss hoppa in i elden, klipp oss i halva, ge örhängen-ringarna - bara inte det !!!" Övertalningar, argument, övertygelser börjar. "En man kan inte motstå en kvinna: Menelaus ville ta itu med Elena - men när han såg kastade han sig i sängen med henne!" - "Och om de tar tag och tvingar?" - "Ligg ner och låt honom lida!" Slutligen var de överens om att de tog en högtidlig ed över en enorm vinkanna med vin: ”Jag kommer inte att ge mig själv till min man eller älskare <...> Jag kommer inte att kasta upp mina vita ben framför våldtägaren. dryck!"
Ord talas, gärningar börjar. Kvinnors kör ockuperar Akropolis i Aten. Manens kör - naturligtvis äldre, unga trots allt i kriget - går till akropolis med passform. Gamla män skakar av eldfacklar, kvinnor hotade med hinkar med vatten. "Och jag bränner dina flickvänner med det här ljuset!" - "Och här häller jag ditt lilla ljus med detta vatten!" Knarkande, klättra, blöta gamla män springer tillbaka. "Nu ser jag: Euripides är den klokaste av poeter: han sa ju om kvinnor att det inte finns några skamlösa varelser!" Två kor körs med sånger.
På scenen och knappt flytta benen vandrar den äldsta gubben, en statsrådgivare. Huvuddelen av något grekiskt drama börjar - argumentet. "Vad får du inte till ditt eget företag?" - säger rådgivaren. "Krig är en mans affär!" (Detta är ett citat från Hectors farväl till Andromache i The Iliad.) ”Nej och kvinnlig,” svarar Lysistrata, ”vi förlorar män i kriget, vi föder barn för krig, om vi inte skulle ta hand om fred och ordning!” - "Ni kvinnor började styra staten?" - "Vi, kvinnor, styr samma hushållssysslor, och inte dåligt!" - "Men hur upptäcker du regeringens angelägenheter?" - "Men på samma sätt som vi lossar garnet på ett roterande hjul varje dag: vi kommer att höja skurkarna, vi kommer att slå bra människor, pressa solida trådar från sidan, / Och vi kommer att räta ut en enda stark tråd, och vi kommer att vinda en stor boll, / och vi kommer att fästa basen, väva från den för Atenens folkskjorta. "
Rådgivaren och kören tål naturligtvis inte sådan oförskämdhet, bickring, bråk, strålande sånger från båda sidor börjar igen, och återigen kommer kvinnorna ut segrande,
Men att segra tidigt! Kvinnor är också män, de saknar också män, de ser bara ut som för att sprida sig från Akropolis, och Lysistrata fångar dem och sätter dem i vila. "Åh, jag har fortfarande ullen på bänken, jag måste tumla!" - "Vi vet vad din kappa är: sitta!" - "Åh, jag har ett icke-rullat lakan, jag måste åka!" - "Vi vet, sitta!" - "Åh, nu föder jag, nu födder jag, nu födar jag!" - "Du ljuger, du var inte gravid igår!" Återigen övertalning, återigen förmaning: ”Och tycker du att det är lättare för män? Den som stannar över vinner. Ja, se: en man springer redan, han har inte lidit! Vem är hans fru här? locka honom, tända honom, låt honom känna hur det skulle vara utan oss! ” En övergiven make dyker upp under muren i Akropolis, hans namn är Kinesius, vilket betyder "Pusher". Alla komiska skådespelare förlitade sig på stora läder falloser, och i den här är han nu direkt gigantisk. "Kom till mig!" "Ah, nej, nej, nej!" "Har synd på honom!" - "Ah, sorry, sorry, sorry!" - "Ligg ner med mig!" - "Gör fred först." "Kanske kommer vi göra fred." "Då ska jag ligga." - "Jag svär till dig!" "Tja, nu springer jag för mattan." - "Kom snart!" "Nu, bara ta med en kudde." - "Ingen styrka!" - "Ah, ah, hur kan det vara utan en filt." - "Du tar med mig!" - "Vänta, jag tar dig att gnugga smöret." - "Och utan smör kan du!" - "Skräck, skräck, oljan av fel sort!" Och kvinnan gömmer sig, och mannen vred sig från passion och sjunger, tjutande, av sin plåga. De äldres kör sympatiserar med honom.
Inget att göra, du behöver göra fred. De atensiska och spartanska ambassadörerna går samman, deras falloser är så stora att alla omedelbart förstår varandra utan ord. Förhandlingarna börjar. Lysistrata går ner till förhandlarna, erinrar om den gamla vänskapen och alliansen, berömmer för allvar, skälter för absurt grin. Alla vill snabbt och fred, och fruar, och plöja, och skörda, och barn, och sprit och kul. Utan att prata, ger de bort fångade av vissa i utbyte mot fångade av andra. Och när de tittar på Lysistrata utropar de: "hur smart!", Och glömmer inte att lägga till: "hur vackert!", "Hur smal!" Och i bakgrunden flirar kvinnokören med den gammala kören: "Här kommer vi att skapa fred och återigen kommer vi att leva själ med själ!" Och den gamla mans kör svarar: "Ah, det är inte utan anledning att de gamla talade om kvinnor till oss: /" Det är omöjligt att leva med dem, och du kan inte göra utan dem!
Fred skapas, kör sjunger; "Vi kommer inte ihåg det onda, glöm det onda! ..." Ateniska och spartanska män griper sina fruar och sprids från scenen med sånger och dans.