Alla som läste Chernysjevskijs verk "Vad ska jag göra?" Måste ha noterat det särdragen i romanens sammansättningsstruktur. Författaren delar sina tankar med läsarna, berättar om sina ideal genom att beskriva huvudkaraktärens drömmar. Alla uppfattas inte bokstavligen och döljer en dold betydelse.
Första drömmen
Om vad? Hjälteninna fängslades i källaren, men plötsligt befriades från fångenskapen och befann sig i ett fält där mogna öron på majs blev gula. Samtidigt återhämtade Vera: hon tycktes vara förlamad, men efter att hon släpptes började hon må bättre. En kvinna talade till henne, "hennes fästmors brud", i denna bild skildrade författaren kärlek till människor. Flickan går en promenad längs gatorna i staden och hjälper alla hon möter, för en ny vän bad henne att släppa flickorna ur källarna och behandla dem.
Menande. Denna dröm innebär befrielsen av tron från mitten av de vulgära och begränsade människorna i den gamla formationen. Fängelsehålan är en symbol för det "mörka kungariket", där mörker är okunnighet och kramhet är brist på frihet. Hjältinnens föräldrar är slavar av konventioner och stereotyper; det är inte utan anledning att mamman lär sin dotter att förföra en rik man och gifta sig enligt beräkningen. I deras värld är en kvinna inte längre kapabel till någonting. Vera lämnar familjen och är lättad: hon behöver inte längre försöka sälja sig själv. Om hon tidigare levde i rädsla och ilska på grund av det ständiga trycket från sin mor, kommer kärleken till mänskligheten verkligen till henne efter hennes släpp. Hon lär sig att det finns andra människor på jorden, inte vulgära och inte dumma. Hon närmar sig dem på gatorna i en dröm och upplever glädje. ”Kärlek till människor” kallar sig ”Veras brudgum brud”, för det är Lopukhov som öppnar upp en ny värld för hjältinnan. Begäran om att släppa alla flickor kommer att inspirera hjältinnan att skapa en syverkstad.
Andra drömmen
Om vad? Lopukhov och Mertsalov går till fältet, där de pratar om verklig och fantastisk smuts. I det första sker ett hälsosamt och naturligt liv, majsöron visas, och i det andra - ruttna och falska, det finns ingen fertilitet och väsen. Under denna konversation ser flickan sin mamma, klädd i fattigdom och vaksamma bekymmer om mat till familjen. Men i det ögonblicket lyste ett leende mot ansiktet på den utmattade kvinnan. Då ser Vera att hon sitter på officerens varv. Denna vision ersätts av en scen där hjälten inte kan få jobb. Flickans gamla bekantskap, Kärlek till människor, förklarar hur viktigt det är för Vera att förlåta sin mamma för ilska och grymhet: Marya Alekseevna satte hela sitt liv för att få sin familj ur fattigdom, så hon blev hård mot världen, vilket satte henne i så svåra förhållanden.
Menande. De två första drömmarna återspeglar Vera Pavlovnas relation med dem som tillhörde det förflutna. Dessa människor kan kallas vulgära, men de gjordes så svåra livsvillkor. Oavsett hur hårt de försöker kan de inte komma in i människor. Allt deras arbete kan knappast matas, men säkert inte förändra livsvillkoren. Den verkliga smutsen är världen för dessa fattigdomsbekanta städer, som ändå arbetar och ger samhällets fördelar. De kan återfödas till goda, ansvarsfulla och moraliska medborgare, men de måste ges möjlighet att leva, inte överleva. Fantastisk lera är en miljö av lediga, oförtjänt gynnade herrar, som inte är till någon nytta. De bryr sig bara om obetydliga bagateller, deras inre värld är trånga och eländiga. Denna situation i samhället är konstgjord, så det finns inga naturliga och genuint rena människor som kan utvecklas. Genom dessa berättelser målar Chernysjevskij en bild av det ryska samhällets sociala sammansättning - de fattiga och de rika. Enligt författaren hänvisar god jord till arbetslivet, vilket är korrekt. På den växer moralens öron. Fantastisk är bristen på arbete, parasitism.
Tredje dröm
Om vad? Sångaren Bosio hämtar Veras dagbok, som inte finns i verkligheten, och läser den med henne. Det finns detaljer om hjältinnan med Lopukhov. Från den sista sidan, som flickan är rädd för att öppna, blir det tydligt att hon vill, men inte kan älska sin man. Hon respekterar och uppskattar honom, men deras känslor är bara vänlig tillgivenhet. Vera älskar Kirsanov.
Menande. I denna dröm förstår hjältinnan den verkliga naturen av hennes känslor och kommer till slutsatsen att hon fritt bör kontrollera sig själv, trots äktenskapet. Det viktigaste är en hjärtlig tendens, och om den har förändrats måste du följa den och inte följa formella anständigheter på grund av rädsla för allmän stämning. Detta är ett av de viktigaste elementen i frigörelse, som gör en kvinna till en fullmäktig älskarinna av sin kropp och hennes själ. Hon har rätt att bestämma vem hon ska vara med.
Fjärde drömmen
Om vad? Tron ser alla slags gudinnor i kronologisk ordning: hednisk Astarte, antik grekisk afrodite, "renhet", som en återspegling av Guds moder, etc. Genom en parad av gudinnor leder en skönhet henne, där Vera känner igen sig själv - en frigjord och oberoende dam i den nya eran. Dessutom framträder en egen paradissträdgård framför henne, där arbetet är frivilligt, alla är lika, fria, ingen tvingar någon till någonting.
Menande. I denna dröm skildrade författaren ett framtidssamhälle, där de socialistiska principerna om "frihet, jämlikhet och broderskap" dominerar. Alla gudinnor återspeglar en kvinnas sociala roll, som förändras över tid: från ämnet nöje och beundran till den helt logiska avslutningen - frigörelse, när damer blir fulla medlemmar i samhället och bärare av olika sociala roller. Om Afrodite endast är underhållning för män, och integritet är deras egendom och reproduktionsorgan, är Vera själv en oberoende, intelligent och utvecklad dam som är lika med det starkare könet, och inte förminskas och används av honom.
Om den första drömmen är en symbolisk bild: inte bara hjältinnan lämnar den gamla världen, utan alla flickor "från källaren" slutligen släpper sig, blir de emanciperade i den fjärde drömmen - samma symboliska bild. Hela mänskligheten förnyas, rester av det förflutna dör. Vi förstår att författaren trodde på sannolikheten för en ljusare framtid, och att alla som kunde se sådana drömmar på något sätt förde ögonblicket av universell lycka och frihet.