Det är inte lätt att förstå dikten ”Till vem det är bra att leva i Ryssland” första gången. Huvudhändelserna är förvirrande, handlingen är full av mystik och folklore karaktärer, språket ger tillbaka till antiken, eftersom många ord inte längre används i vardagen. För att hjälpa dig hantera detta test publicerade Literaguru-teamet en mycket kort bok för läsarens dagbok och en enkel bokanalys.
(526 ord) Arbetet börjar med ett möte med sju bönder - tillfälligt ansvariga bönder. En tvist uppstår mellan dem som bor bättre i Ryssland. Konflikten stoppar inte längs vägen, den kommer till en kamp. Men en av dem fångade en babyfågel, och i utbyte mot sitt liv skapar fågeln en självsamlad bordsduk så att hjältarna kan gå runt hela Ryssland och ta reda på vem som har rätt.
I de följande kapitlen talar författaren om sökandet efter män. Kontrollerade först prästens välfärd. Männa hörde inte svaret som de förväntade sig. Prästmannen säger att lyckan är lugn, men prästen har det inte: han dras ständigt vid bröllop, begravningar, dop och de ger lite pengar.
Därefter gick männen till mässan för att ta reda på dem om deras liv. När de var på mässan såg männen människor dricka och slåss, och drog slutsatsen att det inte finns några människor som är nöjda med sina liv. Den ankommande personen, Yermila Girin, delar berättelsen om hur han skickade en utomstående i stället för sin bror för att rekrytera, hur han omvände sig från detta, hur han bad folket att chippa in en rubel, och sedan delade han ut till alla vad han tog på sig, när han satt i fängelse efter ett bondeuppror.
Nästa person, adelsmannen Gavril, berättar om sitt liv, han kom ihåg hur han levde lyckligt, höll server, men efter avskaffandet av serfdom, var inget kvar av kul från den förra vidden.
Männa trodde inte längre att de skulle träffa en lycklig man och beslutade att fråga kvinnor. De delade en berättelse om Matrena, som själv berättade sin historia. Hon bodde i en bra familj. Hon gifte sig i sin ungdom, hennes mans föräldrar tyckte inte om sin svärsdotter och hon var tvungen att uthärda alla förolämpningar, bara farfar Savely var snäll mot henne, men det fanns en tragedi, farfar följde inte Matryonas son: grisarna åt Demushka. Matrena kunde inte glömma detta, även om hon senare fick fem barn till. Farfar tillbringade själv halva livet i hårt arbete för att ha dödat en chef som förde bönderna till fattigdom.
Men en annan olycka hände, sonen till Matryona anklagades för att ha fungerat fel, och hon tog all skylden på sig själv och blev slagen. Sedan, när hon var gravid, gick hon för att rädda sin man av rekryteringen och försvarade hans frisläppande och bad honom från älskarinnan - tjänstemanens fru. Självhjälten tror att en bondekvinna inte kan vara lycklig.
Då kom männen till Volga och där märkte de ett folk som arbetade hårt. Men det visade sig att de gjorde detta för den gamla markägaren Utenin, som inte visste om avskaffandet av serfdom. Resenärer lär sig historien om hur hans släktingar lurar: de övertalade bönderna att låtsas vara mästarens död. Som ett resultat lurade de rika människorna vanliga människor genom att inte betala något för att delta i denna produktion.
I denna by Vakhlachikha lyssnar de på låtar. Det finns en berättelse om Jacob. Han hjälpte ständigt sin herre, och när han blev väldigt gammal bar bonden honom överallt i rullstol. Jacob hade en brorson som bestämde sig för att gifta sig med en tjej, den gamle mannen, av avundsjuk för skönheten, beordrade killen att rekryteras. Tjänaren tvättade sig och beslutade att hämnas på mannen, men på ett servilt sätt: han tog barnvagnen till skogen och hängde sig framför sig.
Vandraren Ion träffade bönderna som berättade om syndarnas historia. En av dem var en rånare, hans samvete plågade honom, och han ville försona för synder, men han dödade Herr Glukhovsky. Nästa berättelse handlar om Gleb, som beslutade att dölja böndernas befrielse för pengar.
En seminarier bor i samma by Grisha Dobrosklonovsom tänker på hela det ryska landet och folket och komponerar låtar. Han tror att detta land är starkt och rikt. Här verkar det som om männen fann den mycket lyckliga mannen.